《文化部“一帶一路”文化發展行動計劃（2016—2020年）》於日前正式公布。該行動計劃經推進“一帶一路”建設工作領導小組審議通過，為“一帶一路”文化建設工作的深入開展繪制了路線圖。同時，由文化部部長雒樹剛擔任組長的文化部“一帶一路”工作領導小組成立，將有效統籌全國開展“一帶一路”文化建設工作，為工作開展提供了堅強組織保障。…

近日，文化部發布《“一帶一路”文化發展行動計劃(2016～2020年)》。同時，由文化部部長雒樹剛擔任組長的文化部“一帶一路”工作領導小組成立，統籌全國開展“一帶一路”文化建設工作。

該《行動計劃》是落實由國家發改委、商務部等聯合發布的《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的願景與行動》具體行動計劃，提出健全“一帶一路”文化交流合作機制、完善“一帶一路”文化交流合作平臺、打造“一帶一路”文化交流品牌、推動“一帶一路”文化產業繁榮發展、促進“一帶一路”文化貿易合作等5項重點任務，切實推動文化交流、文化傳播、文化貿易的創新發展。近日，本報記者采訪了文化領域的多位專業人士，就《行動計劃》具體落實過程中的相關問題進行了交流。…

近期，德國四家地方電視臺聯袂播出《絲路時間》系列紀錄片，講述絲綢之路沿途國家文化、經濟與民間典故，受到德國觀眾的歡迎。

《絲路時間》由五洲傳播中心打造，每周一期，每期30分鐘。今年1月起在全球同步首播，至今已在全球20多家電視臺、通過11種語言播出。其中德語版本由北京華韻尚德國際文化傳播有限公司譯制，在德國的杜塞爾多夫電視臺、萊茵美茵電視臺、薩沃電視臺、門興城市電視臺等四家電視臺及其網絡平臺播出。

目前已播出的節目主要介紹了中國不同地區的風土人情和民眾生活。很多觀眾在網絡平臺上留言，表示紀錄片讓他們與中國更親近。

（原標題：紀錄片《絲路時間》在德國熱播 / 2017-06-15人民日報）

當前，在國家“一帶一路”宏大戰略的背景下，中國傳統文化的傳播應該提上戰略高度發揮其軟實力的作用，尤其是節日文化。

一方面，隨著陸上絲綢之路和海上絲綢之路的開通，中國的節日文化早已傳播到沿線國家，如春節、中秋等重大節日已經在很多國家紮下根，融入了當地民眾的日常生活。傳統節日承載著一個民族的思想精華和文化血脈，蘊含著豐富的人文精神和倫理觀念。中國傳統節日被沿線國家接受，事實上也認同了中華民族的文化。這也成為了民心相通的重要基礎。…

當東方絲綢誕生的最初一刻，人們不會想到，它會在一夜之間紅遍亞歐大陸。從絲綢之路打通到今天，兩千多年間，您知道絲綢走進了多少國家，成為了多少“國服”的不可或缺元素？而全世界對絲綢的需求又有多大？ 

“絲綢之路”，指在古代人類各大文明區域的核心文化孕育、發展和形成過程中發揮了決定性交流、互動作用，進而導致各文明形態形成和推動現代文明奠基的亞歐大陸東西方古代交通路線。

中國文明的絲綢之路原生性

就像我們正在經受人類文明有史以來的各區域文化大規模融合發展那樣，早在人類文明發展的幼年期，亞歐大陸古代文明就已經形成一個類似於現代文明成果的世界傳播體系。早期亞歐大陸各區域主要文明的發展在於相互之間的文化交流、影響、互動，世界性的跨地區交流與合作也已形成。…

“絲綢之路”，指在古代人類各大文明區域的核心文化孕育、發展和形成過程中發揮了決定性交流、互動作用，進而導致各文明形態形成和推動現代文明奠基的亞歐大陸東西方古代交通路線。

中國文明的絲綢之路原生性

就像我們正在經受人類文明有史以來的各區域文化大規模融合發展那樣，早在人類文明發展的幼年期，亞歐大陸古代文明就已經形成一個類似於現代文明成果的世界傳播體系。早期亞歐大陸各區域主要文明的發展在於相互之間的文化交流、影響、互動，世界性的跨地區交流與合作也已形成。…

“絲綢之路”，指在古代人類各大文明區域的核心文化孕育、發展和形成過程中發揮了決定性交流、互動作用，進而導致各文明形態形成和推動現代文明奠基的亞歐大陸東西方古代交通路線。

中國文明的絲綢之路原生性

就像我們正在經受人類文明有史以來的各區域文化大規模融合發展那樣，早在人類文明發展的幼年期，亞歐大陸古代文明就已經形成一個類似於現代文明成果的世界傳播體系。早期亞歐大陸各區域主要文明的發展在於相互之間的文化交流、影響、互動，世界性的跨地區交流與合作也已形成。…

再過18天，即5月14和15日，“一帶一路”國際合作高峰論壇將在中國首都北京舉行，包括貴國澤曼總統在內的28個國家的元首、政府首腦已確認與會，中國國家主席習近平將出席高峰論壇並發表重要講話。這次高峰論壇是一扇重要的窗口，將向世界展示：“一帶一路”正在架起沿線國家人民的友誼橋梁，創造文明交流互鑒的亮麗風景，構建互惠互利、共享共贏的經濟走廊，鑄造人類命運共同體的重要支點，書寫21世紀人類文明的壯麗史詩。中捷兩國的文化交流互鑒，正是這當中濃墨重彩的篇章。

中捷兩國都有悠久的歷史、燦爛的文明，兩國之間的人文交流、文明互鑒源遠流長。近幾十年以來，中捷兩國不斷拓展著人文交流的深度，不斷開拓著人文交流的廣度。這些交流聚沙成塔，不斷從各自角度展現著“一帶一路”所內含的人文精神，詮釋著“人類命運共同體”深遠的價值旨歸。…

“一帶一路”倡議自提出至今已經有70多個國家和國際組織表達了合作意願，30多個國家同中國簽署了共建“一帶一路”合作協議。全國政協委員、中國僑聯副主席喬衛表示，廣大海外僑胞可以運用自身強大的經濟實力、深厚的人文素養、發達的商業網絡、豐富的社會資源等優勢在“一帶一路”建設過程中發揮獨特作用。

喬衛建議從中國、住在國和海外僑胞三方共贏的視角，有針對性地引導“一帶一路”沿線國家的海外僑胞發揮獨特作用，鼓勵海外僑胞將自身事業發展同“一帶一路”建設有機結合起來，共同做活“一帶一路”建設這盤棋。

喬衛分析說，海外僑胞是最早投入到全球化和區域化潮流的群體之一，具有雄厚的經濟實力和社會影響力。他們的獨特作用突出體現在能夠兼顧中國和住在國的發展需求，關注住在國人民的利益和感受。…

由中國國務院新聞辦公室主辦的中國-中東歐國家新聞發言人對話會17日在北京舉行。當天的對話會圍繞新聞發布與國家治理、新媒體傳播與“一帶一路”、跨國溝通與人類命運共同體建設等議題展開討論。中國和中東歐國家新聞發言人就有關議題輪流發言並進行了熱烈交流。來自中國國家部委及地方政府的10余位新聞發言人與中東歐13個國家的總統、總理、議會新聞發言人17日齊聚北京，圍繞“‘一帶一路’與全球化溝通”主題，舉行了首次對話交流活動。

國家發改委新聞發言人趙辰昕在論壇上發言。他認為，要善用新媒體為“一帶一路”而講述、而傳播。

以下為發言全文：…

巴基斯坦是中國的“鐵桿朋友”，所以大家親切地稱之為“巴鐵”。中巴友好是早已熟知的事情，去之前就有耳聞，常駐工作後更是真真切切、實實在在感受到“巴鐵”的溫暖。

巴基斯坦首都伊斯蘭堡，是我常年工作和生活的地方，多年的駐外生活，使我對這個城市有一種別樣親切的感覺，每當我到其他國家或外地出差，總會對伊斯蘭堡有種“歸心似箭”之感。在與當地人共處的日常生活中，每天總有些點點滴滴，讓我感受到無處不在的友好。…

6月17日至24日，國家主席習近平對塞爾維亞、波蘭和烏茲別克斯坦三國進行國事訪問，並出席在烏茲別克斯坦首都塔什幹舉行的上海合作組織成員國元首理事會第十六次會議。習主席在三個月內兩次到訪中東歐，連續四年訪問中亞，不僅是中國與中東歐、中亞國家之間重大的外交行動，也是打通“一帶一路”路上通道的重要舉措。其主導下的元首外交推動了中國與這些國家高層的良性互動，同時也對”一帶一路“倡議的宣示和執行起到了重要的作用。

一、“一帶一路”的朋友圈越做越大…

2015年是“一帶一路”倡議進入推進期的關鍵之年。“一帶一路”受到了國內及國際社會的廣泛關注和熱烈討論，百度上與此有關的詞條高達759萬。“一帶一路”的故事正吸引著越來越多的國際受眾，如何把“一帶一路”故事講得精彩，講得打動人心要注意以下三個方面問題。

一、努力完善“一帶一路”的外宣工作

針對“一帶一路”的外宣工作，目前我國有很多高校、媒體紛紛成立“一帶一路”智庫，但在成立之後沒有產品內容的輸出。主要表現為兩點：第一是產品不夠，特別是原創性的產品不夠。第二是產品的輸出不足，沒有轉化成國際語言。…

“‘一帶一路’有鐵路建設、海運運輸，但不要忽略設立人際關系網絡。”臺灣學者任弘在“華僑與中外關系史”國際學術研討會的主題演講中提出，海上絲綢之路經過華人移民最多的東南亞，他們形成了一個強大的商業網絡，將對“一帶一路”帶來哪些幫助，值得觀察。

17日至18日，“華僑與中外關系史”國際學術研討會暨2015年中國中外關系史學會年會在北京舉行，多位學者在學術報告中圍繞“一帶一路”的歷史思考，多次提出“人脈”的概念，呼籲政策研究者加以重視。

任弘在演講中說，“一帶一路”不能僅從經濟的角度去思考，還要從文明的角度思考。未來世界的沖突不僅局限於政治和軍事，而是整體文明的沖突。…

五、絲綢之路上的摩尼教

 摩尼教最遲亦於唐朝沿絲綢之路傳入中國，在中國宗教史上給人留下了深刻印象。波斯人摩尼在3世紀創教後於277年遇害，其門徒東逃，在3世紀末已將其教傳入中亞。此後，在中亞、北非、印度等地都有了摩尼教的身影。…

三、絲綢之路上的猶太教

猶太人在唐代甚至更早就已來中國經商，他們多從中亞經絲綢之路來華，亦有從海上絲綢之路經西亞、北非或印度等地轉道來華者。因為猶太民族全民信教，所以其蹤跡所在亦是其猶太教到達之地。公元2世紀的猶太教拉比文獻中已經有了關於絲綢的記載，但在絲綢之路所發現的猶太教遺跡遺物則多為7世紀至14世紀之間的文物，隋朝裴矩的《西域圖記》也有當時從中國出發西行的路線記載，稱“發自敦煌，至於西海，凡為三道，各有襟帶。北道從伊吾，經蒲類海鐵勒部，突厥可汗庭，度北流河水，至拂菻國，達於西海”。[5]而有確切史料證明大批猶太人來華喬寓定居之事實的，主要乃宋代開封等地猶太人的存在及同化。…

[內容提要]：始於西漢（公元前2世紀）的絲綢之路不僅是中外政治、經濟交往之路，更是文明相遇、文化交流之路。其中絲綢之路的連接和保持亦有著重要的宗教因素，在很大程度上，絲綢之路的生命力乃靠宗教的往來得以維系和延續，故而體現出其典型的宗教之魂。本文將探究絲綢之路歷史上的各種宗教交往及其在中國的傳播，論及佛教、瑣羅亞斯德教、猶太教、景教、摩尼教、伊斯蘭教、天主教等，並對這種宗教文化的交流在絲綢之路發展歷史上的作用及意義加以分析、評價，由此明確指出宗教對於絲綢之路的價值，使人們能夠以史洞今，為當前絲綢之路經濟帶及海上絲綢之路的重建提供有益的啟迪和借鑒。

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三

 經過一段時間的醞釀、規劃與充實後，中國“一帶一路”構想由倡議、規劃逐漸步入政策實踐階段。習近平主席提出以亞洲國家為重點方向、以經濟走廊為依托、以交通基礎設施為突破、以建設融資平台為抓手、以人文交流為紐帶的指導思想，(32)為“海上絲綢之路”建設明確了方向。為此，要推進“海上絲綢之路”建設，重點需要註意以下幾方面的問題。…

美國重申對其倡導的“新絲綢之路”和印太經濟走廊的戰略承諾，而這兩者與中國所倡導的“一帶一路”在地理範圍、項目內容上均有很大重疊，即使美國不至於公開反對中國所倡導的“海上絲綢之路”建設，但其舉措無疑將加劇中美海洋秩序方面的戰略博弈。2014年9月底莫迪訪美時發表的美印聯合聲明強調維護海上特別是南海地區安全、航行與飛越自由的重要性。(22)這是美印兩國官方文件中首次提及南海。2015年1月奧巴馬訪印，雙方發表《美印關於亞太和印度洋的聯合戰略展望》，將兩國在該區域的戰略合作擴展至“從非洲到東亞”的更廣範圍。美國拉住印度加強在西太平洋的戰略協調，存在對華制衡的音符。有印度學者稱，“讓印度支持一個更遙遠的美國‘亞太再平衡’戰略不符合印度的利益。因為，印度與中國都是多極世界中的重要中心。”(23)這反證了美印海洋戰略協調的弦外之音。…