十五、無念（N0-Mind）

在介紹了神秘玫瑰之後不久，奧修又介紹了亂語，以此作為在每次演講結束前他帶領我們做靜心的部分內容。大約在這個時候，他介紹了一種新的靜心治療團體：無念。它是建築在亂語技巧基礎上的。這個技巧持續7天，每天2個小時，先做1個小時的亂語，然後是1個小時靜靜地觀看，完全地"讓它去"（Let－go）。如果一個人做，建議也要持續7天，但是每個階段只做30～40分鐘。有配備的磁帶可以用來鼓勵和指導這個靜心。…

十四、神秘玫瑰

奧修給我們的一個很新的靜心治療叫做神秘玫瑰。他說，這是佛陀在25個世紀之前設計出味帕沙那（Vipassana，靜坐靜心）以來靜心技巧的最重大的突破。

社會壓抑了人類的自然地笑和哭的能力。好幾世以來，我們被告知我們是不允許大笑的。生命成了一件嚴肅的事情。好幾世以來，我們被告知哭是不成熟的，所以極度的痛苦、悲傷和眼淚被深深地壓抑進存在的里面。這個靜心技巧是釋放被壓抑的歡笑和眼淚的，所以，除了開闊的覺知的天空，沒有什麽東西留下來。…

十三、亂語（Gibberish）

就像動態靜心一樣，亂語是一種高度宣泄的技巧。據說在幾百年前有一個名叫吉伯利（Gibbere）的蘇非神秘家最早使用它。為了適合現代人，奧修對它作了修改。

這個技巧可以一個人做，也可以團體做。閉上眼睛，開始說出無意義的聲音——亂語。完全進入亂語狀態15分鐘。允許你自己表達任何內在需要表達的東西。把每一樣東西都扔出來。頭腦總是用語言來思維的。亂語可以幫助打破這種不斷的語詞化的模式。沒有對你的思想念頭的壓抑，你就能用亂語的方式把它們扔出來。讓你的身體同時也成為表達的。…

十二、歡笑

我們是那麽地執著於受苦以至於歡笑一般只作為緊張的一個釋放。只有極少極少的歡笑是沒有原因地發生的。我們無法歡笑，我們就無法變得幸福，甚至在我們的歡笑中仍然有痛苦。

但是歡笑是太美了，它是那麽深的一個凈化，一個純化。奧修設計了一個"歡笑的技巧"。他說，每天早上醒來後練習它，它會改變你一天的整個性質。如果你醒來後歡笑，不久你會開始感覺到生命是那麽荒謬可笑。沒有什麽東西是嚴肅的，甚至你的失望也是可笑的，甚至你的痛苦也是可笑的，甚至你也是可笑的。…

十一、旋轉

旋轉原來是伊斯蘭教蘇非派托缽僧的靜心方法，據說第一次做的時候大約是在700多年以前，在靜心前好幾個小時不能吃東西和喝水，最好穿寬鬆的衣服並且赤腳。

試著把你自己集中在肚臍的上面。開始在原地打轉，按逆時針方向轉動。如果你開始覺得想嘔吐，那麽試著以順時針方向來代替。讓你的眼睛睜開著，你的身體放鬆，手臂舒適地從你的旁邊伸展出去，你的右手臂應該擡高一些，掌心朝上，左手臂較低一些，掌心向下。不要把眼睛盯在任何東西上，只是臣服於你的運動產生出來的持續不斷的模糊。或者，把你的視覺集中在你的伸展著的右手上。…

十、團體的祈禱

這個技巧至少要3個人一起做，但是一大群人一起做時它最有效。最好是在傍晚時做。

站成一個圓圈，眼睛閉著，手握著手，開始慢慢地唱頌，盡可能大聲，但是要舒服："荷來（Holy，神聖）…荷來…荷來…"在兩個詞之間允許有寧靜，也即兩個高峰之間有低谷。三四分鐘後，一個自然的和諧與節奏會在參加者之間發生。…

九、祈禱靜心

奧修講到過4個層面的交流：性、愛、祈禱和靜心。最低的是性，它是兩個身體之間的交流。愛高一點，它是兩個頭腦、兩個靈魂之間的交流。接下來是祈禱。祈禱是你和整個存在之間的一個深深的交流，一個深深的愛。但是，兩分性仍然存在。在靜心中，這個兩分性停止了，你並不是與某個你自己之外的東西在作交流，你並不是與那神性或存在在作交流，你是與它變成了一體。

奧修在其他地方講過性怎樣被用來引導你到靜心，愛怎樣被用來引導你到靜心。這里他在說怎樣使用祈禱。

"對於我來說，祈禱是一個感情，是一個跟隨自然的流動，如果你想談話，那麽就談話，但是記住，你的談話不會影響存在…