草根思想是包涵富金的礦沙，隻有經過大浪淘沙，才會顯露出金子的光輝;草根思想力，隻有插上理性的翅膀，才能飛得更高更遠

“草根”是網絡時代網民的自嘲性稱呼，即基層大眾，這個“稱呼”帶有一定的刺激性，暗示自己無權無勢的弱勢地位。

思想力即思想的力量，草根思想力即基層大眾的認知與思想能力。“實踐出真知”，“群眾是真正的英雄”，這些經典話語所表達的思想就是：草根具有非凡的思想力。

列寧說：“理論是灰色的，生命之樹長青。”草根，生活在基層，根植於大地，與大地萬物共呼吸、同命運，所以其思想具有以下特點：…

地理空間是人類生存活動的場所，“文學地理學”就是探討文學和人文地理空間的關系，關注人在地理空間中是如何以審美想象的方式來完成自己的生命表達。文學進入地理，實際上是文學進入到它生命的現場，進入了它意義的源泉。

中國早期的文獻是史地縱橫，文學蘊含於其間，地理學是屬於史學的一個很重要的分支。中國的文學的起源中國詩歌的源頭叫《詩經》《楚辭》。《詩經》是如何結構，如何編撰的呢？它分為十五國風，大小雅還有頌。就是由地方的地理的民俗通向士人階層，通向朝廷的政教，一直通向宗廟的祭祀，就由原野通到朝政然後通到天國，它是以地理作為基礎的。作為另外一個源頭的《楚辭》，崛起在長江流域，成為相對獨立的語言表達系統。所以中國文學一開始就和地理空間結下不解之緣，出現了黃河文明和長江文明，兩個不同的詩性智慧的系統。…

——從電視劇《大風歌》說開去

如果說,在被認為“讀圖時代”的當下，要求人們都去認真研讀司馬遷的巨著《史記》不太現實,那麼讓廣大觀眾從熒屏上“讀點歷史”，了解秦漢時期這段極其重要的歷史基本真相，吸取其中蘊含的精神營養，看看電視劇《大風歌》是極有裨益的。

近期，如何正確地表現歷史這一問題，引起文化界的關注。一個珍視自己民族歷史資源和史學傳統的民族，才是一個具有歷史文明修養的有希望的民族﹔反之，則是一個喪失歷史感的無根的民族。從這個意義上講，“讀點歷史”也是一個民族文化自覺和文化自信的表現。近觀中央電視臺播出的42集電視劇《大風歌》，確有從熒屏上“讀點歷史”的深切感悟。…

“休养生息”并非只有在一场战争或一次王朝更迭之后才需要，社会的每一次变迁都意味着旧文化的解体与新事物的出现，意味着对新环境的适应，需要留下抚慰伤痛的时间和恢复力量的空间。



             （“Black and white shot of children in sweaters walking down an unpaved road” by Annie…

“休養生息”並非只有在一場戰爭或一次王朝更叠之後才需要，社會的每一次變遷都意味著舊文化的解體與新事物的出現，意味著對新環境的適應，需要留下撫慰傷痛的時間和恢復力量的空間。



             （“Black and white shot of children in sweaters walking down an unpaved road” by Annie…

讀丹麥作家舒泰琪的隨筆，對他敘述的一件事至今記憶猶新。他說年幼時不慎落水，被途經此地浪跡天涯的洛姆大叔救起，三十多年後他仍對此事念念不忘，終於在四十歲的那一年，徒步尋蹤去找尋洛姆大叔。等他在沙漠的邊緣發現洛姆大叔時，救命恩人已經變成了一堆白骨。舒泰琪痛不欲生，為不能報答洛姆大叔的救命之恩深感愧疚，發誓要完成他未竟的心願。從此，他也走上了浪跡天涯的征途。

讀了這個故事，腦海中依稀閃現出往昔殘斷瑣細的碎片，漸漸聚合，交融，最後匯成一段完整的經歷。大雨，池塘，柳樹，捶衣石，母親，還有我。那時我只有十歲，喜歡狂風暴雨，喜歡雨過天晴，喜歡瓦藍的天空中飛翔的鴿子的哨音。母親坐在池塘邊洗衣時，一只金黃色的蜻蜓正落在水草的尖端，抖落身心的疲憊，做著夏日的幻夢。我悄悄走近，伸出小手………

“曖曖遠人村，依依墟裏煙”，這是東晉大詩人陶淵明的《歸園田居》中的名句，後來被唐代詩人王維在《輞川閑居贈裴秀才迪》中化用，最終改寫成了“渡頭余落日，墟裏上孤煙。”此內容在《紅樓夢》“香菱學詩”一情節中，曹雪芹借黛玉之口說的已經非常明白。對田園鄉村的描寫，裊裊炊煙，似乎成了最富特色的意象。炊煙是什麼？顧名思義，炊煙就是燒火做飯時冒出的煙氣。有句話叫做“不食人間煙火”，那應該說的是神仙生活。既然煙火屬於人間，那麼為何關於炊煙的描寫，卻常常表現為鄉村呢？…