從Brand到Icon，文化品牌行銷學：看世界頂尖企業如何創造神話、擦亮招牌

How Brands Become Icons：The Principles of Cultural Branding

沒有歷史，品牌只是空泛的記號！



唯有成為文化圖騰的品牌，才能讓消費者熱情擁抱，永垂不朽！

諸如可口可樂、哈雷、福斯等這些標誌品牌儼然已成為行銷傳奇，但英國品牌策略研究專家道格拉斯 B. 霍特教授（Douglas B. Holt）卻認為，這些廣為流傳的故事仍不…

說起王叔金，或許很多人並不太有印象，但這位實兆遠老華僑對於華教和弱勢族群的奉獻，不遜色於林連玉、陳嘉庚、沈慕羽等華教鬥士。他兩名兒子王永裕和王建士在父逝世50周年，用文字記載了父親偉大的一生。

王永裕和王建士兄弟用了3年時間撰寫父親的英文版自傳《No Other Way Out》，以及日前推出的中文版《王叔金：一位老華僑的奮鬥歷程》。…

細數當今政壇，唯一有客籍「大老」身份的，首推總統府資政吳伯雄先生。關於「客家現身」，吳資政又是如何解讀呢？以下是他的說法。

首先，基本上在台灣的二千二百萬人，不分族群省籍，大家都非常支持「新台灣人」的觀念，確實大家都是生命共同體，利害一致，面對外來的威脅，我們一定要緊緊團結才能夠保護自己的國家安全。而且對內的建設也要大家密切合作，不要分散了力量。

但所謂「新台灣人」，並不是表示要叫哪一個族群的文化消失掉。放眼全球趨勢，現代化國家都已經瞭解到，多元的文化不僅不是製造分歧，反倒是國家很重要的資產。

例如新加坡，它的語言政策，對四種語言──華文、英文、印度語、馬來語，都認為是官方語言而加以重視，就是尊重多元的一種表示。這是我要強調的前提。…

早期華人漂洋過海，在南洋吃苦打拼的故事，憶不盡，說不完。壞事多、好事少的2014年臨別在即，我們要講一個關於華人先賢南來謀生，成功後無私貢獻社會，建設華校的故事。借以這傳奇卻默默無聞的人生，鼓勵大家勇往直前。盡管天有不測風雲，但柳暗花明又一村，共勉之。

老華僑的奮鬥歷程

一個被遺忘的老人，一段被遺忘的偉大事跡。在老人離去大半個世紀後，才由孩子們透過字跡流傳歌頌。老人叫王叔金，先後創辦4所學校，一所婦產醫院及一所書報社，將畢生精力和金錢貢獻給社會。如此偉大人物，社會對他的描述幾乎是零。社會遺忘了他一次，這一次，我們要記住他。

就跟許多早年南來先賢一樣，王叔金當年會搭上南來船只，是要逆轉命運，擺脫貧窮。…

回憶錄，顧名思義，就是回憶過去的事情，並且用文字記錄下來；準確地說，回憶錄是追記本人或他人過去生活經歷和社會活動的一種文體，它具有文獻的價值。

回憶錄 - 釋義

（1）回憶錄 huíyìlù (1) [commentaries;reminiscence]∶關於一系列事件的記錄,通常由參加者所寫而不像歷史那樣拘於形式和完備。如凱撒（見圖）的《高盧戰爭回憶錄》

（2）…

　　內容提要：回憶錄、自傳、自述（自敘）、自訂年譜是同一類性質而各有特色的私人文件，一般認為具有直接史料的價值。本文首先談回憶錄（包括自傳等）的史料價值，並舉若幹例予以說明。然後指出回憶錄等的缺陷和局限性。

　　關鍵詞：回憶錄　史料價值　史學方法

　　作者簡介：齊世榮，首都師範大學歷史學院。

　　回憶錄、自傳、自述（自敘）、自訂年譜是同一類性質而各有特色的私人文件，一般認為具有直接史料的價值。本文首先談回憶錄〔包括自傳、自述（自敘）、自訂年譜以下統稱回憶錄〕的史料價值，其次談它的缺陷和局限性。

　　一、回憶錄的史料價值…

廣東、福建，是中國的兩大僑鄉，而夾在閩、粵兩大移民族群中的「客家人」也同樣傑出，開枝散葉，獨樹一幟。

客家人本是中原漢族，因歷代戰亂南遷，與閩、粵、贛等地的畬族、瑤族通婚，漸漸形成特殊族群，擁有自己的語言及文化。

目前全世界客家人約有3,500-4,000萬人，除了大陸及港澳近3,000萬人、台灣300萬人外，還有約280萬人散居在東南亞各國。

每年秋天，是全球客家「懇親」交流的重要季節，回顧新馬客家人的奮鬥史，遙想兩三百年前先民耕山耕田勤儉傳家，也提醒現代子孫們，別忘記「客家精神」！…

從現在開始半個月，放假的日子比上班的日子多，很罕見吧！放假去哪裡？建議去「故居」。



從孫運璿的老照片說起



2月15日的中國時報A1及A2版有兩張很大的照片，主角都姓蔡：蔡正元、蔡英文。我倒是注意一張在A13版角落的照片：孫運璿與夫人俞蕙萱都笑得燦爛，比剛過周末的 陽光還溫暖人心。「莫忘來時路」這一塊我特別愛看，對當今火紅的人物，我總是想：「以後大家會懷念嗎？」對那兩位大照片裡的主角，9年後，還有誰在乎嗎？…

今年二月十日，被尊稱為蒐羅中國近代人物史料「以一人敵一國」的「傳記文學」雜誌社社長劉紹唐不幸過世，留下億萬字由傳記、回憶錄、日記、信函、史學家著作及歷史圖片等史料砌成的「民國史長城」，社會各界也高度關切誰將承接這位歷史巨人的棒子，繼續編纂經營「傳記文學」，讓「青史不致成灰」？在本土化風潮甚囂塵上 的今天，為什麼「傳記文學」動向依然備受矚目？從戒嚴時代走到民主化台灣，一共走了三十八年的「傳記文學」又留下哪些珍貴的史料？形成哪些史識史觀？…

企業是品牌故事擁有人，而非商品擁有者。在品牌導入期，消費者是最好的說書人，他們會為品牌加油添醋，編造以品牌為中心的儀式與神話，藉此轉譯訊息，傳達給更大、更保守的市場。Gladwell在引爆趨勢的說法是，一旦市場加入消費者自己的詮釋，將帶動主流市場採納品牌。



讓消費者塑造品牌，使用非傳統媒體，以更深刻方式觸及消費者。



例如，哈雷機車主辦摩托車集結大會串，紅牛舉辦古怪的飛行競賽，這些品牌為顧客創造經驗，而不是對他們談論這些經驗。未來的行銷將由參與式媒體和說故事技巧所組成，透過故事邀請消費者以參與者身分走入其中，未來行銷人員將投入更多時間與消費者對談。



Alex Wipperfurth在《Brand…

                對於台灣群眾而言，大陸作家畢飛宇有些陌生也有些熟悉。喜歡文學的人，或許讀過他的《青衣》、《玉米》、《平原》、《推拿》等在台灣以正體字發行的小說。對文學不那麼熟悉的人，若聽說電影〈搖呀搖，搖到外婆橋〉是由他編劇的，大概許多人會「啊！」的一聲作出反應。



                近年來，他的作品常在兩岸掀起了一陣又一陣的話題，像是《玉米》裡書寫的王家村三姊妹，其中對於女性身心的描寫，興起了一股「玉米熱」。最近的小說《推拿》，寫盲人推拿師的日常生活和情欲愛恨，深刻但不矯情，更令他獲獎無數。…

環顧2014年的大馬中文電影票房，大馬電影監製姜志昂表示，農曆新年後的大馬中文電影票房可以用“慘淡”來形容，大部份電影沒能突破100萬令吉票房關卡，甚至連製作費也拿不回，他表示，“這是一個泡沫時期，大家以為電影市場一片好景而爭相開拍，素質欠佳的電影固然會被市場淘汰，但仍會影響投資者的信心，對我們認真做電影的確實有殺傷力，希望大家接下來能更用心製作，挽回觀眾的信心，否則，我們不是無法走遠，而是根本走不到。”

《百武禁忌》執行監製姜志昂表示，他監製的電影幾乎都有海外演員加盟，包括《結婚那件事》的江若琳、《大舞獅…

快要三十歲的時候，突然驚覺每天坐辦公室也不是辦法，總該找個什麼運動來做。我試過瑜伽、太極拳、跑步、健身房，但都有些障礙和無法持之以恆的原因。後來，接觸了肚皮舞，不知不覺已是好幾年過去。



我應該是喜歡跳舞的。兒童時期被迫夭折的芭蕾，讀書時練過一陣子的國標舞，都是一個個殘缺的夢。我不知道當一名肚皮舞孃算不算圓了夢，但似乎總有個什麼在靈魂深處動了起來。



很多一起學舞的女生，當初來學肚皮舞的動機跟我一樣只是單純地想運動，後來都成了肚皮舞孃。我想，女人大概無法抗拒那樣的美麗，而且是自己寫下美麗的名字。美麗，不光外表如何，更多是自信的展現，以及靈魂的躍動。好像正在抓住著什麼，渴望著什麼，然後妳又清楚地知道可以擁有什麼（或是捨棄什麼），生命的熱情就這麼點燃了。…

張倩儀女士《再見童年》，是一部奇特之作。在當今著述之林中，它獨辟蹊徑，另開新路，從當代時流大量的自傳文字記載，去感受時代，研究歷史，條分縷析，發而成篇。



在張女士筆下，我們看見了一個消逝的時代，消逝的傳統。這個時代的特征是什麽，這個傳統的內容是什麽，乃歷歷如畫，展現於眼前。



胡適力倡傳記之作，謂其用在於"為史家找材料，為文學開新路"。此言誠是，為一時傳記寫作之興，起了鳴鑼開道之功。



張倩儀女士利用當代時流多達一百五十余人的自傳，專門研究他們的童年，寫成這麽一部別開生面之作，真是獨得新境了。…

WGSN今年1月由Rachel Arthur發表「2012 Marketing Trends: Top Ten」，指出從音樂分享到智慧型電視、倫敦奧運會到近距離無線通訊，共有10件大事將形塑2010年的行銷世界。



1.音樂創造與分享



創投公司Kleiner Perkins Caufield ＆ Byers的合夥人Mary M eeker強調，未來所有東西將會從音樂辨識及錄音，到音樂創造與分享的時代。品牌將開始體驗音樂創造與分享。



例如，Lady Gaga登上Mugler巴黎時裝週的舞台走秀，不僅當起模特兒，也在秀上呈現她的新歌Government Hooker，並且於Mugler的…

持續著一個夢。



一盆菊，一陣雨，一座霧染的庭院，一朵又一朵漣漪開在凹凸不平的水泥地上。



一扇紗門，開開關關。我在裡頭數著時間一個滴答，外面的雨聲也一個滴答。



滴答！



雨，不停，落。



菊，不動。



直挺的枝幹，不懂得放下身段，不像雜生的小草搖擺來去那樣知曉生存，有些不合時宜的固執。



外祖父回過頭來。…

近日在ad:tech紐約研討會小組成員指出，現代消費者的註意力似乎有限，行銷人員必須了解品牌參與可以延伸到多遠。其中，一種故事世界（storyworlding）品牌故事的廣告，以一種或另一種形式跨不同的平臺上，可以協助品牌精巧地制作吸引人的故事，以獲得跨平臺的關註。



品牌該如何使用跨平臺「故事世界」策略留住消費者？



Luxurydaily.com專欄作家Jen King近日發表「Cross platform storyworlding strategy can extend consumer retention」說明。



紐約AOL全球視頻銷售副總裁Marta…

即便是半刻的謊言也算

在我的天空上頭

建構一整個足以淹沒城市的

夢

只是少了一份安定，跟著

勇敢也成了回憶的一部份

只用一根神經牽著

我抓不住啊

那根天空裡垂釣的線

釣上了什麼呢？

就在什麼都看不清的那一端

瞇起眼睛假裝

什麼都握在掌心了

只是多了一句真實，不可捉摸

像是秋天不很冷的掉落方式

甩一甩頭拍掉又一個季節

在另一個心眼的

下一個

下下一個

下下下一個，再下一個

下下下下下一個，再下下一個

再再下一個，下下下下下下下一個

再下下下下下再下一個

瞬間我看見你眼睛裡的藍

點綴陌生的流動

【評介】…

高：初看到書名《備忘》，很直覺想到的幾個問題是，備忘什麼？如何備忘？又為誰備忘？這是一本以書信體進行的小說，那麼，小說主人翁晶寄出了什麼樣的備忘訊息？在小說裡，寄信，是一件值得一聊的事。或許是誤解，但我以為寄出的信件，其實沒有抵達的企圖，也無意存在真的收件者。很可能，是在進行某種近似懺悔錄的低語呢喃。晶是在對自己說話的，並只以提醒的程度，進行小說內核的溝通。但晶究竟需要內向溝通的（抑或是寄予自己的）會是什麼？在如此提問時，我以為《備忘》其實有一種對愛的「無法被寄送抵達」微弱想像。…

總統府資政、名建築家漢寶德的兒女漢可凡、漢述祖，難忘爸爸十一月在加護病房時，用盡最後一點精神，歪歪斜斜寫下「我愛你們 老爸」。這是漢寶德生前最後字跡，也是他首次跟家人說「愛」。

漢寶德十一月二十日辭世，昨在誠品信義店舉行追思會，總統馬英九到場頒發褒揚令，由漢寶德長子漢述祖代表接受。漢可凡代表家屬致詞時，哽咽唸出她在漢寶德過世後，寫給爸爸的一封信，道出外界不知道的、作為父親的漢寶德，令來賓動容。

漢可凡表示，她和漢寶德的父女關係，是在一九九五年媽媽過世後，才有一百八十度改變；「在此之前，您是個有威嚴的爸爸，除了正事以外從沒多說一個字，我對您不以為然。」…