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Comment by 說好不准跳 on March 19, 2021 at 12:12pm

陳明發《夢聯網》

看过一部電影《私人採購 Personal Shopper》，想起靈性書寫美學。潛意識，才是人類真正的“大數據”；只是我們一直還在探索挺進這數據庫的辦法。互聯網、物聯網，都不如聯繫自我的

“夢聯網”。知道自己已經入睡，卻清清楚楚聽見兩個聲音：意識和潛意識，似乎一個在耳邊，一個在心頭，個別對我說話。（2017年8月9日）

延續閱讀 》陳明發原創 《陪夢散步》 05 ～～ 因夢無懼

Comment by 說好不准跳 on March 17, 2021 at 9:28pm

打氣

《愛墾網》有幾個網友和粉絲；那我們本身是誰的粉絲呢？我們是普天下文化創意人的粉絲，他/她們有的在推動地方創生；有投進網絡數字内容；有的唱歌、跳舞、演戲、雕塑、攝影與畫畫；有的設計T衫、產品包裝與房子......。感同身受我們绝大多數都是很掙扎的一群，愛墾網上載了有關維琴尼亞·薩提爾的系列圖文。在精神上彼此打打氣；我們也同時發佈了陳明發博士過去一些公開課程的綱要，作為文創人催發創造力的防身技能。大家都很孤獨，但在自尊自重、滿腔熱血與才華之餘，也有屠龍一技在身。（尊重自己：創意人心理學）

                                                                                Defining Creative Industries

Comment by 說好不准跳 on March 16, 2021 at 10:28pm

陳明發《老故事，但和我有關係；不只是“理論”而已》

馬來西亞許多實幹家，每當有機會上台演說，或接受媒體訪談，都會表示“痛心疾首”馬來西亞人不搞R&D。實質上，他們所謂的R&D，指的是Research & Copy。Development？太耗時燒錢了，讓傻子去幹吧。

更甚的是，對於任何事項的基礎研究，他們卻會以一句“理論吧了”掃得乾乾淨淨，讓理論家知難而退。


既然不要基礎研究，直接就去抄襲別人的“成功模式”就好了，所以，很多時候就搞成“水土不服”、“畫虎成貓”的稀奇現象。

實際例子就不提了，我這輩子得罪人够多了；知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，不想再造口業。

我這些年對於“文化+”理論，思考的都是：實用性；它可能解決我們目前所面對的社會問題嗎？


很多時候寫詩，我覺得自己是去古堡屠殺噴火龍拯救公主的武士。也許，這是我們小時候讀過的西洋神話最有力量的一章。

（誰想笑，就笑吧。）

武士老了，公主也老了，那頭馬也老了，噴火龍卻粗壯兇猛如昔；但我們也不能不承認，古堡公主的符號學，說的就是我們有待釋放的自我能量，噴火龍則是現實裡的種種困厄。

（很多噴火龍，實際上是“有心人”飼養出來的。）

眼下的許多社會現象無疑是捆綁了我們大家的想像力；我們寫詩，有足夠的才力與智力把那種種現象中值得敘說的故事釋放出來嗎？

才力與智力可能是我們最大的捆綁了。


君不見，眼下社會不管發生任何事，很多敏感、關愛的寫作人有感而發，都是腐舊的語言與角度。例如，2015年11月7號在新加坡舉行的習馬會讓很多人很興奮，但寫出來的詩是什麼樣子？

不外又是余光中四十年前“我在這頭，母親在那頭”的“兩岸意象”。

都21世紀，後現代了，能說點新鮮而有意義的事嗎？

這個現象堪憂，是因為寫作人、創作人本來應該是一個社會創造力的前沿啊；他們無力、無新意，我們又如何期待其他人有新能量呢？


【圖解】幸而，也有不信邪的企業，願意投注心力從最根本做起，讓一顆可可，撐起一個家族，一家博物館（叫“可可大使館”），還撐起一個“可可城 斗湖”。攝於亞庇可可博物館。(16.11.2015 )

Comment by 說好不准跳 on March 15, 2021 at 2:05pm

陳明發《我對“自主創新”的私人定義》

1 探索自己的思想源頭，自身生活歷程的經驗，還有對其實踐的體驗與領會。

2 談論過去不是當它是一個既成而且不可改編的事實，而是再次出發的地方。

3 我們看待它、詮釋它、定案它，不再探索它，它才可能變成我們眼中的“事實”。

4 擺脫原有已不實在的思想模式，同時了解其約束，包括個人的、家庭的與社會的客觀條件。

5 如果只做一件事，就能滿足自身無限審美超越的愉悅快意，你會做什麼？

6 對自由，有本身的一套定義，創造性地設計出符合自己定義的新的自由生活方式。

7 外在可以堵著我們的去路，內在我們無須逆來順受；找個方法與它和平共處，要不超越它。

8 去中心化，別以為“權威”就全對；對自己全幫得上忙。

9 另一方面，對於本身個人的認識，我們可能也不是最好的權威。

10 不要小看生活中細小但體悟得到的實踐經驗，經過時間綿延，低窪地也可能崛起成高原。（15.3.2021）

Comment by 說好不准跳 on March 14, 2021 at 3:11pm

陳明發《人生》

在臉書互動中，留言欄有這麽形容人生滋味的一句：

酸甜苦辣香臭五味雜陳

我回答說：

還好有藝術家的：紅黃藍青白五彩繽紛

意猶未盡，再補一句：

點線面凹凸五形無限

（14.3.2021）

Comment by 說好不准跳 on March 13, 2021 at 4:34pm

陳明發《創意釋夢藝術培訓》

2001/02發表在《南洋商報》商餘版的《陪夢散步》專欄， 被收入“ 國立臺灣師範大學圖書館馬華文學數位典藏系統”。

後来在社媒上的交流，我這麽说道：

做一個方塊字的聯想與解構，應該都是很好的創意培訓。

現在大家喜歡叫人家“你要有創造力一點，有想像力一點，卻從來不帶領人投入創意學習的體驗。

學習潛能開發培訓的人，有能力開發各種很有趣的方法與技能，讓人輕輕鬆鬆快快樂樂學習新東西。很可能，阻止這個社會枯竭的唯一方法，就是創造力、創新力培訓。

釋夢藝術，是其中的一個培訓方法。

寫專欄及前後幾年，我寫了十幾二十本夢的日記，很有紀律地記錄了每晚的夢況，對自己的情形還是比較清楚的。

與人釋夢，不是告訴他/她夢的意義、預兆，而是和他/她一道思索這夢對夢主的意義。它有一定的心理學基礎。（2017年11月29日 ）

                                                                  （FALL INTO THE STORY BY FERN EVANS）

Comment by 說好不准跳 on February 25, 2021 at 11:15am

陳明發《1975年》

1975年，我唸中五，其實還蠻“多產”。前兩年，分別在兩間學校華文學會主持壁報編務，中五會考年就交由其他低年級的同學去負責，因此在讀書之餘，多了些時間可以寫東西、讀東西；而且往新明日報、新生活報等副刊投稿。（25.2.2021）

Comment by 說好不准跳 on January 8, 2021 at 3:10pm

陳明發·妻語 2021《記載》

相遇快四十年，記得妳說的許多話。奇怪的是，有記載的，好像多數是初遇情境。後來的少了，可以理解，因為所有的用情，似乎都兜著孩子與家人轉。妳我的人生角色，都從彼此的恒星與行星，變成了日常生活事事物物的行星。更多時候，我們與事事物物都是流星，相互衝撞與爆炸。灼傷或燃亮。然後，没聲没味散落宇宙没邊際的黑暗。偶爾乍然返照或迴聲，我們相視而笑，說這就是時光。（8.1.2021）

（愛墾網鄉野調查：韓國首爾上岩洞DMC文創街區）

Comment by 卡萊爾的書包 on December 28, 2020 at 9:51pm

陳明發博士《CRACK與祛魅》

某長官有約，聆聽我對其組織的見解。他透露，要推動"高階思維法"，從校園延伸到社會。

他用了個關鍵詞: crack; 怎樣讓目前四處充斥的荒唐迷思，出現裂縫進而破碎之?

有關這點，網上常見的口水戰與“大理論”，幫得上的地方很明顯地極其有限。


還是來點(社會)科學(包括管理哲學)的方法比較實在。


在"英雄"可以整廠裝備生產的今天，文化研究領域早有大量關於“祛魅”的論述與方法。有心者只要上網查查，便有機會讓自己在這一方面"日日新"。

此前，在有關組織的社媒群組裏，我們談過陳禎祿提及的"語言=人格"一事。

見：《陳楨劄記2001》

政治論述有它的一套語言，那套語言有它的方法論/人文工藝在裏面。能發揮那工藝，才可能贏得意識形態的戰爭。否則，徒耗精神。

我們可以鄙視某常上媒體的"國師"，但媒體與公眾就是喜歡他們，覺得他們“夠深度”、“有學問”，出口成章，絕非不學無術。

有術無術，其實只有行內人才懂。大眾第壹印象，只覺得他們"好料"。

有關長官有心在本身部門去crack既有的心態結構，是大好事。組織內不妨也行之。



大學之道在明明德.........茍日新，日日新，又日新。

"茍"是其中一個可激發創意思考的路徑。它在《礼记·大学》中的原意是："如果"作為自然現象的日子，每天都能翻新，人也應該天天翻新。

“如果”國家體系有心crack既有舊習，民間單位何妨一起努力。

組織內訓，可能更重要；自己人都搞不清西東，如何協助領袖推進革新議程？

Comment by 卡萊爾的書包 on December 28, 2020 at 6:33pm

陳明發《次文化·軟訴求》

引用流行曲這種次文化（Sub Culture）的軟訴求（soft approach），是當前爭取真誠合作、和善氛圍的大眾傳播策略。爆血管罵粗口、批人祖宗十八代的策略，也有它的作用。2008年以來，已經證明它用來制造仇恨、撕裂，最好。

記得談陳禎祿時，我們提到“語言=人格”？

鄰國領袖知道這個道理，十餘年前，他們已經踏上“文化創生”的路子，所以領袖都傾向使用相關的策略與用詞。

記得那時候我在南洋專欄寫有關新加坡的文創努力時，某名評論人還譏諷說：“什麼？新加坡談文化？他們有什麼文化？”

還是讀我的文本吧 ——
https://iconada.tv/profiles/blogs/cultaware076

视频：新加坡總理李顯龍談政府與老板！

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