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For Your Eyes Only 0.3 謎樣眼睛

"愛墾APP: 陳明發《寵物》一詩的認知詩學意涵夢中的寵物染上各種顏色各種姿勢都不見本色一直在掉毛一直沒醒來作者這首完成于2023年9月25日的短詩，或可透过認知詩學的視角，作幾方面的欣賞和分析：圖像生成與想象力的激發…"

Sep 26

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For Your Eyes Only 0.6 眸子

"陳明發的詩《抓秘藏》我最喜歡的遊戲是抓迷藏小時候是一片葉子，一根竹或任何分岔又分岔的紋路老來是一句話，一組密碼或任何開枝又開枝的想法而我，始終在這裡只有我找得到自己（9.12.2019 臉書）"

Sep 18

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"量子叙事学·赏析陈明发的〈蜻蜓〉陈明发〈蜻蜓〉蜻蜓点水的轻薄早叫世世代代嘲笑让我再给蜻蜓写首诗那对翅膀占据我全部的眼光；不看它的飞翔全部的诗情涨潮于四张像是滑浪板的网逮住风挺得浪胜越一座海洋，童年时谁不是这么想？日影和月光都轻轻荡在那薄薄的挂床上 [见：For Your Eyes Only 0.4 人兒] 陈明发的〈蜻蜓〉这首诗，具有浓厚的感性表达与抽象意象，可以从量子叙事学和罗曼·雅各布森的诗性功能两方面来赏析。量子叙事学的分析…"

Sep 18

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Kelantan 吉蘭丹

"吳興明·視野分析：建立以文學為本位的意義論內容提要:…"

Aug 19

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Kelantan 吉蘭丹

"關鍵是，迄今為止，關於語用的種種分析，包括行為主義關於言語行為類型的描述，都並不能夠強有力地確認：文學或者詩，究竟是一種什麼樣的語用？這就注定了，關於文學意義的特殊性及其機制，需要在廣義意義理論的基礎上以文學為本位來重新發掘和研究。…"

Aug 17

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Kelantan 吉蘭丹

"事實上，文學行為的發動不僅與形式相關，還與意義內容的獨特取捨及人生命運的敏感性、與文化慣例密切相關。「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」——…"

Aug 16

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Kelantan 吉蘭丹

"二、「取義」陷阱：客觀性信念中的意義轉移實際上，雅各布森的詩學顯示了文學研究中對研究對象「取義」的極端複雜性。他原本是要命中文學的，他提出「文學性」、「詩學」、「內涵意義」等正是要研究詩與普通語言文本之不同。可是，恰恰是在他似乎已經抓住文學的時候又讓文學在眼皮底下溜走了。這裡呈現的是文學研究的表面取義與實際取義之間的差異：表面上他研究的是文學，但是實際研究下來，他抓住的卻是邏輯。…"

Aug 16

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Kelantan 吉蘭丹

"在這裡，研究者不是沒取義，而是隱秘地取定了一種與研究者的理性眼光相一致的「意」：閱讀與研究之間的態度鴻溝使他在走出意義體驗之後，僅存了用研究者的分割切域的眼光所看到的局部的、合符語法邏輯的「意」。…"

Aug 15

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Kelantan 吉蘭丹

"擬陳述繁衍於文學作品意義構成的每一個層次，它表現為文學中出現的各種言語行為—— 描述、疑問、敦促、立約、詛咒等等——缺乏以言行事的力量。文學話語不施行世俗之事，它懸擱了日常語言以言行事的要求，從而得以從現實的約束中解放出來，以無拘束的創造去揭示世界意義的真相並達致意義的體驗性聚集。…"

Aug 10

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Kelantan 吉蘭丹

"意義是大家的意義。沒有這一以文本間性、語言係統作為背景構成的喚醒機制，無論多麼複雜的文本都是一堆墨跡而已。由此，意義將不再是一種先驗的、有待實現的「潛能」，而是先驗與經驗、讀者與作者、文本符號與理解規則之間—— —一句話，是主體間性及其文化建構的關聯性存在（哈貝馬斯、巴赫金）。…"

Aug 10

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Kelantan 吉蘭丹

"意義的現象學特征在於，它既是生存論的，又是公共性、符號性的。一方面，意義是符號之具有公共性和普遍可傳達性的可理解質素，以此它可以在人際間普遍傳達，成為人以言行事的根據；另一方面，它又通過兌換為觀念、想像、無意識、情緒、幽微領會的開啟而在體驗中直接構成人生存的價值內涵。這一內與外、生存論與主體間性視野的相互轉化與構成，註定了意義論必將敞開為語言、藝術、生存、社會、世界等一體化展開的巨大關聯性內容——顯然，這將使文學研究的視野極大地超越英加登而更接近文學的事實本身。（二）研…"

Aug 8

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Kelantan 吉蘭丹

"（續上）本質上看，這些關係都是意義性的，而不是強力統治下的實體性權力關係。當聽到是領導的電話，我馬上就變成討好的口氣，這位領導可能管不到我而且不希望把他看成領導。因此，這是一種由身份形成的意義格局。…"

Aug 7

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The inscription dedicated to Nietzsche in via Carlo Alberto，Durin

"陳明發《關鍵詞2024》自虐不相信有些人就是「自虐狂」？那些看不見世態敗壞，還責無旁貸似地為它辯護的男女，是什麼？"

Jul 19

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The inscription dedicated to Nietzsche in via Carlo Alberto，Durin

"親炙者連篇累牘都是「政改成功」，把深具個人癖嗜特色的走後門方式的「朝改」（改朝換代），當成是「政改」。說來這是最有「深度」的政權，因為大家都看不出它「改」在哪裡。唯有親炙領導者，洞察其境界與奧妙在什麼地方。曾有人問我：「洞察」與「洞擦」有何差異？當時只覺得這是在玩弄語音的小聰明，沒理他。現在回想起來，那才叫語言的境界啊。例如，許多明明是張口就來的語言。對插對了隊的人就別有洞天了，他們那掩不住的洋洋得意，百分百「這個你就不懂了」的表情，當真諱莫如深，不在主要媒體「評述」一兩個月就辜負領導了。…"

Jul 16

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For Your Eyes Only 1.0 女巫

"陳明發·那棋盤，那盤棋…"

Jul 5

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For Your Eyes Only 1.0 女巫

"陳明發《2023關鍵詞》 1 雨樹的美學，在柔風吹過時，遠遠聽來真的像雨聲。 2 採句冬籬下，靜聽北風颳。 3 風吹日曬的，公園裏的長椅油漆剝落，躺上去，睡夢一會兒就滄桑透了。 4 河面上晨霧彌漫，我說我能隻手掀開這帷幕，人們以為我在散播玄學，卻不願了解什麼叫「隱喻」。 5.厭倦大敘事，不是因為害怕它複雜，而是不屑其空泛；聚焦小敘事的滲透、純粹、精致與實在的質地感，才過癮。 6.剛在社媒對朋友說：多想想此生何其有幸，曾接近過多少了不起的靈魂。這算是我今天修心的功課嗎？ 7.…"

Jul 2

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陳明發·詩性文旅

Posted on January 17, 2024 at 9:30pm 0 Comments 9 Promotions

文旅，除了要考量：文化在那裡；還要考量：詩性在那裡。

在各種消費體驗高度同質化的時代，要使原來屬於原生態、地方特色的文化資源釋放能量，還需要詩性的——也就是創意地、審美的——周全詮釋與精彩表達。

舉歷史領域來説，歷史發現的新材料、深度叙事，大部分時候是學術圈的事，一般人不會有興致去閱讀那些文獻的。

文史工作者的敘說，則比較接地氣些。

而透過媒體如文學、圖像或影視等形式，則更讓人樂於接受。…

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孙宗美·论邓以蛰艺术美学的形意之辨

Posted on October 31, 2023 at 4:00pm 0 Comments 4 Promotions

学术史研究的一大典型思路和做法，就是从宏观角度把握学者的思想体系和学术特点。对邓以蛰美学的研究也不例外。作为中国现代美学与艺术学发展历程中的又一学术个案，邓以蛰及其书画美学思想在近十余年来逐渐引起学界的重视。面对为数不多的邓以蛰论著，研究者们力图在其中寻绎其美学思想体系和特征，甚至努力尝试为之命名。他们不仅注意到他融通中西的美学研究方法，指出他立足于中国传统书画艺术发展的史论结合性研究特点，还注意到他对艺术创造和审美的主体性的突出与强调。这些研究都为我们更清晰地认识邓以蛰美学与艺术学思想提供了重要参考。那么，在上述观点之外，还能发现邓以蛰美学的其他特点吗？…

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