我沒有仇人，上帝呵！如果我會有仇人的話，

 就讓他和我勢均力敵，

 只讓真理做一個戰勝者。

 當你和敵人都死了的時候，你就會和他十分友好了。

 一個人在自衛的時候可能自一殺。

 很久以前一個"人"，因為過於愛別人，也因太可愛了，而被釘在十字架上。…

 我們常常從我們的明天預支了來償付我們昨天的債負。

 我也曾受過天使和魔鬼的造訪，但是我都把他們支走了。

 當天使來的時候，我念一段舊的禱文，他就厭煩了；

 當魔鬼來的時候，我犯一次舊的罪過，他就從我面前走過了。

 總的說來，這不是一所壞監獄；我只不喜歡在我的囚房和隔壁囚房之間的這堵墻；  但是我對你保證，我決不願責備獄吏和建造這監獄的人。…

 只有深哀和極樂才能顯露你的真實。

 如果你願意被顯露出來，你必須在陽光中裸舞，或是背起你的十字架。

 如果自然聽到了我們所說的知足的話語，江河就不去尋求大海，冬天就不會變成春  天。如果她聽到我們所說的一切吝嗇的話語，我們有多少人可以呼吸到空氣呢？

 當你背向太陽的時候，你只看到自己的影子。

 …

 撒下一粒種一子，大地會給你一朵花。向天祝願一個夢想，天空會給你一個情一人。

 你生下來的那一天，魔鬼就死去了。你不必經過地獄去會見天使。

 許多女子借到了男子的心；很少女子能占有它。

 如果你想占有，你千萬不可要求。

 當一個男子的手接觸到一個女子的手，他倆都接觸到了永在的心。…

詩是迷醉心懷的智慧。

 智慧是心思裏歌唱的詩。

如果我們能夠迷醉人的心懷，同時也在他的心思中歌唱，

那麽他就真個地在神的影中生活了。

 靈感總是歌唱；靈感從不解釋。

 我們常為使自己入睡而對我們的孩子唱催眠的歌曲。

 …

 我願意同走路的人一同行走。我不願站住看著隊伍走過。

 對於服侍你的人，你欠他的還不只是金子。把你的心交給他或是服侍他吧。

 沒有，我們沒有白活。他們不是把我們的骨頭堆成堡壘了嗎？

 我們不要挑剔計較吧。詩人的心思和蠍子的尾巴，都是從同一塊土地上光榮地升起  的。

 …

 當人們誇獎我多言的過失，責備我沈默的美德的時候，我的寂寞就產生了。

 當生命找不到一個歌唱家來唱出她的心情的時候，她就產生一個哲學家來說出她的心思。

 真理是常久被人知道的，有時被人說出的。

 我們的真實的我是沈默的；後天的我是多嘴的。

 …

 我們依據無數太陽的運轉來測定時間；

 他們以他們口袋裏的小小的機器來測定時間。

 那麽請告訴我，我們怎能在同一的地點和同一的時間相會呢？

 對於從銀河的窗戶裏下望的人，空間就不是地球與太陽之間的空間了。

 人性*是一條光河，從永久以前流向永久。

 …

在人的幻想和成就中間有一段空間，只能靠他的熱望來通過。

 天堂就在那邊，在那扇門後，在隔壁的房裏；但是我把鑰匙丟一了。

 也許我只是把它放錯了地方。

 你瞎了眼睛，我是又聾又啞，因此讓我們握起手來互相了解吧。

 …

每一個人都是已往的每一個君王和每一個奴隸的後裔。

 如果耶穌的曾祖知道在他裏面隱藏著的東西的話，他不會對自己肅然起敬嗎？

 猶大的母親對於兒子的愛，會比瑪利亞對耶穌的愛少些嗎？

 我們的弟兄耶穌還有三樁奇跡沒有在經書上記載過：第一件是他是和你我一樣的人；第二件是他有幽默感；第三件是他知道他雖然被征服，而卻是一個征服者。…

 遠在體驗到它們以前，我們就已經選擇了我們的歡樂和悲哀了。

 憂愁是兩座花園之間的一堵墻壁。

 當你的歡樂和悲哀變大的時候，世界就變小了。

 願望是半個生命，淡漠是半個死亡。

 我們今天的悲哀裏最苦的東西，是我們昨天的歡樂的回憶。…

於是一個天文家說，夫子，時光怎樣講呢？

他回答說：

你要測量那不可量、不能量的時間。

你要按照時辰與季候來調節你的舉止，引導你的精神。

你要把時光當做一條溪水，您要坐在岸旁，看它流逝。

但那在你裏面無時間性*的我，卻覺悟到生命的無窮。

也知道昨日只是今日的回憶，而明日只是今日的夢想。…

 可惜的是你不能坐在雲頭上。

 七百年以前有七只白鴿，從幽谷裏飛上高山的雪峰。七個看到鴿子飛翔的人中，有  一個說："我看出第七只鴿子的翅膀上，有一個黑點。"

 今天這山谷裏的人們，就說飛上雪山頂峰的是七只黑鴿。

 在秋天，我收集起我的一切煩惱，把它們埋在我的花園裏。

 四月又到，春天來同大地結婚，在我的花園裏開出與眾花不同的美麗的花。…

 你不能同時又有青春又有關於青春的知識。

 因為青春忙於生活，而顧不得去了解；而知識為著要生活，而忙於自我尋求。

 你有時坐在窗邊看望過往行人。望著望著地，你也許看見一個尼姑向你右手邊走  來，一個妓女向你左手邊走來。

 你也許在無意中說出"這一個是多麽高潔而那一個又是多麽卑賤。"

 假如你閉起眼睛靜聽一會，你會聽到太空中有個聲音低語說："這一個在祈禱中尋求  我，那一個在痛苦中尋求我。在各人的心靈裏，都有一座供奉我的心靈的庵堂。"…

 你應該感謝，因為你不必靠著父親的名望或伯叔的財產來生活。

 但是最應感謝的是，沒有人必須靠著你的名譽或財產來生活。

 只在一個變戲法的人接不到球的時候，他才能吸引我。

 忌妒我的人在不知不覺之中頌揚了我。

 …

 在沙土和泡沫的中間。

 高潮會抹去我的腳印，

 風也會把泡沫吹走。

 但是海洋和沙岸

 卻將永遠存在。

 我曾抓起一把煙霧。

 然後我伸掌一看，哎喲，煙霧變成一個蟲子。

 我把手握起再伸開一看，手裏卻是一只鳥。…

於是一個天文家說，夫子，時光怎樣講呢？

他回答說：

你要測量那不可量、不能量的時間。

你要按照時辰與季候來調節你的舉止，引導你的精神。

你要把時光當做一條溪水，您要坐在岸旁，看它流逝。

但那在你裏面無時間性*的我，卻覺悟到生命的無窮。

也知道昨日只是今日的回憶，而明日只是今日的夢想。…

《官場現形記》裏所說的，候差委的人去見上司，要預備下一筆門包的費用，否則，連見面的希望都沒有；這種情形，不知道現在還遺存於官一場之內否，因為我不曾做過官。一般的訪會者，儉省的，只須在傳達處遞入五厘錢，一張名片的費用。便只索取這五厘錢，——無益於傳達處，正與紙錢錫箔一樣。

訪會最好是在事先約定時間，否則在名片去了，主人來了之間，必有一番的等候！有的時候，即使是時間已經事先約定了，這一番的等候還是不免的。所以，我向一班訪會者建議，名片之外，隨身不要忘了帶一本書，《翟斯特斐爾德勳爵信續集》（ Loard Chesterfeild ' s Letters）最好。切不可帶那種看來這主人是不會喜歡的書，《嘗試集》，如主人是舊派，《聖經》，如主人是新派，《托洛茲基自傳》，如主人是“國民一黨一 ”“三民一主 義”，如主人是“國家主義派”；主人如其自己便是一個作家，那便再好不過了……主人來了。他如其用手一揮，敬你的煙，你最好是撒一…

“咬得菜根，百事可作，”這句成話，便是我們祖先留傳下來，教我們不要怕吃苦的意思。

還記得少年的時候，立志要作一個轟轟烈烈的英雄，當時不知在哪本書內發見了這句格言，於是拿起案頭的筆，將它恭楷抄出，粘在書桌右方的墻上。並且在胸中下了十二分的決心，在中飯時候，一定要犧牲別樣的菜不吃，而專咬菜根。上桌之後，果然戰退了肉絲焦紗香幹的誘一惑 ，致全力於青菜湯的碗裏搜求菜根。找到之後，一面著力的咬，一面又在心中決定，將來作了英雄的時候，一定要叫老唐媽特別為我一人炒一大盤肉絲香幹擺上得勝之筵。…

“畫虎不成反類狗，刻鵠不成終類鶩。”自從這兩句話一說出口，中國人便一天沒有出息似一天了。

誰想得到這兩句話是南征一交一 趾的馬援說的。聽他說這話的侄兒，如若明白道理，一定會反問：“伯伯，你老人家當初征一交一 趾的時候，可曾這樣想過：征一交一 趾如若不成功，那就要送命，不如作一篇《南征賦》罷。因為《南征賦》作不成，終究留得有一條性命。”…