草根思想是包涵富金的礦沙，隻有經過大浪淘沙，才會顯露出金子的光輝;草根思想力，隻有插上理性的翅膀，才能飛得更高更遠

“草根”是網絡時代網民的自嘲性稱呼，即基層大眾，這個“稱呼”帶有一定的刺激性，暗示自己無權無勢的弱勢地位。

思想力即思想的力量，草根思想力即基層大眾的認知與思想能力。“實踐出真知”，“群眾是真正的英雄”，這些經典話語所表達的思想就是：草根具有非凡的思想力。

列寧說：“理論是灰色的，生命之樹長青。”草根，生活在基層，根植於大地，與大地萬物共呼吸、同命運，所以其思想具有以下特點：

第一，旺盛的生命力。草根的生命力源於它植根大地，是大地萬物中生命力最頑強的物種。唐朝詩人白居易“野火燒不盡，春風吹又生”的詩句，膾炙人口，盛贊草根的堅忍不拔，生命頑強。草根思想如同草根一樣堅韌頑強，傳遍江湖。

第二，素樸的質感性。草根思想多屬感覺層次的溝通，具有素樸的質感性。聖人說：“文勝質則史，質勝文則野。文質彬彬，然後君子。”草根思想大都質勝文，帶有一些野性，這是草根思想的優點，也是其缺點。

第三，率真的直覺性。草根思想通達天文，知曉地理，洞察人倫，具有率真的直覺性。 按照中國傳統文化，“直覺”多用於文人詩詞中，意指直接觀察得來的感受，其解釋並沒有西方文化的神秘性。草根思想往往是直接觀察得來的，率真多於修飾，杜甫在詠《雨》詩中的“直覺巫山暮，兼催宋玉悲”詩句，也許是中國詩人對“直覺”一詞的最早應用。

第四，敏銳的洞察性。草根生在民間，對社會生活有著直接體驗，快言快語，疾惡如仇，和權貴們又無瓜葛，所以看問題犀利、尖銳，其思想具有敏銳的洞察性，世事洞明、人情練達。雖然他們對內幕和細節還缺乏深入的了解，但是其判斷的大方向往往總是對的。洞察得益於質感和直覺。

第五，靈活的適應性。草根生活在社會底層，經常要面對各種壓力和挑戰，險惡的生活環境練就草根思想靈活的適應能力。到什麽山上唱什麽歌，見什麽人說什麽話。這種趨利避害能力和適應性是草根生命力的重要表現之一。

第六，頑強的耐受性。草根生活艱辛，天性樂觀，知時守命，具有頑強的忍耐力和承受性。盡管大石壓在上面，它總能蜿延曲折地往外發芽、生長。這種忍耐力和承受性是其生命力的另一重要表現。

草根思想的特點決定了它的功能，與其特點相應的功能分別是生命、自然、直觀、適應、抗壓和耐受。

對草根思想，最經常發生的誤讀就是情緒化標簽。情緒化是有的，不過那是在草根形成“聚合體”的狀態下。單個個體草根的思想是理性化的。社會心理學的研究已經証明，群體比個體更具有冒險性。因為在“群體”條件下，其負面情緒很容易得到感染、放大和極化，這樣“草根群體”的思想就會出現不理智、情緒化和冒險沖動現象。許多“群體性事件”的爆發，就是建立在這種社會心理基礎之上的。

對於“群體”比個體更愛冒險現象，社會心理學已發展出兩種理論解釋：一是“匿名導致侵犯”論，二是“責任分散”論。匿名—侵犯論認為，由於個體在集體中是匿名的，其自我意識和自控能力就會降低，結果就會發生本能的侵犯行為。這就是對“匿名導致侵犯”的理論緣起和理論詮釋。責任分散論認為，在無名的環境條件下，不僅個體的自我控制能力會降低，而且個體的責任意識也會降低，它會因為“在無名狀態下找不到行為的責任人”或“責任分散了”而更加放縱自己的行為。

這些都是草根思想的局限性。所以，對“草根思想力”不能無原則的盲目吹捧而陷入“媚俗”的誤區。在討論“草根思想力”的時候，必須把握“激情”和“理性”的平衡，做到在理性中不失激情，在激情中不失理性。正如郁達夫所說：“沒有情感的理智，是無光彩的金塊，而無理智的情感，是無鞍鐙的野馬。”可以這樣說，草根思想是包涵富金的礦沙，隻有經過大浪淘沙，才會顯露出金子的光輝;草根思想力，隻有插上理性的翅膀，才能飛得更高更遠! (作者為北京大學教授、博導)（2012年08月03日/人民網-人民論壇）