他堅決要禪位給皇叔，就有一次朝廷開一個大臣會議的時候，他就問一個大臣，這個大臣就是相當於部長以上了，相當於副宰相這樣的地方，說你的意見怎麼樣？結果那個大臣就表示，他說如果不禪位給太子，我就當朝自殺，拓跋弘聽了，臉都變了，又問另一個人，你說說，那都是大臣，在座的都是部長級官員，你說說，你的態度怎麼樣？那個人冷冰冰地說，我是以死忠於太子，意思就是說如果您不禪位給太子我也自殺，你想這大臣會議上居然有兩位大臣要以死來抗爭，那麼我們在這個地方就可以看出來，《魏書》它雖然沒有記載，太后在這個問題上的態度，但是我們可以推測得出，這位太后實際上是在影響著大臣的態度。因為這個拓跋弘要禪位給皇叔這個舉動太明顯，雖然沒有寫太后的態度如何，但是實際上太后肯定有作用，最后拓跋弘果然讓步了，禪位，禪位給誰呢？給太子，那太子不是很小嗎？才五歲，他自己擔任太上皇，繼續掌權。面子也有了，大臣也都照顧到了，實際上我們可以看得出來，他是迫於太后的壓力，而不得不做出這個讓步。…

主講人簡介：周思源：北京語言大學漢語言文化系教授。主要著作有：《紅樓夢魅力探密》《紅樓夢創作方法論》。先后在四十余種報刊上發表學術性文章一百多篇，主編多部文化類教材。現任紅樓夢學刊編委，中國作家協會會員，中國電影家協會會員，中國魯迅研究會會員。…

我們看了電影以為俠客們每天拿著劍在酒館裏出出進進，那是不可能的，任何人家裏私藏甲胄，私藏弓箭，那是要殺頭的，除了邊防地帶，特別是邊境地帶國家特許你擁有什麽樣的兵器，數量要登記，質量要檢查，每一個時間要上報官府，然後除此以外，有了特許的證件以外，任何人隨便帶兵器都是犯罪的，古代的法律比現在只嚴不寬。它是有法律的，而我們的小說家們通常不大讀歷史，他們信口胡編，只要賺錢就行，所以大家都認為古人比我們現在還自在，幾個人隨便拿一把刀，拿一把劍動不動就打起來，動不動就在那裏打抱不平一番，隨便殺一個人便揚長而去，哪有這樣的社會？那還叫文明社會嗎？那和我們自己的歷史的真實相差太遠了，那是完全是一個偽造的杜撰的歷史。於是和尚和普通老百姓出門走路，走遠路，能夠允許帶的東西，就是棍，不在國家管制範圍以內。…

馬明達：回族，著名歷史學家。祖籍河北省滄州，1943年生於甘肅省蘭州。現任廣州暨南大學歷史系教授、博士生導師。兼華南師大體育科學學院客座教授、西北民族學院歷史系客座教授，廣東省武術文化研究會會長、廣東李小龍研究會會長。

馬明達教授出身中國武術世家，父親馬鳳圖、叔父馬英圖都是民國時期全國聞名的武術家（抗日戰爭時期，西北軍威名赫赫的“大刀隊”就是由馬鳳圖、馬英圖昆仲訓練出來的）。兄長馬穎達、馬賢達、馬令達都是著名武術家，弟兄四人在開武術界被推譽為“馬氏四傑”。馬明達教授自幼師從父馬鳳圖求學，文武並修。1959年初，獲甘肅省青少年武術比賽冠軍。1967年畢業於甘肅師範大學。1993年到廣州暨南大學工作至今。…