The idea behind "save the best for last" slogans is to create a memorable experience that builds anticipation from your audience. Most effective advertising campaigns today use this strategy to add an element of surprise or to make the customer feel special. When a product, service, or message is saved until the end, it creates a higher level of excitement and interest in the audience.



These kinds of slogans are used to build hype around the product, making it more desirable, and…

當前，科技進步對文化創新的驅動作用越來越強，文化與科技的聯繫從來沒有像今天這樣緊密。信息技術革命正加速向經濟社會各領域廣泛滲透，爲人民生活提供了新平台、新渠道，也爲文化繁榮發展創造了新載體、新機遇。我們要深入學習貫徹習近平文化思想，把握文化與科技融合發展趨勢，運用科技手段激發文化創新活力，爲文化創新插上科技翅膀，不斷形成新的文化産品形態，更好滿足廣大人民群衆的精神文化需求。

豐富文化表現形式。中國主席習近平指出：“要正確運用新的技術、新的手段，激發創意靈感、豐富文化內涵、表達思想情感，使文藝創作呈現更有內涵、更有潛力的新境界。”數字技術具有跨領域、跨時空、跨層級、跨系统等特徵，能夠整合各類文化資源，不斷豐富文化創新創造的手段形式。比如，運用虛擬現實、增強現實、混合現實等數字技術，對中華優秀傳統文化進行時代化表達、多元化表達，推動文化場景拓展，能夠更好展現中華文化的魅力韻味。…

我一生致力於理解、闡述、傳授心理治療，從一開始，我就對兩種治療方法特別感興趣：團體治療與存在治療。在最初所接受的訓練中，我認定自己是一個醫學科學家，所接受的團體治療文本無不來自於實證研究。後來，當我開始深入存在治療，才發現實證研究其實有所不足：要對人類情況做出深層的主觀回應，其間環繞許多問題，這在實證研究中是無法找到答案的。因此，我大部分的存在治療作品，基本上都取材於哲學的探討──包括我自己的及他人的。



本書的第三卷〈論寫作〉詳細記錄了我對說故事的強烈興趣，也正是這股說故事的動力，始終潛伏於我所有專業作品的背後，時不時穿插遊走於文本之中，最後，到了晚年，甚至完全主導了一切。…

其二是情感共鳴邊界。文學，包括網絡文學，是人類創造力和情感投入的藝術形式。盡管人工智能可以模仿文學的不同風格，創作不同題材，卻只能按照規則和模式組織語言輸出，因缺乏自我認知和主觀感受，無法表達出真實的情感，對所寫之物沒有發自內心的情感共鳴。筆者曾嘗試要求「閱文妙言」寫一首贊美祖國的詩，隨之便跳出這樣一首：

大地寬廣祖國美，

山河壯麗勝畫帖。

五千年文明傳承久，

世界矚目矗立巔峰。

英勇豪情鑄輝煌，…

比如，在人工智能技術加持下，作家主體日漸從網生交互的「人—人」主體走向「人—機」主體或智能「擬主體」；創作方式從「鍵盤碼字」走向程序操作的「指令生成」；網文作品從單純的文字書寫升級為「文—音—影」融合表意，讓網文行業邁向更廣闊的「大文創」和「泛娛樂」；網站平臺從管理作家和經營作品走向管理生成式AI機器，經營AIGC精品產能，或打造多模態IP體驗與消費平臺；在市場運營上，把原創內容、產業鏈延伸與傳播渠道、消費者能動選擇融為一體，升級AI賦能原創的多模態、多品類內容生產，形成以「消費側」「定制化」為導向的業態新規制……就這樣，人工智能開始一步步、全方位形塑出新的網絡文學生態。

AI創作的三個邊界…

其二是多媒體敘事創生新的網絡文學形態。新的人工智能技術或將改變文學媒介的結構形態，改用圖文並茂、音影文合一的多媒體敘事，而把單純的文字敘事留給歷史。多媒體和超文本創作本是數字化技術的優勢，也是網絡文學有別於傳統文學的重要標誌。



歐美國家的網絡文學大多都是多媒表意、超文本鏈接的試驗性作品，在我國網絡文學發展初期，也曾出現過《哈哈，大學！》《晃動的生活》《平安夜地鐵》等有影響力的多媒體、超文本之作。



臺灣地區的「妙繆廟」「澀柿子世界」等網站發布的《小丑玩偶》《蜘蛛戰場》《詩人行動》《拔河》等「動態交互詩」，都是較為成功的多媒體和超文本作品。



後來，由於這類創作對技術要求較高，且作品不易變現，在文化資本和商業模式的加持之下，單純的文字表意和類型化長篇「野蠻生長」，打造出獨一無二的網絡文學「中國模式」。人工智能技術進步及其對網絡文學創作的深度介入，特別是…

大家都很好奇，下一位金像獎最佳編劇會是AI機器人？且看中南大學網絡文學研究院院長歐陽友權教授的分析——



當ChatGPT的技術鋒芒對文學創作敞開，網絡文學圈的AI話題便開始升溫。如果技術進步讓人工智能創作從可能走向必然，它能否以創作實績贏得歷史尊重，不僅值得期待，也有待觀察和思考。

技術新銳的文學賦能

人工智能為網絡文學創作開辟的願景十分撩人，不管是此前的「小冰」「九歌」「薇薇」等寫詩APP，還是當下聲威日隆的…

詩意或詩性同樣來自創作的個性化，意味著創作者找到了進入生活的獨有路徑，以自己的創作安放了屬於自己的聲音、色澤和語調。詩性得到推崇在於創作者能夠將活生生的生活，將為大眾所關註的社會現象、轟動性新聞，以獨特的視角獨特的手法加以處理，從而產生耳目一新的效應。吸引作家創作的生活素材可能會在頭腦中反復發酵，被充分吸納，在此基礎上化為富於個性、可被接納的藝術化現實。詩性化追求就是對創作素材的個性化表達，從而「氣之動物，物之感人」，使讀者受到濃郁豐厚意境的感召。模仿他人或刻意迎合大眾淺表化的獵艷獵奇，必然會喪失掉文學的蘊涵和詩性品格。詩性是作家經過長期的藝術儲備，或經過苦苦探索、尋覓而好不容易捕捉到的情節、意蘊或獨特表達，是那種迥異於他人作品的氣韻、聲響、節奏、韻律等等，在作品中具體表現為風格、境界、趣味之類，詩性通過文本表現出來，卻永遠是屬於故事、結構、語言之外的獨特聲響。…

費孝通認為，文化依賴象征體系和個人記憶維持著國家與民族的共同經驗。文學作為這個「象征體系」與「個人記憶」中最具感染力和生命力的部分，源源不斷地提供著國民反復認識、確證和壯大自己的精神養分，為世人提供心靈指引，豐富著一個民族的精神文化內涵。文學的感染力和生命力與文學的詩性或詩意密切相關，詩性作為文學和藝術最高境界之一，衡量著創作的水準與品格。

詩性是文化自信的蓬勃洋溢，是一個民族文化的創造者對自身文化價值的充分肯定，是對本民族傳統積澱的升華，意味著文化的厚積薄發，體現著對本民族文化的高度信念和信心。越有文化創造的自信，就越有勃發與提升詩性的自覺。我們在今天倡導文學創作的詩性表達，就是因為不少寫作者在匆忙的路途上忘卻了文化底蘊的貫註，未能獲得助推自己創作在思想、聲音、態度等方面自由飛升的能力。在當代文學創作中，詩意表達弱化傾向在一定程度上仍然存在，製約了原創力的提升，製約了創作品格的提高。…

人工智能會不會寫詩？現在提出這個問題可能已經遲了。網絡空間那麼多「機器詩人」此刻都在寫詩呢。他們的筆名可能叫作「偶得」「九歌」「薇薇」「小冰」「駱夢」……保不定你在網上點贊的一首詩，就是機器詩人的傑作；抑或當你在「西窗樓角聽潮聲」和「西津江口月初弦」之間猶豫，分不清哪一句是名家經典，哪一句是機器賦得的時候，我們怎麼還能堅持說人工智能不會寫詩呢？

如果你問，人工智能造就的機器詩人能否寫出足可傳世的千古經典詩作？這真不好說。…

補充：不可靠敘述的表現形式

不可靠敘述體現在，敘述者也許在某些方面是可靠的，而在其他方面則是不可靠的。敘述者執行的三大功能可以被描述爲在三條不同的交流軸線上所發揮的作用。他們會進行報道（人物事實這條線），會進行閱讀或解釋（感知、闡釋這條線），也會進行倫理判斷（倫理、價值評判這條線）。這是敘述者成爲可靠/不可靠的報道人、闡釋者、評判家的方式，此外，他們實現可靠/不可靠的手段表現爲：歪曲報道、闡釋和評價，也可以是不履行自身功能（對觀察的內容實行不充分報道，在價值評判中突然中止等）。每一條線都會區分兩種不可靠性，進而産生六種類型：

錯誤報道、錯誤閱讀/闡釋、錯誤判斷/評價不充分報道、不充分閱讀/闡釋、不充分判斷/評價…

比如在富恩斯特《秘密婚姻》中，作者巧妙地用不設置引號，混淆敘述者和受敘者之間的話語，用一種同故事敘述、模糊的時間性等手法讓讀者代入其中，誤以爲丈夫是情人，在結尾富恩斯特才點明秘密婚姻的“秘密”含義，進而深化了主題的意義，讓人沉思。

聲音問題：

熱奈特在考察聲音依附的故事層之際，還區分故事內/故事外聲音，故事內聲音敘述嵌入基本的情節層面，比如康拉德《黑暗的心》中的馬洛。它們包含在敘述者所發出的另一種聲音中；異故事敘述者則代表了典型的故事外的聲音。

聚焦問題：…

① 朱迪斯·費特利

意識形態批評家將關注的人物再現，如何與個體敘事的意識形態內涵發生功能性關聯。費特利爲代表的女性主義者認爲，應聚焦人物的幾種關鍵點：

某一具體人物的特點是如何關聯敘事建構，在歷史節點上因循的性別文化認識男女人物，在情節中扮演的具體角色，以及角色揭示的性別意識形態

② 亞歷克斯·沃洛克…

②艾瑪·卡法萊諾斯

著有《敘事的因果性》，將普洛普的功能分析與認知敘事學對文本的關注相結合。卡法萊諾斯識別了敘事因果體系中隱藏的10種功能：比如一種均衡被打破，一個行動元決定矯正此局面，隨後行動元採取行動，均衡得以恢複。卡法萊諾斯的理論重新強調了敘事和因果解釋之間的密切關聯。

③戴維·赫爾曼…

修辭敘事

修辭法不同於結構主義和意識形態研究法，它涉及到作者、文本、讀者在敘事意義生成過程中的作用。

①沃爾夫岡·伊瑟爾

藉鑒胡塞爾和英迦登的現象學，認爲作者、讀者和文本之間存在一種動態關係，讀者顯示追隨作者預購的文本信號，隨後又不可避免遭遇信號的空白。針對那些空白，不同的讀者會以不同的方式加以填充，從而爲敘事文本的潛在意義提供了不同的具體可能。之後，斯滕伯格歸納了三種圍繞空白的研究：

懸念：讀者對尚待講述的內容保持的關注。…

⚪現代西方批評

新批評在20世紀60年代之後就開始衰竭，之後西方批評開始聚焦文學與社會的關聯性，也就是把重點放到了意識形態的闡釋上。這也演變出一系列的研究課題：

女性主義：強調種族、性別和階級在敘事的冩作、閱讀、理論化過程産生的差異。福柯：小説在規訓讀者方面所起的作用。馬克思主義：注重文學敘事閱讀中，考察作品在其生産之際所處的宏觀經濟和階級體系。酷兒理論：顛覆傳統的異性戀對個體敘事作品的闡釋。後殖民理論：關注後殖民狀況如何對敘事建構與接受産生影響。新歷史主義：關注文學敘事所展開研究，將文學敘事置於創作之際所處的宏觀文化話語網絡之中，進而使文學敘事不可避免與那一網絡産生相互影響的作用。

⚪意識形態轉向…

喬納森卡勒認爲，敘事具有雙重邏輯，即故事中的行動邏輯和話語中的主題、文類和良構邏輯（話語邏輯）。而顧及此雙重邏輯，勢必會破壞故事相對於話語的顯著優先性。比如肥皂劇的戀人喜結良緣，究竟是他們行動所致，還是主題和文類的連貫性所要求的？又比如《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯被認爲是殺死父親的兇手不是在於故事中的証據，而是話語邏輯要求行動要完成他所履行的預言。但不論怎麼説，故事和話語之分是可被當作一個起點考察作爲形式系統的敘事。

二、認知敘事學…

本章是《敘事的本質》一書的末章，筆者將提煉書中的關鍵內容，梳理額外的拓展部分，按照作者的邏輯羅列出過去四十年敘事理論的範圍，其涉及三個時期突出的總體敘事概念：作爲形式系統的敘事、作爲意識形態的敘事、作爲修辭的敘事。其分別對應不同的闡釋體系，從傳統敘事學直至認知敘事學，從現代到後現代，從形式主義到巴黎學派，多個理論家輪番上陣，各顯功力，進行了異彩紛呈的敘事實踐。

形式系統敘事

一、經典敘事學…

二是文學的認知研究與非認知研究的比較。一般的文學原理討論或作品分析不會像認知研究那樣自覺、充分地考慮認知問題，也不會運用認知的理論、觀點和方法進行相關研究。因此，對文學的認知研究與非認知研究進行比較，可以更為清晰地表現出文學認知研究的特點和學術價值。以認知現實主義與現實主義的比較為例，傳統的現實主義觀念多是針對作家和作品而言，很少關注讀者，但提出「認知現實主義」的特羅辛科則認為，不能忽略讀者的認知活動。就「真實」這一命題而言，傳統現實主義主張「真實地描繪事物的現象」，因此會提出這樣的問題：「什麼東西使得一個虛構文本成為現實主義的？」但認知現實主義卻這樣發問：「什麼東西使得這個虛構文本對讀者來說似乎是現實主義的？」在認知現實主義看來，任何虛構性文本因為其虛構性，所以本質上並不是「現實」的，但它卻有可能在讀者的認知中顯得是「現實」的，所謂「現實主義」指的就是這種認知效果。…

比較認知詩學的主要研究方法有三種，即細讀、實驗和調查（如問卷、訪談等），不同的方法有不同的研究目的和研究對象。認知詩學的「細讀」並不完全等同於新批評及一般所說的細讀，它強調語言學特別是文體學的語言導引作用和認知分析的必要性與目的性。比如分析簡·奧斯丁小說的人物對話，認知詩學要求借用語言學、文體學等工具去細品、推敲文本給予的線索，進而通過認知分析發掘文本內涵。…