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愛墾APP:韓國影劇《梨泰院Class》的文創影响

韓國影劇《梨泰院Class》對韓國青少年產生了一定程度的文化與心理影響，主要體現在以下幾個層面： 1.激勵青少年追求夢想與正義劇中主角朴世路不依靠背景、學歷或關係，靠著堅持信念與努力創業成功，這一形象成為許多青少年的榜樣。影響：激發年輕人挑戰階級結構、相信努力可以改變命運。尤其是在高壓競爭的韓國社會中，這類「逆轉勝」的故事提供了一種希望。2.引起對社會不公與階級固化的思考該劇聚焦於財閥壟斷、教育不平等、就業困境等現實議題。透過劇情呈現的壓迫與抗爭，讓許多青少年更具社會意識。影響：促使年輕世代關注社會議題，強化對「公義」與「制度改革」的期待。 …See More

7 hours ago

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絲經庫 commented on 私貨珍藏's photo

神往都德的鄉野5.4

"陳明發〈興觀與呼唤〉寫作是一個體會與發現的過程。一個詞呼唤另一個詞；一個句子呼唤另一個句子；一個概念呼唤另一個概念。這過程，許多想法湧現，唯有少數透過濾網具現，再經過選擇而體現出来。體現，不只是把要說的酌量說了，還要能表達出它為何如是說。論語論詩有“興觀羣怨”的說法，我老覺得那“興觀”就是這樣的一種境遇。（5.5.2025）"

May 5

絲經庫 commented on Curation Nation 策展國's photo

陳明發博士·英倫2005 節慶

"而我也迷上了他那些「直觀勝過邏輯」，卻似乎準確明智的話語，比方說這段： 19世紀虛無主義與我們的虛無主義的不同，正是空虛與平等的不同。1949年，德國作家恩斯特．榮格曾說，將來我們會建立起一個世界政府。現在，由於自由民主制已稱雄於現代社會，似乎他所言不虛。我們都是民主主義者，我們都是自由派，各個國家、文化和人民之間的差異正在普遍瓦解。…"

May 4

絲經庫 commented on Curation Nation 策展國's photo

陳明發博士·英倫2005 節慶

"（續前）在網路時代以前，不管是八卦新聞或是自傳性小說，即便引起讀者深層，屬於黑暗部分的好奇心，但礙於資訊的困難取得，不至於會大規模、長久地造成被書寫者的困擾。但我們所處的這個時代要挖掘一個人的背景實在太容易了，即使是扭曲的話語，都會恆久存在，並被片面讀到，流傳下去。在所有的傳統藝術中（我撇除了近代發展出的第八藝術），寫作是最容易把自己對他人、對價值觀、對自我生命評價暴露出來的形式。我們可以從音樂裡聽出作曲者的掙扎，但不會從作品的內容得到說明；同樣的，觀看一幅畫亦然。根據國外媒體的報導，從第一部…"

May 1

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陳明發博士·英倫2005 節慶

"卡爾·克瑙斯高：暗火緩緩 It was like one of those fires that sometimes flare up in rubbish dumps and can go on for years. It might get smaller and smaller until it is just smouldering, but then something new happens, something dramatic, and it flares up…"

Apr 25

絲經庫 commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo

愛墾慕課·絲路篇

"陳明發·馬中契合：新「黃金50」中國國家主席習近平於4月15日（周二），傍晚6時30分抵達馬來西亞，16日行程主要是和最高元首和首相會晤，17日早上離開大馬，完成3天國事訪問，然後啟程到下一站柬埔寨。這是習先生第二度官訪馬來西亞。社媒上有篇廣泛流傳的帖子，替華商-華團惋惜：你們怎麼這回不像2013年那次受重視？當我想到，在過去12年間，又新添了多少的對華社團，怎麼都沒可扮演的角色？那篇帖子更耐人尋味。…"

Apr 21

絲經庫 commented on Curation Nation 策展國's photo

陳明發博士·英倫2005 節慶

"時政新聞眼丨習近平再訪馬來西亞，中馬關係如何開啟新的「黃金50年」？ 4月16日，習近平主席對馬來西亞的國事訪問活動密集展開。時隔12年再次訪馬，如何續寫「綿延千年」的傳統友誼？如何開啟中馬關係新的「黃金50年」？讓我們透過時間，讀懂習主席這次歷史性訪問。 1、歷史性訪問 2013年，習近平就任國家主席後首次出訪東南亞，其中一站就是馬來西亞。時隔12年，習主席此次馬來西亞之行對推動中馬關係提質升級具有重要的里程碑意義。馬來西亞高度重視習主席此訪，給予高規格接待。 15日，馬來西亞總理安瓦爾…"

Apr 18

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陳明發博士·英倫2005 節慶

"2、開啟中馬關係新的「黃金50年」去年，中馬兩國隆重慶祝建交50周年。今天，中馬關係如何開啟新的「黃金50年」，備受矚目。 2013年習主席訪馬期間，兩國關係提升為全面戰略伙伴關係。2023年，習主席同訪華的安瓦爾總理宣布共建中馬命運共同體，開啟了雙邊關係新的歷史篇章。今年此訪，中馬兩國領導人就雙邊關係提質升級達成新的重要共識——共同打造高水平戰略性中馬命運共同體。如何理解中馬命運共同體的「高水平戰略性」？先來看「戰略性」。習主席在同安瓦爾總理會談時，就建設高水…"

Apr 17

絲經庫 commented on Curation Nation 策展國's photo

陳明發博士·英倫2005 節慶

"克瑙斯高：兩個層面的摩擦引發了火災～～ When someone is going through a difficult time, the difficulties spread out in concentric circles and touch even peripheral situations and relationships. When darkness falls in one person, fire is lit in the other, and thereby…"

Apr 17

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陳明發博士·英倫2005 節慶

"興起…"

Apr 2

絲經庫 commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo

愛墾慕課·絲路篇

"愛墾APP:「情動-呼喚性民族誌」（Affect and Evocative Ethnography）的研究熱點主要集中在以下幾個方面： 1.情動理論的應用與發展：「情動轉向」（affective turn）在社會人文研究領域的興起，強調透過情感、感官以及知覺等概念，批判過於聚焦語言的理論脈絡與研究方法。情動理論成為跨領域學科探討權力關係以及交織性身份的重要視角，進一步理解人性與身體在社會文化脈絡下的情感經驗。…"

Mar 23

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愛墾慕課·絲路篇

"這些研究熱點反映了學界對情動理論在民族誌研究中應用的多元探索，強調情感、感官與社會文化之間的複雜互動。在「情動-呼喚性民族誌」（Affect and Evocative Ethnography）領域，許多學者對情感、感官經驗與民族誌研究方法進行了深入探討，以下是幾位具有代表性的學者及其貢獻： 1.亞當·庫帕（Adam…"

Mar 22

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陳明發博士·英倫2005 節慶

"愛墾APP大哉問：阿當為夏娃取名 II 阿當給他的妻子取名「夏娃」（Eve）的時間點，確實是在他們吃了禁果之後，但仍在被逐出伊甸園之前。經文依據:《創世記》3:6-7（吃禁果）女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。（→ 這裡描述了亞當和夏娃吃了禁果）《創世記》3:14-19（神的審判）…"

Feb 5

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陳明發博士·英倫2005 節慶

"愛墾APP大哉問：創造伊甸園～～根據根據《聖經·創世記》的記載，伊甸園是在亞當被創造之後才被特別設立的。經文依據…"

Feb 4

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陳明發博士·英倫2005 節慶

"愛墾APP大哉問：夏娃跟蛇對話，是聖經裡第一次記載到夏娃開口說話嗎？是的，《創世記》3:15…"

Feb 4

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陳明發博士·英倫2005 節慶

"愛墾APP大哉問：聖經是否記載，夏娃和阿當第一次見面，各對對方說了什麼？《聖經》在《創世記》2:23…"

Feb 3

絲經庫's Blog

愛墾APP:韓國影劇《梨泰院Class》的文創影响

Posted on March 29, 2025 at 12:30pm 0 Comments 4 Promotions

韓國影劇《梨泰院Class》對韓國青少年產生了一定程度的文化與心理影響，主要體現在以下幾個層面：

1.激勵青少年追求夢想與正義

劇中主角朴世路不依靠背景、學歷或關係，靠著堅持信念與努力創業成功，這一形象成為許多青少年的榜樣。影響：激發年輕人挑戰階級結構、相信努力可以改變命運。尤其是在高壓競爭的韓國社會中，這類「逆轉勝」的故事提供了一種希望。

2.引起對社會不公與階級固化的思考…

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《互象：一個被忽視的關鍵詞》核心論點

Posted on November 7, 2024 at 8:00pm 0 Comments 5 Promotions

《互象：一個被忽視的關鍵詞》一文探討了「互象」這一術語，在藝術史、藝術批評和視覺文化研究中的重要性，指出其在這些領域中常被忽視。文章回顧了「互象」…

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卡勒：雅各布森·語言學與詩學

Posted on August 2, 2024 at 5:00pm 0 Comments 5 Promotions

雅各布森的另一項貢獻，在於他提出了一種分析溝通的方法。按照雅各布森在1960年出刊的論文《語言學與詩學》（Linguistics and Poetics），溝通可以分成六種元素：

1. 傳送者

2. 接受者

3. 符碼（code，例如語言系統，或索緒爾語言學底下的 langue）

4. 訊息（message，指說話的行為，或稱 parole）

5. 脈絡、語境

6. 媒介（指傳送者與接收者之間存在著的精神上或物理上的聯繫）

這些元素各自能達成六種不同的功能，例如傳遞情感…

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張一兵：關聯與境：狄爾泰與他的歷史哲學 12

Posted on June 6, 2024 at 3:30am 0 Comments 3 Promotions

在其他時間里，「過去」就像力量一樣，仍然對現在有影響、有意義。狄爾泰這里的觀點顯然受到胡塞爾現象學的影響。狄爾泰對此有一段頗富詩意的描寫：

生命之流本身從來不會停頓下來供人觀察，而是洶湧澎湃地流向大洋。這樣的生命之流在流動之時，我們既不能把握它，也不能表現它。我們只能記錄生命之流的部分內容，把這個流動的物體分解為固定的、零碎的部分。我們只能從這種事實中獲得部分內容的各個側面，而其錯綜複雜的屬性仍然被我們不合適地稱為綜合性、多樣性和多重性。(58)…

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