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Comment by Virunga 2 hours ago

愛墾APP: 情感、欲望與身體體驗～～喬治·巴塔耶的理論與「情動轉折」（Affective Turn）之間，存在了某些共通之處，特別是在情感、欲望、身體體驗等方面的探討。因此，他的思想受到了某些情動轉折研究者的青睞。

「情動轉折」是社會科學和人文研究中一個聚焦於情感、情動和身體體驗的理論潮流。它重視個體與世界的感性互動，試圖理解情感如何影響社會實踐、文化結構和個人認同。而巴塔耶的理論中對於極限體驗、情感的深度以及身體與情感的關係的關注，與這一潮流中的一些核心問題相契合。——

身體與情感的緊密聯系：巴塔耶對身體體驗的探討，與情動轉折理論中對身體和情感交織的關注不謀而合。巴塔耶特別強調身體作為欲望、情色和情感的核心場域，認為通過極限的身體體驗，個體可以突破理性和社會規范的束縛，進入一種深層次的情感和存在狀態。

在情動轉折的研究中，身體被看作是情感的一個重要介質和表達方式。巴塔耶的思想揭示了身體如何通過欲望和情感與外部世界建立緊密聯系，這種關注為情動轉折中的身體性研究提供了有力的理論支持。

情感與禁忌的關係：巴塔耶在《情色》中強調了情感和欲望與禁忌之間的複雜關係。在他看來，情感往往在面對禁忌時被激發，並通過突破禁忌獲得更強烈的體驗。禁忌既是情感的邊界，也是情感的誘因，這種辯證關係在情動轉折的理論框架中，能夠解釋情感如何在社會文化結構中扮演複雜的角色。

情動轉折的研究者同樣關注情感在社會規范、權力和禁忌之間的作用，巴塔耶對於情感與禁忌的張力的分析，為理解情感如何與社會結構互動提供了深刻的哲學基礎。

極限體驗與情感的生成：巴塔耶認為，極限體驗（如情色體驗、暴力、死亡）能夠促使個體進入一種情感的極限狀態，這種狀態打破了日常生活中的情感限制，使得個體體驗到更為強烈和純粹的情感。這種情感生成的過程，與情動轉折對情感如何在個體與社會之間生成和傳播的探討密切相關。

情動轉折的研究者特別關注情感在事件中的生成過程，巴塔耶通過分析極限體驗揭示了情感生成的深度和複雜性，尤其是如何通過非日常的體驗使情感超越平凡，產生更深刻的影響。

欲望與情感的複雜性：巴塔耶對欲望的多層次分析也與情動轉折研究中的情感多樣性問題相呼應。巴塔耶不認為欲望僅僅是個體生物本能的表達，而是深受文化、禁忌和死亡等力量的驅動。在他的理論中，欲望常常與痛苦、禁忌、暴力等負面情感相交織，形成一種複雜的情感結構。

情動轉折研究者對情感的異質性和複雜性抱有極大興趣，他們強調情感並非單一的正面或負面，而是多維度的、動態的。巴塔耶的理論為理解欲望和情感的混合性，特別是負面情感如焦慮、恐懼、內疚與欲望的糾纏，提供了哲學上的支持。

打破理性與非理性的二元對立：情動轉折研究試圖打破傳統哲學中理性與情感、理性與非理性的二元對立，強調情感是構成人類經驗的基礎部分，無法被完全理性化。同樣，巴塔耶也批評啟蒙思想中對理性和邏輯的過分強調，認為真正的情感體驗常常是在理性無法控制的非理性、極限狀態中生成的。

巴塔耶的這一思想契合了情動轉折的核心理念，特別是在如何理解非理性、情感和身體的關係方面，兩者都重視情感作為一種不可被完全理性化的力量，能夠對個體和社會產生深遠的影響。

喬治·巴塔耶的理論在情感、身體、禁忌、欲望和極限體驗的探討上，與情動轉折研究中的許多核心議題形成了對話。因此，巴塔耶的思想確實受到情動轉折研究者的青睞，特別是在如何理解情感的深層結構、情感與社會規范的互動以及身體與欲望的哲學方面。他的理論為情動轉折提供了豐富的哲學資源，幫助研究者進一步探討情感在個體與社會之間的生成、傳播和影響。

Comment by Virunga on October 3, 2024 at 11:32am

愛墾APP:意念的科學能量

意念力是什麼？

意念，是我們的思想、信念和情感所產生的一種能量。這種力量不僅影響我們的內心狀態，還能夠對身體、環境甚至物理現象產生影響。從科學角度來看，意念是意識的產物，既包括我們清醒的意識，也包括潛意識。意念力可以被認為是一種能夠影響現實的力量。

意念是如何產生的？

意念產生於我們的情感、認知和信念。它可以通過我們對外界的感知和情緒反應不斷形成和演化。在《易經》中提到：「德化情，情生意，意恆動。」這意味著人的美德和情感能夠催生出意念，而意念始終在我們的意識中流動。每個意念都可以驅動我們采取行動，影響身體的反應。

意念與意志力、潛意識的關係

意念力包含了意志力和潛意識的力量。當我們形成一個強烈的信念或想法，潛意識就會將其內化，許多時候還因為自我對話，而形成了影响深遠的故事，並影響我們的行為和健康狀態。意念力可以驅動我們的身體和心靈，產生不可思議的效果。

意念的力量有多大？

意念力可以通過影響我們的身體、情感以及外界環境來產生效果。以下是五個真實的科學實驗，展示了意念力的巨大影響：

冥想對大腦的影響

科學家Dr. Herbert Benson進行了一系列研究，發現冥想可以顯著改變大腦的活動模式，尤其是在應對壓力時。通過測量實驗參與者的大腦波動，他發現冥想能夠激活大腦的放鬆反應，從而降低心率、減輕焦慮症狀。這表明意念能夠直接影響生理狀態，幫助人體更好地調節情緒和健康。

遠程治愈實驗

Dr. William Tiller領導的實驗探索了「意念如何改變物理現實」。在他的研究中，實驗組通過冥想和祈禱的方式，將意念集中在一組遠程的實驗對象上。結果顯示，這些對象的健康狀況顯著改善，證明了意念力可能跨越空間產生影響。這支持了意念的非局限性，表明它不受物理距離的限制。

雙縫實驗中的觀察者效應

量子物理學中的著名雙縫實驗，尤其是由Dr. Dean Radin進行的版本，展示了意念如何影響物質的行為。在實驗中，當觀察者的意念集中於粒子時，粒子的行為會發生變化。這表明意念能夠影響量子層面的物質運動，揭示了意念的雙向性，即意識和物質可以相互作用。

Comment by Virunga on October 3, 2024 at 11:32am

心率變異性實驗

心理學家Dr. Rollin McCraty通過研究心率變異性（HRV），證明了情感和意念如何影響身體的心臟節律。他的研究發現，保持積極的意念（如感恩和慈悲）能夠顯著改善心臟的健康狀況。這表明意念與心臟之間存在直接的關聯，並支持了意念的不可簡化性，即情感與生理系統緊密相連。

Dr. Marilyn Schlitz開展了多項研究，探索了能量治療中的意念力。她的實驗表明，患者在接受遠程能量治療時，身體的自愈能力得到了增強。即使治療者與患者相隔甚遠，治療者的意念依然能夠通過某種未解的機制傳遞到患者體內，幫助他們恢復健康。這支持了意念的擴展性和自覺性，即個體的意念可以延展到自己之外，並在治愈過程中發揮作用。

意念與健康的關係

我們的健康與意念息息相關。正如Dr. David Hawkins的研究所揭示的，意念力不僅會影響我們的思想狀態，也會通過改變體內的振動頻率，提升或降低我們的能量水平。當我們保持積極樂觀的心態，身體也會變得更強大。當我們的意念集中在愛、寬容和慈悲時，身體的振動頻率會提升，增強健康；相反，負面的意念則可能導致疾病的產生。

意念不僅僅是一種思想，它還是一種深刻影響我們一輩子的生活力量。從科學的角度來看，意念不僅影響我們的心理狀態，還能影響我們的生理健康、環境以及物理世界。因此，保持積極的心態和正面的信念，能夠為我們帶來更好的身心健康，並創造出我們所希望的現實。

這一切，也不僅僅是市場、網絡上有關激勵、成長的泛泛套語，愛墾網嘗試在學理上，安排德勒兹、柏格森與克里希那穆提對話“意念科學”（在陳明發博士的人力資源實踐上，則融入了“心質學”）的結果，誠如錢學森先生在1980年代就已經提出的“大成”智慧，顯示了“意念科學”存在的合理性。

Comment by Virunga on September 25, 2024 at 4:14pm

愛墾APP: 批判薩丕爾的語言文化載體

薩丕爾（Edward Sapir）認為語言是文化的主要載體的理論在語言學、人類學和社會學領域受到了不同程度的挑戰和批判。以下是一些主要的挑戰和批判：

文化決定論與多元影響因素

挑戰：文化的多重影響因素：一些學者認為，將語言視為文化的主要載體過於簡化。文化是由多種因素共同構成的，包括經濟、政治、技術、宗教和環境等因素，而語言只是其中的一部分。這些學者強調，文化的形成和傳播不僅依賴於語言，還受到其他社會結構和制度的影響。

反駁：語言作為一個因素：儘管語言在文化中扮演重要角色，但它不應被視為唯一或主要的決定因素。文化的複雜性要求從多個角度來理解，而不是僅僅依賴於語言的分析。

語言相對論的批判

挑戰：普遍語言學：Noam Chomsky 提出的普遍語法理論（Universal Grammar）挑戰了薩丕爾-沃爾夫假說的語言相對論觀點。Chomsky 認為所有人類語言共享一個普遍的結構，而這個結構是由人類生物學的普遍性決定的。因此，語言並不像薩丕爾所認為的那樣對文化有決定性影響，反而語言的基本結構是跨文化的。

反駁：語言的相對性仍然存在：雖然普遍語法提供了一個統一的語言結構，但這並不意味著語言對文化的影響不存在。許多研究表明，不同語言確實影響了其使用者對世界的認知和行為方式，這意味著語言在文化中的作用仍然不可忽視。

文化多樣性與跨文化交流

挑戰：跨文化交流中的文化相似性：一些批評者認為，薩丕爾對於語言和文化之間關係的強調，可能忽視了跨文化交流中表現出的文化相似性。隨著全球化和跨文化互動的增加，許多不同語言和文化之間的相似性變得更加明顯，這表明文化可能不僅僅是由語言塑造的，還受到普遍人類經驗的影響。

反駁：文化差異的持續性：儘管跨文化交流增加了文化的相似性，但文化差異仍然存在且深刻。語言作為文化的載體，仍然在這些差異中扮演重要角色，特別是在價值觀、習俗和社會結構等方面。

物質文化與非語言交流

挑戰：物質文化的作用：一些人類學家和考古學家強調物質文化（如技術、建築、藝術品等）在文化傳播中的重要性，認為這些物質形式可能比語言更能直接表現和影響文化。例如，技術的進步可以改變社會組織和價值觀，而這種變化可能不僅僅依賴於語言。

反駁：物質與語言的交互作用：儘管物質文化具有重要影響，但它與語言文化密切相關。物質文化和語言文化經常互相交織，共同塑造和反映文化實踐。因此，語言在文化中的作用仍然不可忽視。

儘管薩丕爾認為語言是文化的主要載體的觀點受到了挑戰，但它仍然在語言學和人類學領域中具有重要影響力。批評者強調，文化是由多種因素共同構成的，語言雖然重要，但並非唯一的決定因素。然而，語言在塑造人類認知、價值觀和社會實踐方面的作用仍然得到廣泛承認。這表明語言與文化的關係是複雜且多維的，不能簡單地被一種理論所概括。

Comment by Virunga on September 24, 2024 at 9:03pm

APP Iconada: Horizon of Expectation

"Horizon of expectation" (Erwartungshorizont) is a concept central to Hans Robert Jauss's reception theory, which explores how readers interpret literary texts within their specific historical and cultural contexts. Jauss, a prominent figure in the field of literary theory, argues that a reader's understanding of a text is shaped by their own "horizon of expectation," which includes their cultural background, historical period, and personal experiences. (compare with: The Dream Society)

In the context of poetic and cultural-creative experiences, the horizon of expectation helps us understand that each reader brings their own set of expectations and interpretative frameworks to a text. This horizon is not static; it evolves over time as cultural norms and societal values change. Consequently, the same literary work can be interpreted in various ways depending on when and by whom it is read.

For example, a poem written in the 19th century might be understood differently by contemporary readers compared to its original audience. Modern readers might bring new perspectives influenced by contemporary issues, which can shift the interpretation of the poem's themes, language, and aesthetics.

Jauss's theory emphasizes that this dynamic interaction between the reader’s horizon and the text contributes to a richer and more nuanced understanding of literature. It also highlights how cultural and creative experiences are not fixed but continually redefined by changing expectations and interpretations. This concept encourages a more flexible and historically informed approach to literary criticism, acknowledging that the value and meaning of artistic works are subject to ongoing reinterpretation.

Comment by Virunga on September 24, 2024 at 12:16pm

50 most popular quotations by Karl Kraus

Karl Kraus was an Austrian writer, journalist, and satirist, known for his sharp wit and criticism of the press, culture, and society. His aphorisms are still highly regarded for their insight and biting humor. Here are 50 of his most popular quotations.

1. "The devil is an optimist if he thinks he can make people meaner."
2. "Journalists write because they have nothing to say, and they have something to say because they write."

3. "Corruption is worse than prostitution. The latter might endanger the morals of an individual, the former invariably endangers the morals of the entire country."
4. "There are women who can make a man feel that he is a man. That’s why they like women who make them feel they are boys."

5. "Morality is a burglar’s tool whose merit lies in never being left behind at the scene of the crime."
6. "A writer is someone who can make a riddle out of an answer."

7. "The closer the look one takes at a word, the greater distance from which it looks back."
8. "A man’s manners are a mirror in which he shows his portrait."

9. "Psychoanalysis is that mental illness for which it regards itself as therapy."
10. "Education is what most receive, many pass on, and few possess."

11. "Squeeze human nature into the straitjacket of criminal justice and crime will appear."
12. "Progress, under whose feet the grass is growing, has always been the wrong road for the traveler."

13. "Children play soldiers. That makes sense. But why do soldiers play children?"
14. "A weak man has doubts before a decision; a strong man has them afterwards."

15. "I don’t like to meddle in my private affairs."
16. "He who knows nothing is closer to the truth than he whose mind is filled with falsehoods and errors."

Comment by Virunga on September 24, 2024 at 5:32am

16. "He who knows nothing is closer to the truth than he whose mind is filled with falsehoods and errors."

17. "The truth is always a labyrinth, requiring careful navigation, but its beauties are beyond compare."

18. "The world is a prison in which solitary confinement is preferable."

19. "Democracy means the opportunity to be everyone’s slave."

20. "Laws are like spider webs, which catch the little flies, but let the big ones pass."

21. "The world’s history is one long, gruesome charade in which the worst crimes are sanctioned in the name of progress."

22. "The war has brought out the courage of men and the cowardice of nations."

23. "The invention of printing press has made a bridge between the Tower of Babel and the World Trade Center."

24. "It is the paper that puts the lie in all the mouths."

25. "Liberty has never come from the government. Liberty has always come from the subjects of it."

26. "There is nothing so pitiable as a misunderstood and overestimated man."

27. "Morality is a burglar's tool whose merit lies in never being left behind at the scene of the crime."

28. "The price of freedom is eternal surveillance."

29. "Artists have a right to be modest and a duty to be vain."

30. "Language is the mother of thought, not its handmaiden."

31. "What we understand is nothing; we only ever understand ourselves."

32. "The catastrophe of the world is not that people do not know, but that they do not listen."

33. "Love between the sexes is a war. If not for love, the world would not exist."

34. "An aphorism never coincides with the truth: it is either a half-truth or one-and-a-half truths."

35. "People who believe in immortality are like soldiers who shoot at a flag."

36. "The streets of Vienna are paved with culture; the streets of other cities with asphalt."

37. "He who has something to say hides it between the lines."

38. "War is, at first, the hope that one will be better off; next, the expectation that the other fellow will be worse off; then, the satisfaction that he isn't any better off; and finally, the surprise at everyone's being worse off."

39. "Artists have a right to be modest and a duty to be vain."

40. "The devil is an optimist if he thinks he can make people meaner."

(con't to)

(50 most popular quotations by Karl Kraus)

Comment by Virunga on September 23, 2024 at 11:17pm

爱垦APP: 梦想社会

《梦想社会》（The Dream Society）由罗尔夫·詹森（Rolf Jensen）于2001年出版，提出了一个大胆的预言：随着信息时代的结束，人类社会将进入一个以情感、想象力和故事为核心的“梦想社会”。在这个社会中，经济价值将不再主要由物质产品或信息驱动，而是由能够激发人们情感共鸣和满足他们梦想的体验所驱动。

克里斯蒂瓦的互文性与文化叙事的演变

詹森的“梦想社会”理论与克里斯蒂瓦的互文性理论有相通之处，特别是在文化叙事的构建和传播上。詹森认为未来的社会将围绕着故事和叙事展开，而这些故事并不是孤立存在的，而是建立在已有的文化符号和故事之上。这与克里斯蒂瓦的互文性理论相吻合，强调任何新叙事都是在已有文本的基础上形成的。詹森预测的商业模式实际上是在借助互文性，通过重新包装和传播人们熟悉的文化符号来创造价值。

雅各布森的诗性功能与品牌叙事

雅各布森的诗性功能理论在詹森的“梦想社会”中得到了具体应用。詹森指出，未来的品牌将不再只是功能性商品的代表，而是情感和身份的象征。品牌将通过诗性功能，利用语言和符号的美学力量，创造能够与消费者深层次情感产生共鸣的叙事。这个过程类似于雅各布森描述的诗性功能，即语言不仅传递信息，还创造意义和情感体验。

认知诗学与消费者体验

认知诗学关注的是人类如何通过认知机制理解和体验文学作品。在詹森的“梦想社会”中，这一理论可以用来解释消费者如何通过品牌故事和情感体验来构建他们的认知世界。詹森的观点是，在未来的社会中，成功的品牌将是那些能够激发消费者想象力、引发情感共鸣的品牌。这种品牌体验可以被视为一种认知诗学的过程，消费者通过参与品牌故事，激发自己的创造力和情感反应，从而增强对品牌的忠诚度。

Comment by Virunga on September 23, 2024 at 11:17pm

情动转向与文化创造力

詹森的“梦想社会”也可以与情动转向（Affective Turn）的理论相联系。他强调，未来的经济驱动力将是情感，而非理性或逻辑。这与情感转向的观点一致，即现代社会的文化创造力越来越多地依赖于情感的流动和表达。詹森的预测在一定程度上预示了一个以情感为核心的文化创造力时代的到来，在这个时代，情感将成为商业和文化生产的核心动力。

《梦想社会》作为一本展望未来社会的作品，通过将经济与文化、情感和想象力结合在一起，预示了一个充满叙事和体验的未来。结合克里斯蒂瓦的互文性理论、雅各布森的诗性功能理论、认知诗学和情感转向的讨论，可以更深入地理解詹森所描绘的未来社会，以及他如何预测文化和经济的转型。詹森的“梦想社会”不仅预示了未来商业模式的转变，也揭示了文化叙事在塑造人类社会中的核心作用。

从“情动转向”角度来看，故事和文化叙事确实是建立在已有的文化符号和故事之上的，且通过激发情感共鸣来增强其影响力。以下是四个具体实例：

可口可乐的“分享快乐”营销活动

背景： 可口可乐一直以来以“快乐”作为品牌核心理念。在全球范围内，它通过各种广告和营销活动，将这一理念深入人心。2011年，可口可乐推出了“分享可乐，分享快乐”（Share a Coke）活动，将经典的可乐瓶标签替换为常见的人名，鼓励消费者购买带有自己或朋友名字的瓶子。

情动转向的体现： 这项活动利用了人们对社交关系的情感依赖，激发了人与人之间的情感联系。消费者通过购买、分享带有名字的可乐瓶，体验到了一种个人化的情感参与，而这种情感参与是基于已有的“快乐”符号和品牌故事之上的。

Nike的“Just Do It”运动与社会正义

背景： Nike的“Just Do It”口号已经成为鼓舞个人追求卓越的全球符号。近年来，Nike通过与知名运动员合作，特别是在涉及社会正义和种族平等的问题上，进一步深化了这个口号的含义。2018年，Nike推出了与NFL运动员Colin Kaepernick合作的广告，Kaepernick因在国歌期间跪地抗议种族不公而闻名。
情感转向的体现： 这次广告活动不仅建立在“Just Do It”这一鼓励个人力量的符号上，还通过与社会正义、种族平等这些更深层次的情感议题相结合，增强了品牌的情感吸引力。这种情感转向将消费者的关注点从个人成功扩展到了社会变革。

迪士尼的“狮子王”与“非洲情感”

背景： 1994年，迪士尼的动画电影《狮子王》（The Lion King）大获成功，成为全球文化符号的一部分。影片通过讲述辛巴的成长故事，探索了家庭、责任和自我发现的主题。2019年，迪士尼发布了这部经典影片的真人版重拍，在全球引发了新一轮的情感共鸣。

情动转向的体现： 《狮子王》的故事情节深植于非洲文化和自然景观之中，影片通过音乐、场景和角色设计，唤起观众对非洲的情感联结。这个情感转向不仅依赖于对自然与家庭的基本情感符号，还通过重拍进一步激发了观众对原版电影的怀旧情感，深化了情感共鸣。

Airbnb的“住在别处”与全球社区情感

背景： Airbnb作为一个全球住宿分享平台，其广告和营销活动常常强调“住在别处”的体验，不仅仅是提供住宿，而是通过融入当地社区和文化来创造独特的生活体验。

情动转向的体现： Airbnb的叙事不仅仅基于旅行和探索的符号，更通过强调人与人之间的情感连接，强化了全球社区意识。它通过展示住客与房东之间的真实情感互动，激发了一种全球家庭感，这种情感联结是建立在已有的旅行和探索故事的基础上，但通过情感转向达到了更深层次的认同和共鸣。

这些实例表明，品牌和文化叙事不仅是符号和故事的简单重复，而是通过情感转向，将这些符号与情感紧密结合，创造出能够激发深层次共鸣的文化产品。这样的故事和营销策略之所以成功，正是因为它们能够利用已有的文化符号，扩展其情感影响力，并在观众心中建立更持久的联系。

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Comment by Virunga on September 23, 2024 at 6:43pm

(Con't From) 41. "The secret of the demagogue is to appear as dumb as his audience so that these people can believe themselves as clever as he."

42. "Children play soldiers. That makes sense. But why do soldiers play children?"

43. "The moral of journalism is that there is no such thing as a neutral observer."

44. "A child becomes an adult when he realizes that he has a right not only to be right but also to be wrong."

45. "An illusion in existence is worth two realities in the imagination."

46. "How is the world ruled and led to war? Diplomats lie to journalists and believe these lies when they see them in print."

47. "The right word may be effective, but no word was ever as effective as a rightly timed pause."

48. "When you’ve written what you want to say, always take out the first and the last sentence."

49. "A weak man has doubts before a decision; a strong man has them afterwards."

50. "It is not just that those who learn to win the crowd, and those who are able to win over their colleagues, are winning each other."

(50 most popular quotations by Karl Kraus, Karl Kraus was an Austrian writer, journalist, and satirist, known for his sharp wit and criticism of the press, culture, and society. His aphorisms are still highly regarded for their insight and biting humor.
Kraus’s quotes often appeared first in his periodical, "Die Fackel," and were later compiled into books and collections posthumously by various editors and scholars. His writings remain influential in the realms of satire, journalism, and aphoristic literature.

Here are 50 of his most popular quotations.

These quotations reflect Kraus' deep skepticism of society, language, and the press, often articulated with sharp wit and dark humor. These quotes are extracted from a variety of his works, rather than a single book. He was prolific, writing aphorisms, essays, and satirical pieces across many different platforms. Some key sources include:

1. "Die Fackel" (The Torch) Kraus's own literary and political magazine, where many of his aphorisms, essays, and critiques were first published.

2. "Aphorismen" (Aphorisms) Kraus was known for his sharp and concise aphorisms, which were often compiled in various collections.

3. "Sprüche und Widersprüche" (Sayings and Contradictions) A well-known collection of his aphorisms.

4. "Pro Domo et Mundo" A book containing his essays and aphorisms.

5. "Literature and Lies" Another collection of his critiques and reflections on society and literature.

6. "The Last Days of Mankind" (Die letzten Tage der Menschheit) A dramatic work that contains many of Kraus’s most famous satirical and critical lines.

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