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Comment by 旅遊 庫 on October 11, 2021 at 10:19am

(續上) 賈平凹的這類散文，或寄情山水，或感悟生活，或發掘沈積於秦磚漢瓦的文化，但他落筆的中心不在於臨摹山水的形態，如實記錄各種生活的瑣事或借文化思考民族和文人的命運。對賈平凹而言，他追求的是一種天地人貫通的大境界，一種物我合一、主客體相融的生命頓悟。在他的散文《戈壁灘》裏，荒涼、寂寞的大戈壁是一塊“難得糊塗的、大智若愚的地方”，而且，由於戈壁經歷了由荒涼、繁榮到單純的變化，所以它又是一幅現代藝術畫，畫中一切生物都作了變異，“折射出這個世界的靜穆，和靜穆中生命中的燦爛”。而在《夜遊龍潭記》中，這個龍潭“四面空洞，月光水影，不可一辨。槳起舟動，奇無聲響，一時萬籟靜寂，月在水中走呢，還是舟在湖山移，我自己早已不知身到了何處，欲成仙超塵而去了”。像這樣神秘、幽靜和空靈的散文，還可舉出《三目石》《月跡》《月鑒》《釣者》《冬花》，等等。從以上的“禪思美文”中可以看出，賈平凹的詩性智慧秉承了中國傳統的藝術精神。因此，研究賈平凹的散文不能拘泥於從文字的字面意義來領會內涵，而是要透過文字，從整體上把握他作品中的詩性智慧，要在純凈、幽靜、空靈的境界中體會其“韻外之致”和“言外之意”。

韓少功的詩性智慧主要不是來自於中國傳統文化，而是更多地具有西方思辨哲學的特征。這種以理性思維為基礎，從現象出發轉而直逼事物核心的闡釋方式，一旦與智性的大腦、豐沛的心靈相結合，自然會帶來一派散文的新景觀。這可以在他的一系列《詞語新解》中得到印證。他根據社會生活的不斷演進，跟蹤動向，搜奇抉怪，對現實生活中的各種詞語進行解釋，既直擊社會世態人心，顛覆了既定的思維習慣，又有深刻獨到的見解，加之筆調的幽默，讀來令人捧腹。姑且不論韓少功散文中那些精妙的比喻、奇特的意象，簡潔老辣而又富有生活質感的語言，以及沈靜客觀、舉重若輕的敘述，僅就智慧的層面來說，他的散文達到了極高的水準。那是一種不以高度的技巧化，不以修辭的新穎甚至怪異為最終目的的寫作，也不是以獵奇筆調展示個人的隱私以吸引讀者，或以誇張的姿態橫掃一切、否定一切的寫作。自然，這種寫作也不可能來自於象牙塔和書齋裏。韓少功的散文寫作既是智慧的，也是詩性的。他的詩性智慧的源頭活水來自於現實生活的啟示與激發，來自於他的既出世又入世的人生態度，更來自於他的生命感悟和對事物的洞徹。

南帆散文隨筆中的詩性智慧別有一番風采。它並不依賴於感情，而是訴諸智性，從感覺世界出發進行智性、原生性的命名，由此衍生出多個層次的觀念來，比如《一握之間》，他從多個角度對“手”進行了解構：拳擊場上手與手的對話，繪畫或攝影中手與手的相握，維納斯斷了雙臂的手，茨威格小說《一個女人一生中二十四小時》中那雙賭徒的手，等等。南帆不但解構了“手”的神聖性，還闡釋了“手”隱含著的無窮的精神意味。在他的筆下，“手不僅是軀體賴以操作的一個器官，手同時還成為展示軀體性格的代表符號，甚至凝縮為軀體的簡潔象征”。正是通過這樣正向、逆向甚至反向的多向思維，通過層層的推理衍化和話語的建構，手最終與軀體、與世界構成了一個內涵豐富的整體。

簡而言之，散文——尤其是散文中的隨筆——是一種需要智慧的文本，但智慧不是聰明的滑頭和技巧，不是知識的炫耀和賣弄，也不是冷冰冰的理性推理和演繹。智慧從根本上是一種生活態度，一種精神的境界和心血的燃燒，一種帶著生命體溫的可觸可感的文字。散文中的詩性智慧，只有具備了上述的品格，才能真正燃燒起來；相反，有“智”而沒有“詩”，或者只是一味地抒情而缺少智慧的穿透力，這樣的散文從本質上不能說具備了“詩性智慧”。（《散文的詩性智慧在於“詩”與“智”的融合》見2018年05月15日中國光明日報 /  作者陳劍暉，系廣州大學文學思想研究中心特聘教授）

Comment by 旅遊 庫 on October 10, 2021 at 6:22pm

劉淵《從盆地走上高原》

聽雨

春雨，在塔里木盆地，吟唱了整整一夜。

穿過多年的沙塵暴，越過亙古蒼涼與漫漫歲月，一曲天籟之音破空而至。

我夢裏醒著的耳朵，整整一宿，傾聽這點點滴滴珠圓玉潤。

我蟄居多年的塞外綠洲新城——庫爾勒，眺望中，綠陰之外還有如錦如霞的花草繽紛。

三月裏的第一場春雨。此時，正沖洗著石油城彩色的底片，百靈鳥天明就開始如歌如韻地播報新聞。

清亮亮的雨，使天空與盆地，來一次親密的交談。我即使默不作聲，梨花也千朵萬朵地白。

庫爾勒，在梨花雨中盡是西域絲路風情。

喀什印象

高天無痕，一望如洗。不是古爾邦節，絲路古城，被渾圓的手鼓敲得姹紫嫣紅。

我放飛溫柔的目光，撫摸維語的喀什。穿行於長街深巷。四處彌散著小茴香與艾草的氣息。

情竇初開的維吾爾少女，愛得麗斯裙飄來蕩去，旋舞著萬種風情。現代建築站在高處，眺望艾提尕爾清真寺上那一彎新月。

迎娶新娘的好日子，長街上，銅嗩吶吹吹打打，杏花雨紛紛揚揚，把“古麗”們的心事澆濕。

哦，喀什，一些精美的詩句，被陽光洗亮，被花朵說出，我已觸摸到它幸福的內心。

這是早來的春天。榴花似火，綠柳含煙。

高原柳

山鷹翺翔的高度。

迢遙的塔什庫爾干，離綠洲很遠，離天空很近。年年遲到的春天，踩著青嫩的柳枝走來。

接納一些陽光的鳥兒，呼吸一些稀薄的空氣。高原柳，一生一世，依戀帕米爾的風霜與冰雪。

經歷了一座石頭城所有的經歷。

一條條多情的柳絲，搖曳得六月水碧風清。

高原石頭城，十萬棵柳樹，在山鷹的故鄉年年綠著。不為外人所知。

照耀雪域高原的光芒，已深入詩歌的心靈。

（《散文詩》［湧動的西部］2006年 第09期）

Comment by 旅遊 庫 on September 16, 2021 at 11:48pm

丘樹宏的詩《香山》

你是我心中的花，

是五桂山鮮艷開滿坡。

億萬年的滄海桑田，

依然收獲著天地碩果，

美麗長成一方水土，

芳香飄成一個傳說。

 

你是我心中的香，

是白木香風雨唱成歌。

一次次的坎坷苦難，

依然孕育著精華婆娑，

薪火點燃靈魂絕唱，

青煙走進生命江河。

 

你是我心中的佛，

是貞觀年點燃的香火。

一年年的陽光雨露，

依然縈繞著日月蹉跎。

晨鐘敲醒岐江炊煙，

暮鼓敲響南海漁歌。

 

啊，香山，香山，

你是我永遠的家鄉，

你是我靈魂的寄托。

 

丘樹宏的詩《香山香：嶺南第一香》

巍巍五桂山，

悠悠大珠江，

裊裊吹，輕輕揚，

嶺南第一香。

大唐讓你走進藥典，

鄭和帶你出了海洋；

你走過的地方叫檀香山，

你走過的地方叫香港。

歲月讓你修成香道，

人文帶你上了殿堂；

你美妙的名字叫精氣神，

你尊貴的名字叫香王。

啊，香山，香山，

沈香之山，沈香故鄉，

嶺南第一香。

香了天，香了地，

香在人心上；

半分醉，半分醒，

嶺南第一香。

（愛懇編註）香山一詞按宋朝《太平寰宇志》記載，因一座名為五桂山的地方，山中多產奇異花卉，香溢數十里，故名香山。香山縣是中國歷史上的一個縣，存在於1152年至1925年，主要範圍包括今廣東省中山市、珠海市、廣州市南沙區大部分地方與澳門特別行政區等。1925年國民政府為紀念孫中山而將其家鄉香山縣改名中山縣。（维基百科）

Comment by 旅遊 庫 on July 9, 2021 at 10:45pm

劉祖榮《香港九龍宋皇台古迹·聖山遺粹》

風抽響著風
浪推滾著浪
如同七百四十年前
酣睡了的宋元古井
醒於屯馬線地鐵懷抱中
35米高的聖山舊址
已從啟德機場變成了郵輪碼頭
巴士般偌大的宋王臺僅存清人的扼腕

沒有漠北金戈
亦無嘯江鐵馬
江西景德的白釉盤
福建晉江的黑釉茶具
浙江龍泉的青瓷香爐
七十萬塊陶瓷碎片仍釉彩光艷
訴說雅致生活的輝煌
花草紋、鳥紋、蓮瓣、雙魚形、鴛鴦形
飽含人生恒久的向往
咸平元寶、慶曆重寶至淳祐元寶
羅列出宋代三百年的風雲疊起
龍袍與皇冠，玉璽和權杖
最終緊隨行朝漂入南海

那年宋端宗趙昰九歲
宋少帝趙昺七歲
他倆稚氣未脫，滿懷好奇
傳宣一言九鼎的聖諭 : 朕要登高歇息
二千多艘浩浩蕩蕩的船隊
十數萬忠貞不渝的臣民
匯聚於獅子山和太平山之間港灣
濤聲陣陣，炊煙裊裊

（劉祖荣更多佳作/美圖請點擊：美篇平台）

Comment by 旅遊 庫 on June 26, 2021 at 12:20pm

劉祖荣·《宋皇臺地鐵站》

人事浮沈豈可猜

行朝輾轉盡悲哀

聖山石刻猶相貶

地鐵正名復帝臺

公元1277-1278年，南宋端宗趙昰和宋少帝趙昺曾在香港駐蹕約6、7個月，九龍衙前圍村是當時行宮的所在地。

宋末行朝的船隻泊於土瓜灣，海岸有一小山，趙昰和趙昺曾在山上的巨巖歇息，後人故曰"宋皇臺"，該小山被視為" 聖山"。清人刻字紀念，為避嫌，只用"宋王臺"。

然"皇"與"王"身份迥異，曾引起坊間熱議。20世紀四十年代拓建機場，日軍炸平聖山。六十年代，香港政府從殘存山巖擇取刻"宋王臺"的一小部分，並於機場附近設立公園以紀念。

天意弄人，九歲和七歲的這兩位苦命小皇帝，孰料竟擁有中國歷代帝王中惟一被紀念的地鐵站。（劉祖荣更多精彩圖文，敬请閱讀“美篇專頁”）

                                                                                                  (上圖来源：劉祖荣)

                                                                                                     (上圖来源：網絡)

Comment by 旅遊 庫 on May 17, 2021 at 8:12am

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉

六．龍窟觀魚

斷澗築長堰，鑿山開廣途。

翻成魚樂國，乃是人工湖。

唼喋相濡沫，嬉遊競闖趨。

惠施差解意，物我同歡娛。


這是位於吉隆坡市區內的湖濱公園（Lake Garden），十九世紀末由英參政司瑞天咸（Swettenham）開設。公園環繞著一座人工湖。築湖工程耗時十年，是以建堤截斷Sungai Bras Bras而成，故詩稱“斷澗築長堰”；人工湖最初以瑞天咸愛妻之名曰Sydney Lake，因此當時的總工程師Venning稱為“愛的工程”（labour of love）。（Gullick 1955：7）從最初的設想，湖濱公園就是對公眾開放的一座植物園。由於地處中心，風景怡然，園中植被豐富，湖內遊魚嬉樂，自來成為吉隆坡一帶民眾休閑遊樂的聚集地。不分男女老幼貧富華巫印，齊集共樂，同聚歡娛，是以詩稱“惠施差解意”。

延續欣賞

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉一、降真觀瀑

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉二．鄧苑尋芳

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉三．尼山遠眺

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉四．情湖弔影

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉五．古洞探幽

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉六．龍窟觀魚

Comment by 旅遊 庫 on March 1, 2021 at 3:29pm

熱門直播：非遺2020年助中國成功脫貧 （4）

2020一整年，全球讓冠毒-19鬧得天翻地覆，中國卻不僅迅速克服疫情恢復正常，而且還如期全國脫貧。秘訣？

6月13日，2020年文化和自然遺產日將如期而至。在全面建成小康社會的收官之年、打贏脫貧攻堅戰的決勝之年，非物質文化遺產在助力文化扶貧、實現鄉村振興過程中可以發揮怎樣的作用？如何讓非遺融入百姓生活？光明智庫以一堂特別的“非遺公開課”，約請專家及非遺傳承人與您共同探討。

                                         （下圖：英國學者：中國減貧是世界脫貧領域取得的最大成功 ）

嘉賓：

中國社會科學院榮譽學部委員 劉魁立
清華大學美術學院藝術史論系主任 陳岸瑛
第十三屆全國人大代表、貴州赤水竹編非遺代表性傳承人 楊昌芹

4. 以文化滋養激發志氣、培植自信

光明智庫：近幾年，非遺保護被不少地區寫入村規民約，這對鄉村治理有何影響？通過非遺產業發展傳遞文化滋養，有何深遠意義？

劉魁立：村規民約是中國農村傳統的自治方式。現在很多鄉村重新訂立村規民約，這是很好的現象。在任何一個社會群體中生活，如果沒有大家共同遵守的行為規範，各行其是、矛盾不斷，這種生活是難以維持的。村規民約中所倡導的尊重和適應自然、維護群體的互助合作與和諧關系、提升道德面貌等內容，在諸多非遺蘊含的理念中都有所體現，對於構建良好的鄉村治理秩序發揮著重要作用，對繁榮農村經濟、推進農村共同富裕有著積極效果。

非遺扶貧改善了貧困家庭的生活水平，更提升了他們的自信心。我曾經和邊遠山區的漢族，以及海南島的黎族同胞、黔東南的侗族同胞、雲南的傣族同胞交談過，他們不約而同地說，以前過窮日子的時候，生活沒指望，情緒沮喪。自從有了編織、刺繡、陶藝等非遺手藝，生活改善了，家裏也有了笑聲。非遺傳承實踐活動的增多，不僅讓人們體驗到共同秉承的傳統習俗，還讓人們感受到文化的多樣性在不斷豐富，人類創造力的源泉在不斷奔湧，這對培育文化自信意義深遠。

陳岸瑛：不少社會學家在調研中發現，伴隨現代化、城市化發展，鄉村的空心、空巢現象嚴重，一些鄉村和城鄉接合部淪為文化道德的真空地帶。近20年來，情況逐漸好轉。綠水青山就是金山銀山的發展理念深入人心，鄉村不再是城市的對立面，而是成為城市人向往的世外桃源。不過，僅僅有優美的自然風光、便捷的交通和舒適的度假村，還不能說是鄉村的完全復興。鄉村復興，還需要有家、有業、有人氣、有文化。

近年來，非遺保護被不少地方寫入村規民約，這對於鄉村治理、復興鄉村文化具有十分積極的意義。鄉村非遺是鄉民生產、生活、信仰和娛樂方式的活態遺存，申報和保護鄉村非遺項目，是復興鄉村文化的關鍵所在。非遺與旅遊融合、傳統工藝振興帶來的鄉村新業態，還能為村民居家就業、吸引大學生返鄉創業創造條件。

只有百業興盛，村裏的人氣才能旺。雲南鶴慶新華村是手藝興鄉的一個典範，那裏山清水秀、民風淳厚，家家戶戶都以銀銅器制作為業；那裏的村民見多識廣，心胸開闊，有一種深入骨髓的文化自信。在新疆哈密，傳統工藝工作站和扶貧工坊為成百上千的維吾爾族家庭帶來了訂單和發自心底的幸福感；復興民族手工藝所創造的不僅是物質財富，更是精神財富。

楊昌芹：赤水竹編已經成了赤水的文化符號之一，來我們這裏旅遊的人，都會買幾個竹編帶回去。通過這種方式，非遺得到了更廣泛的弘揚。我想，非遺所蘊含的傳統文化會成為未來鄉村振興的靈魂，讓整個鄉村都更有精氣神。（項目團隊：記者 李曉、張玉玲、王斯敏、蔣新軍、劉嘉麗）(来源：《光明日報》 2020年06月12日 07版）

熱門直播：非遺2020年助中國成功脫貧 (1)

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