1月5日

《曉松說——歷史上的今天》來到了1月5日。今天有兩件大事要講：一件是1942年的今天，蔣介石被反法西斯同盟國任命為中國戰區最高統帥；另一件事情是禍害人類的納粹黨在1919年的這一天成立了。

| 蔣介石被任命為中國戰區統帥 |

今天要講的第一件重大的事，在1942年的這一天，1月5日。當時的國民政府領袖蔣介石被同盟國任命為中國戰區的統帥，這件事不但是件重要的事而且是一件很有意義的事。…

| 格林誕生 |

哺育了全世界無數人童年的格林童話的作者——格林兄弟的哥哥是在今天誕生的。感謝有他們，感謝有格林兄弟的童話，讓世界每個角落的童年都有了很多美好的憧憬，因為他們讓我們覺得世界美好。

我們從小讀這些童話的時候都認為這些是真的，都認為長大了以後，它們會實現。其實懷著這些美好的憧憬成長，即使經過各種艱難困苦，因為心里有童年的那些美好憧憬，人生還是有很多亮麗的東西。

灰姑娘是每一個女孩子的夢想，男人的夢想是白雪公主，還有我的夢想——青蛙王子，雖然我就長成這樣了，青蛙身材，青蛙的臉，但是我也有這個夢想，有一天成為王子，雖然已經成不了了，但還可以成為一個天使。…

《曉松說——歷史上的今天》來到了1月4日，今天是一個有喜有悲的日子：喜的是，我最熱愛的童話大師格林誕生，以及世界流行音樂的標桿Billboard（公告牌）排行榜誕生；悲的是兩位我熱愛的作家加繆和三毛，都在1月4日這一天去世了。

| 公告牌排行榜誕生 |…

美國最北部的州是阿拉斯加州。美國最西部的州，大家仔細一看地圖，還是阿拉斯加州，這都不重要，重要的是美國最東部的一個州，還是阿拉斯加州。為什麼呢？你看地圖它明明在這西北方向，但有意思的是，太平洋有條國際日期變更線，以這條線來分隔東西，所以阿拉斯加州出來一個阿留申群島。這阿留申群島有兩個小島，很小，被國際日期變更線穿過了，變成了整個地球最東邊的兩個小島。所以這兩個小島就變成了美國在地理上來說——雖然眼睛上看著不是——的最東邊，所以美國最東邊的一個州，也是阿拉斯加州。…

這里我講一個關於版權的小故事，發生在跟魏源、林則徐同時代的美國。大家知道，1860年美國開始內戰了。美國內戰時期有一個版權小故事，就是西點軍校——美國最著名的軍校，大家都知道它。它那個時候的校長是Robert…

《曉松說——歷史上的今天》來到了1月3日。今天要說幾個我覺得有意思的事：一個是魏源的《海國圖誌》正式出版，拉開了中國人看世界的序幕；第二個是1927年在漢口收回了英租界，民國政府開始向獨立自主前進；還有一些小事，比如說阿拉斯加成為美國第49個州。

| 《海國圖誌》出版 |…

《曉松說——歷史上的今天》來到了1月2日。今天主要跟大家講幾個我自己感興趣的東西：第一個是民國政府在這一天正式頒布廢除文言文推行白話文的法令；第二個是韓國首都漢城改叫首爾，這也是件很有意思的小事。 

| 廢除文言文 |…

| 《資治通鑒》編成 |

以上關於1月1日，我個人感興趣的兩件歷史大事，接下來說幾個小點。其中一個小點就是《資治通鑒》，這是中國歷史上第一部完整的編年史，過去都是紀傳體，寫人的歷史，這個傳、那個本紀，而這個是大編年史，按年頭來寫的。這個在當時的作用是幫助政府告訴統治者怎麼統治。資料上記載的是1085年1月1日編成，我也不知道編成是指司馬光他寫完最後一個字，還是指當時的皇帝這一天批了，還是指正式印刷了。我之所以說這個，是因為翻譯的問題，我覺得翻譯是件有意思的事，我在美國看到的這本書書名的英文翻譯是Comprehensive Mirror for Aid in…

從北洋政府到南京政府，大家一棒一棒地接力，一棒一棒地接下去，一站一站地改造這個國家，一直到新中國成立，一直到今天，我覺得從推翻幾千年的封建帝制之後，各位締造了民國的領導人，包括孫總統，包括袁總統，以及後來我們的新中國成立，我覺得大家都為這個國家的改造和變革做出了巨大的努力。但是中間袁世凱又改了一次元，又“改正朔、易服色”洪憲復辟，1916年1月1日，是袁世凱一生中最大的汙點。

1912年1月1日，我們開始采用公曆紀年，我給大家對比下，在亞洲的各個國家中，我們不是最早，也不是最後采用公曆的。亞洲最早進行維新改革的國家是日本，1873年1月1日就采用了公曆紀年，而土耳其在1927年1月1日才改用公曆。

| “歐元”開始流通…

1月1日

《曉松說——歷史上的今天》來到了1月1日。今天是嶄新的一天，這一天很重要。在歷史上很多地方，新的王朝、新的歷史、新的國家、新的法令都在這一天開始，要說起來恐怕三天三夜也講不完，大到國家的誕生，小到紐約時代廣場的“大蘋果”水晶球新年倒計時，還有洛杉磯的Rose Parade（新年玫瑰花車巡遊）等都在1月1日這一天開始。而對於我們國家來說，非常重要的一個1月1日是1912年的1月1日。

| 中華民國成立 |…

這套書是我2013年在東方衛視做的一檔叫《曉松說——歷史上的今天》的節目文字未刪減版。因為電視播出的時長限制，也因為大眾平臺的尺度制約，播出版剪掉了很多。加上形象不夠悅目、北京口音濃重，錯過了不少觀眾。故此將文字結集出版，希望能和更多人分享知與識、藝與術、成長與思考。

既然叫“歷史上的今天”，自然就按“天”索驥，把每天發生過的事件挑挑揀揀，揀出我感興趣的一兩件聊聊。由於我半生不務正業，主要是不知哪種營生堪當正業，就讀了若干閑書，跑了許多地方，頗結識了些僧俗怪人，目擊了二十年怪現狀。也就攢下些心得想法，閑時在飯桌酒局販售，落下個不埋單的口實。一來二去，就跑到天橋撂地說書，真幹起了這門營生。…

淡水，原是臺灣一個重要的交通港口，也是民歌運動中對很多人都有著非同尋常意義的地方。1997年，魔巖唱片推出陳明章為盲人走唱歌手金門王與李炳輝制作的《流浪到淡水》，四十天銷量達三十萬張。陳明章創作的這首同名臺語歌，迅速在臺灣流行開來。

我的聲音不美，也不準。我之所以唱歌，是因為找不到別人唱我的歌。寫了那麽多臺語歌，賣不出去，還要繼續寫下去。我也不知道為什麽，可能那是我唯一的表達工具。…

（1990年代的臺灣新民謠）我比較悲觀。民謠歌手的派別性太強了，他們太註重自己的格調、路線而不肯做些改變。但畢竟要走進商業、最終要走進唱片行或出版商那裏去，主流畢竟是第一路線。因為兩難，所以悲觀。我們不能去罵觀眾不懂音樂、不去關註音樂的深刻內涵；我們也不能去罵那些"杠子頭"：難道為了商業改變一下、化個妝什麽的會死嗎？！--音樂人陳升

作家譚石（王浩威）曾將臺灣1990年代以來的新臺語民謠風視為第二次民歌運動，並從兩者分析出如下相同之處：專輯皆由創作歌手主導；消費對象多為知識分子與大學生；隨後皆為主流音樂所吸納；兩次民歌運動都衍生自民族主義的思潮。…

我們第一次看到他的樣子是在那張名為《生命中的精靈》的磁帶封面上，習慣了真正有才華的歌手其實都跟我們長得差不多之後，在他那長相普通穿著平常的樣子中竟也看出了味道，屬於一個成熟男人的味道。那時候資訊不發達，不太可能在電視上看到他，無法想象十多年後他會站在北京的舞臺唱起那盤磁帶裏的歌，甚至無法想象十多年後的我們會在世界的哪一個角落，聽著某一首歌，突然想起那個叫李宗盛的人，想起我們聽那首歌的時候，曾經那麽年輕。

滾石有三位音樂教父，李宗盛是其中之一。如果說李宗盛是最能代表整個臺灣流行音樂歷史的音樂人，相信沒有多少人會反對，從最早的民歌運動時期他就是參與者，可以說臺灣真正有自己的流行音樂開始，他就是創造歷史的音樂人之一。雖然他的作品沒有羅大佑般醒世與批判，但卻因為更接近平凡人的內心而更準確地切入聽眾的要害。…

（1980年代的國語流行音樂）一生中也許還會去許多地方，生命的場景也許還會不斷轉換，你我的故事，有著各自的開端和結束，但我們是幸運的，我們會唱同樣的歌。

我們有同樣的溫度，我們並不孤獨。

--音樂人蘇來…

長期居於幕後的馬兆駿出版的個人專輯並不多，從17歲便開始投身於音樂創作的他，在民歌時代曾創作過《風中的早晨》、《散場電影》、《七月涼山》、《季節雨》等經典作品，尤其他為楊慶煌創作的《會有那麽一天》，直到今天依然被傳唱。馬兆駿19歲進入滾石擔任制作人，是迄今為止滾石歷史上制作人的最低年齡紀錄。2007年，因心臟病突發，馬兆駿意外離世，年僅48歲。…

1974年，24歲的胡德夫首次在臺北舉辦"美麗的稻穗"民謠演唱會。2006年，56歲的胡德夫首次在內地公開演唱，同時榮獲第6屆內地華語音樂傳媒大獎。臺上臺下同唱《美麗島》與《少年中國》的情景，令他淚濕眼眶，不能自己。

《匆匆》的唱片封面上寫著"音蕩的靈魂，回家的旅程"，秉承著最初的誓言，胡德夫仍在唱，他要像郭英男那樣唱到84歲。

下篇：校園歌曲一、為了夢中的橄欖樹相遇在民歌輕揚的季節裏，試圖用音樂創作來寫下自己的心情故事，拿起吉他自彈自唱是一件快樂的事情，寫寫歌分享自己的心情是一種愜意的享受。…

中國現代民歌在一連串的抨擊炮火中，原本高層文化文藝界中的支持力量漸漸有改變立場的跡象，直到商品化的校園民歌席卷全島大專院校時，以洪建全文教基金會為代表的支持力量都轉向離去了。這也是為什麽評論認為商業介入是民歌運動終結的原因，但校園歌曲是民歌運動的傳承這一事實，使高層文化的轉向只是支持力量的變更，並未改變年輕人"唱自己的歌"這一初衷的延續。

中篇：淡江--《夏潮》一、我們隔著迢遙的山河多年來的教訓，使我曉得該把"中國"和"傳統"分開了，該把"現代"和"西方"分開了，我想登高一呼："中國就是我，現代就是我！"--民歌手李雙澤李雙澤1949年生於福建晉江，父親是菲律賓華僑。他幼年隨家人來臺，在中學時代開始畫畫，學吉他和唱歌。在淡江文理學院數學系畢業之後，曾經分別到西班牙、美國學畫。在西方音樂的熏陶下，他在回臺後每周定期在臺北哥倫比亞咖啡廳演唱西洋歌曲，被譽為"臺灣的鮑勃?迪倫"。…

洪建全文教基金會成立於1971年11月，創辦人洪建全先生基於關懷社會的理念創辦了此基金會，由洪敏隆夫人洪簡靜惠女士運籌帷幄。創辦之初，他們希望通過教育、出版、公益等活動從事長遠且不易推行的文化紮根工作，以"提升國民素質、促進社會福祉、建立一個人文社會。"面對臺灣三十多年來的社會變化，基金會持續堅持原創精神，積極主動地響應時代潮流及社會趨勢，出錢出力，並從參與中體會"取之社會，用之社會"的使命感，展開具有前瞻性的教育文化推廣工作。…

（1970年代的臺灣現代民歌運動）疆界本身的阻隔感，在這穿梭過程中逐漸變得通透；而疆界與疆界之間的野地，也長出一些花花朵朵，可能不起眼，但，那是生命出發的地方。

—紀實影像導演《誰在那邊唱自己的歌》作者張釗維

1970年代是臺灣社會最動蕩的年代，也是臺灣文藝思潮發展與反省的年代。

臺灣的經濟剛剛開始起飛，雖然在經濟上擁有傲人的成績，但在政治地位上卻面臨迷失自我、飽受打擊的困局。從1971年退出聯合國到1978年的臺美斷交，以及陸續與日本等30多個國家斷交，臺灣社會呈現出太多不確定的因素，其中包括蔣介石逝世。…