我們之中的精靈離去了--朋友

親戚，鄰居：我們不能找到他們。

如果我們搜尋，呼喚，只有天空等著。

然後某一天這兒出現了一群仙鶴

在雲朵或是薄霧上滑行--尖利，

孤獨的矛，不大自然的優雅。

它們抵達陸地；他們趾高氣揚地走在

犁耕過的田野上，不讓我們靠近，

未必是我們自己的，未必是這個世上的。…

我是一位詩人--我是一只天堂鳥，

我無需這個世間的富有。



我愛一朵花和很有魅力的姑娘

進入那永遠不會經過的芳香的春天。



我愛一聲低語，非常溫柔而漫長，

並且，全然的沈默裏，一曲失望的歌。



I am a bard – I am a heaven bird,

I need no any richness of the world.…

星期六早晨池塘裏滿是孩子。

他們的父母想讓他們學點怪誕的東西：

不只是踩水，

而是走著穿過它，易如他們在家中

從一個房間跑到另一個房間。自然而然地

水上漂的奇跡讓他們中的一些逃之夭夭；



然而，信仰者，信心看漲，

屏住呼吸從這邊推水而出。

臉朝下，張開手臂，這些受到祝福的人…

一條蛇，盤繞著

迷惑這顆心。



一日復一日，

一只鴿子在白色窗臺上

咕咕叫。



白霜中一道明亮的閃光，

催眠的，夜裏散發著幽香的紫羅蘭...

然而，確定的秘密，

遠非平靜和喜悅。



它明知如何甜蜜地流淚…

6月12日，南大教育與研究基金會所舉辦的第六屆陳六使紀念講座，請到我國知名的社會學者阿都拉曼恩蒙（Abdul Rahman Embong）博士談《如何理解馬來社會──四海融匯的往昔、錯綜復雜的現在、充滿挑戰的未來》。

這是個很好的主題，也點出了馬來社會過去、現在與未來的基本特點。過去的馬來社會是世界性的（Cosmopolitan），現階段旳馬來社會則多元復雜，而未來，確也充滿了挑戰。未來馬來社會的演變如何，也真的不易把握，特別是全球化與伊斯蘭因素對馬來社會所起的作用。

要如何解讀一個社會，可以從不同的視角來切入，阿都拉曼則選擇從文明的角度來切入。只是，筆者發現，近年來，不少馬來學者，愛從伊斯蘭的視角，來解 讀馬來社會的演變。這類的文章與書也還真不少。伊斯蘭的視角中，有一種流行的觀點認為，殖民主義的到來，切斷了馬來亞或馬來群島的伊斯蘭化的自然演進。若…

不少人總愛把華人解讀為很「世俗化」、「缺乏宗教信仰」，坦白說也不完全錯。不過，傳統華人，尤其未經歷上世紀的文化大變動（如五四運動和文 革）之前，實際上是非常有信仰的。除了所有人都有義務參與的「公共宗教」（非西方傳統及語境中的「Religion」），即儒教和祖先崇拜之外，民間還流 行具組織性的佛、道教，以及汲取、融合或挪用前三者之個別因素的眾多民間信仰，包括始祖神、自然神、地方神、行業神、偉人神、家神崇拜等。此外，還有一些 帶「地下」色彩的教團，如白蓮教。

傳統華人家庭中，基本上一定會有祖先牌位，很多人也會安天公和土地神牌位，另外「更傳統」者，還會有門神、戶神、竈神、井神等。此外，觀音菩薩、財神、太上老君、佛祖、孔子等「神」也相當普遍。…

第三章 研究方法: 本章節的內容依序說明本研究方法之理論基礎、資料採集的方式及文本資料的分析與理解詮釋過程，其中尚包括研究者實際進行個案訪談經驗的內容與省思。

第一節 生命史與傳記研究在教育學上的意義從相關文獻中搜尋「生命史」、「傳記」的名詞定義，發現與之相關的概念尚包括有「自傳(autobiography)」「生命過程研究(life course research)」「生命史(life history) 」、「 生 命 故 事 (life stories) 」、「 口 述 史 (oral history) 」、「 生 命 傳 記 (life biography)」、「生活史(life history)」、「生命歷程(life…

緣起：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”按照中央文明辦關于深入開展“我們的節日”活動和中國文聯加強調研工作的要求，5月1日至7日，在貴州苗族傳統節日“姊妹節”期間，中國民協會同貴州省文聯組成採風調研組深入到黔東南“苗疆腹地”及侗族、 水族聚居的山村，本著“深入生活、扎根人民”的精神，在層巒疊嶂的山脈中穿行，走進一個個苗侗等各族人民世世代代營造的神秘村寨，探訪先民們祖祖輩輩創造的璀璨民間文化。…

中央電視臺著名節目主持人敬一丹剛講完關于四枚校徽的故事，臺下一位女生就站起來發問：“敬老師，如果您回到20歲，希望做什麼？”面對眼前近百名年輕的中國傳媒大學學生，作為大師姐的敬一丹不禁訝然，繼而微微笑道：“世界那麼大，讓我怎麼選擇呢？”聽眾哄堂大笑。



4月30日，剛剛過完60歲生日的敬一丹，正式從央視退休，“五一”以後不再擔任《焦點訪談》節目主持人。25日，世界讀書日之際，距離退休僅“一步之遙”的敬一丹仍在百忙之中攜新書《我遇到你》來到中國傳媒大學，回顧了她與母校近40年的不解之緣，在講述經歷的同時，談職業、論節目、説機遇、話人生。



談職業：…

獲得文化的尊重與認同需要持續地走出去

紐約四月的夜晚,比北京更帶些許涼意。4月10日晚,紐約大學集梅爾中心內,卻是一片熱鬧景象。這天,由中國民協組織的11位中國非物質文化遺産保護項目傳承人聚集在這裏,拉開了中國非物質文化遺産保護項目赴美巡展活動的序幕。

在此後的兩周時間裏,我們與這些優秀的民間工藝家組成的中國民協非遺手工技藝展演團,輾轉3000余公裏,在紐約、波士頓、紐黑文等地的博物館,大、中、小學及社區舉辦10余場非遺手工藝展演、教學、交流活動,為美國觀眾帶去蘇繡、苗繡、藏羌刺繡、渤海靺鞨繡、拼布藝術、鳳翔木版年畫、雲南烏銅走銀、光福核雕、北京京劇彩繪臉譜、慶陽香包、綿陽剪紙等中國民間手工技藝。…

純屬參考，這篇文字是在中國網站發現的；想拍類似素材電影的朋友，可以參考，但提防被“打劫”，刷爆卡。注意他們這樣的玩法，也不知道會不會影響到“網路主播”這職稱。

一：你的工具是否夠充分？首先不管做任何工作都要有自己的工具，那我們網路主播的工具就是清晰的視頻（最好是紅外線的），話筒，以及視頻角度和背景，精心的佈置一下自己的視頻背景，力求整潔，美觀，溫馨，我想誰也不喜歡看見一個拖拖拉拉，不喜歡整潔的女孩子吧，把視頻放在一個你覺得最漂亮的角度，喜歡的話畫上或淡或濃的妝，帶上甜美的笑容，OK，你的第一步就成功了。需要注意的是：再漂亮的衣服和髮型也不要一成不變，再可口的一盤菜吃的多了也會膩，網路主持視頻衝擊很重要。…

摘要

延續兩位作者近年來對連結「傳播」與「敘事」之研究興趣，本文倡議探究紀實（如新聞報導）與虛構（如電影、廣告、戲劇）傳播內容之敘事者、敘事對象、故事文本、論述等基本元素如何透過不同載體（modes）互動且相互影響，藉此厘清其在大眾社會日常生活扮演之功能。本文主要動機因而就在提供有關「（大眾）傳播為何」的另種思考，旨在透過敘事學／理論／研究之後設思維討論「敘事傳播」可能包含之內涵元素，可視為在此21 世紀初期針對傳播核心概念提出之深層反思。

壹、前言…

大家發現沒有，中國女性往往以嫁給西方男人為榮，所以，只要能嫁給西方男人，中國女性會毫不猶豫的甩掉中國男人的，無論他們感情有多深，談了多年的戀愛，甚至已經結婚。所以，中國女性只要去西方國家工作或學習一段時間之後，在國內的老公或男友最終傳來的是離婚或分手的消息。雖然中國女性以嫁給西方男人為榮，但是，西方女性卻似乎不願意嫁給中國男人，從現實中我們也能夠看到這一現象，那就是中國男人確實很少能夠娶到西方女性，雖然許多西方國家的女性比例甚至比男性要高許多，可這些西方女性卻還是不願意嫁給中國男人。到底是什麽原因導致西方女性不願意嫁給中國男人呢？丁丁認為主要有以下十個方面的原因：



一是文化的差異，中國是東方的典型代表，而東方和西方在文化方面有著很大的差別，而且相距遙遠，了解也不多，再說語言也不通，雖然現在各國的交流很方便，但傳統的文化不同導致了在情感上很難迸發出激情。…

近日公布財務報告的迪士尼，成績令人刮目相看，《冰雪奇緣》是它最大的功臣。這部一年多前上映的動畫片現在依然熱度不減，不僅拯救了低谷中的迪士尼，前段時間，其中的主人公安娜與艾莎還打敗芭比娃娃，成為了最受美國女孩歡迎的玩具。相比早期單薄蒼白的公主，《冰雪奇緣》的兩位主角不再只有善良與脆弱，成為了大人和孩子們都喜歡的女孩榜樣。而在公主形象變遷的背後是女權主義的發展和女性地位的提升。本文對此加以梳理，略長，但有趣又好看。…

微信圈裏轉發最多的幾類文章，除了時政、養生這兩大類，就是“心靈雞湯”了，裏面有處世哲學、人生箴言、風水命理。這裏想說一說其中的“勸善文”。它的雞湯味，是加了統一制作的“雞精”，有相同的寫作模式，或稱公式亦可。

這是一種什麽樣的寫作模式呢？下面這個熱傳的故事是一個典型的例子。手法之一是偶然性。一個窮學生，流浪者，與一個救助他的人，再度相遇，時間跨度是10年，空間跨度是從澳洲到中國成都。相遇時身份已經轉換，或者說雙方關系已完全顛倒，走投無路的流浪者現在成了醫生，當年的救助者是他的病人。偶然性就是傳奇性，其效果就是暈眩感——多數人沒有這種經歷，第一閱讀感受是意外，是驚奇和感嘆：世事紛擾中，茫茫人海間，還有這樣的巧遇！人在暈眩時，就無暇顧及、考究其真實性了。…

燈下讀物·都市孤獨癥時代的商業模式

在美國電影《Her》中，一位中年離異宅男愛上了他的高級人工智能。這位由代碼生成的小姐溫柔體貼又幽默風趣，在需要的時候出現，又從不無理取鬧。直到某一天，宅男發現“她”同時在和8316人聯系，並與其中的641人相戀。

片中很大一部分取景在上海完成—在這個中國最繁華的城市中心，陸家嘴層疊而迷人的摩天大樓天際線迷倒了導演斯派克·瓊斯，他覺得當今世界上只有上海這個城市，符合他對“未來世界”的想象。如今，這部驚世駭俗的科幻電影裏的情節，也發生在了中國。…

《造夢者》（北京衛視綜藝真人秀節目）當了幾天打醬油的評論員，平均一天看10個節目左右，我發現，所有本土的節目我都喜歡，所有舶來的藝術方式都讓我有點郁悶。

就比如，有個小朋友，抱著一個電吉他，打扮得很像當年的Jimmy Hendrix，還非常熟練地走出當年Hendrix在舞臺上的各種動作，當然Hendrix當年是即興的，音樂瘋狂到哪裏，他的四肢就跟到哪裏，我們的小朋友明顯是在多次排練後，非常認真地重復這些動作。當然他表演得很好，也晉級了。

我知道在衛視節目上，去盤問一個小孩是否知道他表演的出處是很“毀容”的事情，記得很早以前，余秋雨就曾經幹過這麽一件事情，結果大家都認為他的盤問是用刁難表…

       自古以來，成功的男子和女人都是運用“心理圖象”和“排練實踐”來獲得成功的。（馬克斯威爾·馬爾茲）

        公元1977年時，我是個單親媽媽，有3個年幼的女兒，必須付房子和車子的貸款，而且必須重新點燃一些夢想。

　　有一個晚上，我參加了一場座談，聽到一位先生講演想象力乘以V（Vividness，逼真），等於R（Reality，事實）的原則，演說者指出心智以圖像而非以言語思考，當我們在心中逼真地刻畫想要的東西時，就會變成事實。…

馬爾騰：“別人放棄，自己還是堅持；他人後退，自己還是向前；眼前沒光明、希望，自己還是努力奮鬥。這種精神，是一切科學家、發明家及其他有大成就的人物成功之原因。”

淩晨5點，瑞克·李特開車時睡著了，車飛過了10尺寬的堤防，撞毀在一棵樹上。接下來的6個月，他拖著受傷的背部生活。此時，瑞克有很多時間來仔細思考自己的生命，這是過去13年的教育沒有教他的。出院兩周後的某一天中午，他回家去，竟發現他母親因為吃大多安眠藥，半昏迷地躺在地板上。瑞克又再次體會到正規教育的不足，過去他並沒學到如何處理生命中人際及情緒方面的問題。…