我也遇過好些特有能力的人。他們很多都站在權貴的那一邊，或總是想法子站到那一邊。

有一次，有人介紹我認識一位“奇才”，和他聊了好一陣子，我還是搞不清楚他究竟學的是什麼專業。一會兒說他在某某學院教法律，一會兒又在另一家學院兼職，教建筑學。

最令我印象深刻的是，他隨時隨地都在批評當政者，偶爾透露他和那些反對派人士很熟，某某異議份子頭頭是他的本土政治啟蒙導師。

出乎眾人意料之外的是，他不久當上了一位大官的身旁要人。

有些人就說：“還是他有學識， 看風使舵轉得快！”某個曾經開車載着他南上北下去開會，吃飯喝酒都請他，對他崇拜得近乎同性戀的男士卻罵他：“做了官不認識人啦！連電話也不接！“…

人都是“惯習”的動物，法國哲學家布爾迪厄說的。文化創意可否挑釁人既有的思維模塊？當安迪沃菏（Andy Warhol，1928－1987）把一大堆紙箱擺設起來，雖然取名《布里洛紙箱》，實際上和超市的紙箱堆并沒兩樣。可是，當他要我們想想自己大量消費的結果時，我們看這堆紙箱的視覺起了改變。文化創意怎麼和我們的生命體驗無關？

懷念都德的淡淡文字，因為來到了資訊爆炸、知識淹沒的年頭。博客受人重視，但這兩年來，大家才說微博，又來了一個輕博。要博，但要微微、輕輕，那不正是都德的風格嗎？都德的微微、輕輕風格，正是現代人所需要的生活風格。

資訊爆炸太令人受不了，資訊變成一種焦慮來源，人們難以聚焦他們的注意力，別說愛恨、選擇等心靈覺知。都德式的傳播風格，讓人們心靈滌新，感覺得清涼。愛墾華商網路主持人應該建立這樣的傳播風格。…

我念一首日本俳句，想到想象中的普羅萬斯，都德的普羅萬斯，我成為了大自然的圓心。宇宙因為我而聚焦。

我看見任何一張田園明信片，根本就不是普羅萬斯，可是我可能想到的，還是都德在《模仿札記》中所寫的普羅萬斯。那時刻，我雖然身在企業環境中，禪意離我不遠。好像隨時就可以覺悟了。

說神往，我其實真正想講的是“留神”；留意、關注并覺知生活中的人，煩瑣、焦慮的日常事物中，可能為我們生命的完成提供的素材。

怒吼的北風，指揮着山崗上松林像是海濤的交響樂，搖撼着普羅萬斯的廢磨坊，都德想象着那適合陶醉于幻想的孤獨燈塔………；車水馬龍的都會生涯，沒這景象，但有了都德的散文，我閉上眼睛，那呼呼呼的北風就吹亂我的頭發。

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当普罗万斯的气候变德炎热时，牧人把羊群赶到阿尔卑斯山上去，度过近半年的时间。白天牧放，夜里，他们就露宿在半个人那麽高的草丛中，无穷尽的星空就是他们的大棉被。睡梦里，尽是迭香花的芬芳。

当村里的天气开始转凉，牧人便赶着羊群回家。都德站在磨坊前，远远望见数不尽的羊只走下山脉，那伟大的景观叫他感动得写信给朋友说，就算是拿巴黎最棒的演出和他交换，他也还是会选择观赏那羊群归乡的壮举。

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阿尔封斯  都德，十九世纪下半叶法国现实主义作家。他出身于法国南方尼姆城一个破落的丝绸商人家庭，迫于穷困，十五岁起在小学里担任监学(类似自修课辅导员)，独自谋生。

1857年，都德17岁，带着诗作《女恋人》到巴黎，投进文学创作。1866年出版散文和故事集《磨坊札记》获得声誉，他小说家的身份正式被肯定。

《磨坊札记》是一部优美动人的散文集。作者都德以故乡普罗旺斯的风土人情、传说掌故做叙事素材，诗情饱满的表达他对乡土的深深感情。都德在《磨坊札记》一书中，说了好几个有趣的故事。

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阿尔方斯 . 都德是法国19世纪的散文大家。他的《磨坊文札》24名篇，是我不时翻阅的文字。不管我那时候在关注什麽，他充满智慧的文字，都是启示我的能量。

走江湖的医师习惯说，他的药无所不治。奇怪，我读都德的散文，就常常有这样的感觉，那些文字疗愈我的心头百疾。

他当然不是走江湖、变魔术的，他就是一个乡下的磨坊主人。也许，他的石磨是一根魔棒，能安抚人的心灵。

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                       香港博客不眠王子，率同粉絲一起到香港中文大學的李卓敏基本醫學大樓小吃店，完成了一次pie & tart 壯舉。說是壯舉，因為一行20人，一次享受了店里的7大秘訣。

              平時，這家中大同學叫它作 Med-Can…