“狗的建筑”所包含的意义不仅仅是单纯地为“宠物”而设计的建筑。事实上，“狗”是一个普遍而又涉及面非常广泛的主题。如果将“混合动力车”、“手机”作为主题的话，那么，接受主题的人就会被限定在相对固定的圈子里。然而，只要是居住在地球上的人，就都知道狗的存在。不仅如此，人们对狗还有着一定程度的兴趣。而这，也是选择“狗”这一话题的非常重要的原因。

狗的进化与人类密切相关。据说狗的祖先是狼。现在宠物店里销售的狗品种繁多，但实际上，大多数都是人们通过控制狗的交配而产生的新品种。例如圣伯纳犬、腊肠犬、吉娃娃、巴哥犬等，都是通过配种而来。还有一些微型犬，使我们甚至怀疑自己的眼睛，比如说茶杯贵妇犬，但正是这种娇小的身材才格外惹人怜爱。由于这些品种都是出自人们玩赏的目的，因此，它们很难在大自然环境中生存下来。而对于狗来说，也只能接受安排好的命运并依靠与人类建立的深层关系生存下去。…

“原研哉现象”热度持续不退，愈演愈烈，受到亚洲越来越多小青年和设计人士的学习和追捧！继《设计中的设计》《白》等畅销书后的全新力作，《请偷走海报！+3》混合了沧桑与童趣的补记，原研哉以现在的眼光，审视初出茅庐的自己，成名后的“+3”，更具时光感。

独特的“美意识”和日式幽默，让你窥视不一样的原研哉。文中充满了有趣的比喻：将写序比喻成理发，将设计师的心情比喻成厨师，将设计的养分比喻成原研哉式幽默的汤底。这本书不仅是设计作品的展示，更是一种设计心情的记录和阐述，比过去的作品更具独特而任性的可读性。

你可知道原研哉也有低潮期？35岁时的他曾经设计过华歌尔的内衣美女月历；曾是设计师石冈瑛子身边成绩最差的助手；曾因为害怕设计的咖啡罐包装出错，而校稿了四十次。《请偷走海报！+3》揭秘原研哉生活中的私密故事（原研哉也喜欢香港美食哦）。…

因為某個設計，我需要收集世界一流酒店的Letterhead。

所謂Letterhead，其實就是信頭。寫信的時候，信紙最上面的部分被稱之為Letterhead。在歐美國家，有著通過書信進行高雅交往的習俗，為此而精心設計了印有徽章或象征性符號的信頭。

不論是誰，在歐洲旅行的時候，都會被入住酒店的文具用品所吸引吧。雖說並非多麽華麗的東西，但信頭之中隱含的情趣會給人帶來優雅的感覺。

信頭代表著一種禮節規範和社會信用，有時能起到信件的內容起不到的作用。…

此刻台灣問題太多，更應該試著做一些改變，《數位時代》在2016年的一月號，製作「Hack Taiwan」在網路新經濟篇中，我們希冀了解總統候選人的網路經濟政策，於是《數位時代》在12月初寄出「給總統候選人們的一封信」，向3位總統候選人朱立倫、蔡英文以及宋楚瑜先生提問，「台灣如何發展成Internet強國？」以下是蔡英文的政見：

一個網路強國，必須是一個民主國家

要問台灣如何成為一個網路強國之前，我們或許可以先問：「什麼樣的國家，不會成為一個網路強國？」。…

對多數人而言，什麼樣的情緒最容易引發病毒式的渲染力？我個人認為應當是「驚喜」；而什麼樣的思維途徑可以達成驚喜？我想應該是「將不可能化為可能」的終極體驗。

▲ 圖說：Elon Musk 發表 Tesla Model X（照片來源：Steve Jurvetson）…

除了明星設計師，台灣目前的文化創意產業更需要的是規模化的團隊作戰。設計師如何從單槍匹馬的創意人轉型為企業領導者，帶領團隊走向國際舞台？他們從右腦跨向左腦的過程中，會遇到哪些棘手難題？他們怎麼突破自己，熬過那些經營上的關卡？為什麼選擇團隊作戰，不繼續經營個人品牌？團隊可以解決什麼問題，又會帶來哪些疑惑？

在文化創意篇中，邀請了Gogoro創辦人陸學森、RAW主廚江振誠、奇想創造董事長謝榮雅、掌生穀粒創辦人程昀儀、雷亞遊戲執行長游名揚與本專題策展人羅申駿一同探索這些問題的答案，字字句句，全是經營者的真實告白。

策展人：羅申駿…

壹、青創~政府該做的事

我認為年輕人追求理想、面對挑戰、克服困難，是件最值得肯定及鼓勵的事。隨著科技的發展，年輕人以新的思維、新的科技、新的應用來創業，門檻越來越低。不過這並不代表創業就是件容易的事，因為除了熱情與專業，要維持一家企業的運作，也是一門學問。

有很多創業的人會說：最好政府還是不要做些什麼比較好，因為政府一旦要做些什麼，總是會設下一大堆繁瑣的防弊規定、我們還要寫一大堆報告，大家忙著解決創業的問題都來不及了，還要花時間來｢應付」政府，實在受不了。所以，我第一項要做的就是清除創業障礙，搬開政府擋在各位面前的大石頭，讓政府當創業者的推土機，幫助大家可以全心全力衝創業。…

中國歷史上出現了至少24個王朝，如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那麽中國至少就有24條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域;大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山;商湯的龍脈在黃河流域;周朝的龍脈在岐山;秦朝的龍脈在鹹陽;漢朝的龍脈在沛縣;西晉的龍脈在河內;隋朝的龍脈在弘農;唐朝的龍脈在長安、隴西、太原;宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶;元朝的龍脈在內蒙古草原;明朝的龍脈在安徽鳳陽;清朝的龍脈在東北。當然，這些都是大致的範圍，其實龍脈的具體位置是很難確定的，這是因為龍的活動範圍是變動不定的，並且大多數龍脈都是依山傍水而生的。

按照風水師的分析認為：中國的大龍脈正在西進和東出的狀態中，西進方向的是黃河流域，華山地區是大龍喝水和出口處;東進方向的是長江流域，黃山地區是大龍喝水和出口處。這兩個區域以後會形成中國新的大龍脈。…

蒐集眼淚、創意謝師宴、廁所微電影、做部落品牌…在台大、台師大教「創意行銷」的夏學理，十四年來出的創意期末專案總讓學生「傻眼」。評分標準是「社會影響力」，他說，創意必須結合生命經驗，引發社會回響，才算成功。

夏學理在台藝大、台大、台師大都開過「創意行銷」課。他二○○三年出的作業「許願淚」，多達十一所大學參與，還演變成全民運動。…

知識經濟是指建立在知識和信息的生產、分配和使用之上的經濟。知識經濟時代的到來是社會發展的必然，也對世界各國、各民族、各行業提出了挑戰。它對我們現有的生產方式、生活方式、思維方式、行為方式，乃至社會政治、社會經濟等活動都將產生重大的影響。

在知識經濟社會，知識成為發展經濟的最重要的直接資源，信息成為重要的商品競爭因素，知識產業成為知識經濟的支柱。開拓並發展新的知識產業，是知識經濟社會發展的內在要求和必然結果。文化產業做為知識產業的組成部分，屬於知識經濟的範疇，應該追隨世界知識經濟的趨勢，與知識經濟同步發展。

文化產業是指從事文化的生產服務和經管活動的行業。它提供的產品和服務的最終目的是滿足人們的精神文化生活的需求。…

導讀：accc按照字典的解釋，掌故多指對歷史人物故事的考證敘述，帶有一定的知識性和趣味性。很多人不知道的是，其實“掌故”原本是指一種朝廷命名的官職，準確點說，是漢代始設的一種國家文職官名。

史載，漢朝時，國家設置了一種名為“掌故”的官職，隸屬於太常。太常下屬太史，太史掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事、編寫史書，兼管國家典籍、天文歷法、祭祀等。太史的長官叫太史令。國人俗知的司馬遷，就是漢代有名的太史令。太史令手下有許多官員，其中就有“掌故”一職。

“掌故”專門負責管理收集國家歷史故事，因其工作性質是掌管國家的“舊事”，所以稱為“掌故”。



古代“掌故”是文職官名 負責掌管國家“舊事”…

500年來，人們一直對《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時間去看，感受似乎都不同。有時覺得她笑得舒暢溫柔，有時又顯得嚴肅，有時像是略含哀傷，有時甚至顯出譏嘲和揶揄。在一幅畫中，光線的變化不能像在雕塑中產生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時隱時現，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現在眼角和嘴角上，達·芬奇卻偏把這些部位畫得若隱 若現，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。荷蘭阿姆斯特丹的一所大學應用“情感識別軟件”分析出蒙娜麗莎的微笑包含的內容及比例：高興83%，厭惡9%，恐懼6%，憤怒2%。…

我們被綁定在了一起，而且知道把我們綁定在一起的這種鐐銬包括遺傳的、經濟的，以及社會的因素，而且是以一種我們10年前無法想象的方式：我們在共享著同一種基因——一種來自於已經隔了許多代的埃塞俄比亞的祖先的基因。自從1997年這本書出版以來，我們所享有的人格的論據已經擴充了許多。我們之間呈現為一種整體文化的相互依賴已是一個不爭的事實；我們在最基本的層面上被聯系在了一起，然而我們卻經常把彼此看做是處於恐懼和戒備狀態的外星人。心理類型的魔力在於，如果能夠被好好地利用，它能夠提供一種在沒有判斷以及對彼此間產生分歧或者被孤立的恐懼的情況下，進入一種對話方式——關於我們之間的相似和不同。…

類型的發展：

正在發揮作用的人格類型能量系統

這一章的內容是對類型動力學及其發展需求的

進一步探究。類型發展的目標在於使我們擁有

更加清晰的認知，作出更加合理的判斷。

學問積年而成，而日子卻不自知。

——［美］拉爾夫·瓦爾多·愛默生

第3章平衡要素…

第2章·混亂復雜的模式

創造心靈表達的模式…

來自底層的人格類型

基礎：

來自底層的人格類型

這一章介紹了思維習慣和表達模式，提出了16種人格類型。簡單來說，就是類型對我們的生活產生了什麽影響。表面上看，人類行為中偶然的變化並不來自於偶…