我念一首日本俳句，想到想象中的普羅萬斯，都德的普羅萬斯，我成為了大自然的圓心。宇宙因為我而聚焦。

我看見任何一張田園明信片，根本就不是普羅萬斯，可是我可能想到的，還是都德在《模仿札記》中所寫的普羅萬斯。那時刻，我雖然身在企業環境中，禪意離我不遠。好像隨時就可以覺悟了。

說神往，我其實真正想講的是“留神”；留意、關注并覺知生活中的人，煩瑣、焦慮的日常事物中，可能為我們生命的完成提供的素材。

怒吼的北風，指揮着山崗上松林像是海濤的交響樂，搖撼着普羅萬斯的廢磨坊，都德想象着那適合陶醉于幻想的孤獨燈塔………；車水馬龍的都會生涯，沒這景象，但有了都德的散文，我閉上眼睛，那呼呼呼的北風就吹亂我的頭發。

生活于普羅萬斯廢磨坊的時光，都德有的時候一早推開門，大地都鋪上白霜的大地毯。草尖閃着霜光，然後像玻璃一樣的爆裂，整個山頭都戰栗着………；而我們庸碌匆匆的現代腳步，所可能看見的是這城里的樹葉，都像涂了一層厚厚的蠟似的塵土，可是心頭有都德的普羅萬斯短歌，我們臉上的風塵會飄走。

有時候，急急的踩着汽車的油門，心頭會回響一句話：“你要趕去那兒呢？”我很高興，是都德在關切的問我。

有時候，事情的發生或進展不如我所愿，我看向書房窗外的山與樹，我猜想老天在此刻，很可能為我準備了另一個更精彩的故事。

有時候，我買了一些書，很久很久都沒翻一翻。偶爾在書架上看見了，就很想狠狠的讀完它，終是沒讀。也許，我根本不需要買這些書，這輩子也很可能用不着這些書。一本都德的《模仿札記》在手，我就足以自信滿滿的和生活真誠交談。

我們以為鄉野、田園，是失敗者、退休者最後落腳的地方。在現代都會里想過一過“田園生活”，便是花好多好多錢買一塊旁邊可以種些花草的房子；買一個房地產給你所設想的鄉野概念。然後，我們憂心那些花花草草會不會隨時枯掉、死去，因為我們沒時間去照顧。

路上、公車上、餐廳里………，人人手里一架手機或平板電腦。他們往往忘記了，最親密的人就在他旁邊；好像許多很重大的事、很要命的決定，正在等待着他們處理。他們“珍惜時間”、“分秒必爭”，可是，那是對生命本體、親人關系最關鍵的事嗎？都德留神着身旁的人與事與景，一份深深的關懷與憐憫在里頭，我們需要慢下來了。

慢不下來的人生，常常患上發飆癥；人與人隨時可以吵，好像什麼事都可以鬧得殺人似的。如果人人心頭有一座都德的磨坊，可以磨掉心頭許多速度造成的軀迫感；放緩腳步，關懷身旁每一刻的美。像個寫俳句的詩人，無詩無物無人不可入詩。

生活在他方，為的是生活在此刻。讀都德的《模仿札記》，不是無時無刻發白日夢，幻想自己走在十九世紀的普羅萬斯。那個年代已經過去；可是，都德引爆創造力的心境與方法，卻永遠不會過時，只要養成那份對身旁事事物物留神、關懷的覺知。

慢活不是懶洋洋的活；不是松散的面對日常生活中的責任、事物，而是以一種正確的節奏耕耘日子。恰當的快慢與高低與質感，才是正確演奏生命交響樂的心靈素質。

謝謝，都德，你一直陪在我身旁。我覺得此生很值得過，而且過得很豐富、有甜意，因為你的《模仿札記》所素描的普羅萬斯鄉野，為我的生命交響樂提供了回歸的鄉土。