將中國的「數位文創教育」（Digital Cultural and Creative Education）業務引入馬来西亞，正迎來跨國合作的黃金窗口期。馬來西亞擁有深厚的華文教育基礎與積極推動數位經濟的政策，這為中國的「文化＋科技」出海提供了天然的著陸點。

市場可行性（驅動因素）

語言與文化認同： 馬來西亞擁有全東南亞最完整的華文教育體系（涵蓋華小、獨立中學及大專院校）。當地對中華傳統文化（如節慶、書法、二十四節令鼓）的接納度極高，甚至吸引了越來越多非華裔（巫裔、印裔）學生報讀華小，這為文創教育內容提供了龐大的受眾基礎。…

[Golongan Penyelidikan iCONADA] Apabila Pemandu Pelancong Menjadi Pencerita Visual: Keupayaan Estetika dan Kreativiti Adalah Daya Saing Sebe nar dalam Era Pelancongan

Ada yang mengatakan bahawa pada hari ini, keupayaan paling penting bagi seorang pemandu pelancong bukan lagi sekadar menghafal sejarah, legenda atau maklumat tentang destinasi pelancongan, tetapi kebolehan merakam gambar yang unik dan mempunyai jalan cerita untuk…

大馬「最幸福城市」與「幸福家庭城鎮」評選機制全解析

馬來西亞房屋及地方政府部聯合大馬計劃局（PLANMalaysia），每年配合「世界幸福日」舉辦的國家級評選，不僅是衡量地方政府（PBT，Pihak Berkuasa Tempatan）治理表現的重要標桿，也是大馬推動城鎮可持續發展的重要核心。以下從發展歷史、甄選機制和條件三大維度，全面解析這一套獨特的幸福評選體系。



一、發展歷史：從試點到國家級榮譽…

Introducing China's Digital Cultural and Creative Education industry into Malaysia is entering a golden window of opportunity for cross-border collaboration. Malaysia's strong Chinese-language education ecosystem, coupled with its proactive digital economy policies, provides a natural gateway for China's "Culture + Technology" initiatives to expand overseas.

 Market Feasibility (Key Drivers)

 Language and Cultural Affinity

Malaysia…

近二十年來，人文研究出現所謂「情動轉折」（Affective Turn），提醒我們，真正改變社會的文化作品，往往不是因為說了什麼大道理，而是因為它成功喚起了人們共同的情感經驗，讓個人的記憶，轉化為一代人的集體記憶。電影尤其如此。它所生產的不只是故事，更是一種文化情感，一種地方認同，一種世代之間得以延續的共同感受。

若要談新馬華語電影如何憑藉本地素材走向世界，陳哲藝執導的《爸媽不在家》（Ilo…

“Was it always the case that half of our students would cheat if it were easy enough?”



This article's central claim is that generative AI has created not just a cheating problem, but an existential crisis for university teaching. Jay Caspian Kang argues that many professors feel they're losing faith in the educational process itself because AI allows students to bypass the intellectual work that education is…

[愛墾研創·鄉產學]變局中的自強之路：從鴉片戰爭之辱、客家拓荒到近代職教的破浪而生

十九世紀中葉的鴉片戰爭，是大清帝國與西方列強碰撞的歷史轉折點，更是一場前所未有的「三千年未有之大變局」。



這場戰爭以割地賠款、喪權辱國的《南京條約》告終，無疑給中華民族留下了深重的恥辱與創傷。然而，歷史的演進往往充滿了辯證與吊詭：正是這場恥辱的慘敗，打破了天朝上國的迷夢，反而為中華民族帶來了開眼看世界、尋求雪恥與自強的契機。 這種自強不息的民族精神，在空間上表現為華南客家人衝破海禁、遠涉重洋的拓荒歷程；在思想與制度上，則體現為林則徐與魏源等人所開啟的「師夷長技」思潮，並最終引進西方的技術培訓制度，為中華職業教育傳統打開了大門。…

[ICONADA RESEARCH TEAM ] Policy Proposal: Transforming Secondary Education in Malaysia for the AI Era ── A Pilot Project Centered on "AI Smart Navigation" and "Local Anchors"



1. Policy Background and the Urgency for Transformation

The rapid advancement of Generative Artificial Intelligence (AI) demands a fundamental paradigm shift in the national education system.…

[愛墾研創·嫣然]文創意識：馬修·阿諾德 vs.史都華．霍爾

把馬修·阿諾德（Matthew Arnold，1822–1888）與史都華．霍爾（Stuart Hall，1932－2014，當代英國「文化研究之父」）放在同一條思想脈絡來看，可以發現兩人其實共同回答了一個問題：文化作品究竟如何影響生活？而人民又如何回應文化？只是兩人的答案分屬不同時代。…

Sabah bamboo weaving model proves rural income success, artisan urges wider support

A rural bamboo weaving initiative led by artisan Emily Jeneble has emerged as a proven income-generation model in Sabah, with participants now earning between RM1,700 and RM3,000 a month.

By Jonathan Nicholas on June 22, 2026,

Encouraged by its success, Emily is calling on government agencies and non-governmental organisations (NGOs) to…

[愛墾研創]生成式AI：帶來的不只是作弊問題，而是對大學教育本身的存在性危機。



作者認為，許多教授感到真正令人絕望的，不是學生利用 AI 抄襲，而是AI讓學生可以繞過教育原本最重要的部分──



思考、閱讀與寫作的過程。於是，教授開始懷疑：如果學生不再親自思考，那麼大學教育究竟還剩下什麼？



1.這場危機的核心不是作弊，而是學習



文章指出，教授們真正擔心的並不是如何抓作弊，而是：如果學生可以把閱讀、寫作、分析都交給AI完成，他們究竟學到了什麼？…

[iCONADA Research Team]Bandar Keluarga Bahagia Kudat: Rethinking Happiness Through Community, Place, and Cultural Identity

In an era when cities are increasingly evaluated through economic output, infrastructure, and technological advancement, the…

[愛墾研創]尼特族的深度解析：定義、成因與社會解方

尼特族（NEET）是源自英國的經濟學與社會學術語，為「Not in Education, Employment, or Training」的縮寫。它精準指涉了不升學、不就業、不進修，且未接受任何職業培訓的…

在這個一切都追求速度的時代，我們似乎比任何時候都更容易與世界失去聯繫。資訊即時流動、科技持續更新、工作與生活的界線日益模糊，人們的日程表被各種待辦事項填滿，卻愈來愈難回答一個簡單的問題：究竟什麼時候，我們真正感受到自己活著？

德國社會學家哈特穆特．羅薩（Hartmut Rosa）提出的「共鳴」（Resonance）理論，正是對這個時代困境的深刻回應。他認為，現代社會最大的危機並非物質匱乏，而是人與世界之間關係的異化。當我們習慣以效率、控制與績效衡量一切時，世界便逐漸從一個能夠對話的存在，變成一套等待被管理、利用與消費的資源系統。而真正值得追求的，不是更快、更有效率，而是重新建立一種能夠彼此回應的關係——那就是「共鳴」。…

一、引言：跨越時空的「當下」共鳴

[愛墾研創·嫣然] 紅豆文化的植物學思辨～～

孔雀豆（Adenanthera pavonina）的文學意象與物種認同



在中華傳統文化中，「紅豆」作為相思的圖騰，承載了千百年的文學情感。然而，古典文學中所寄託的「紅豆」，在現代植物分類學中卻存在著多物種的交疊與混淆。本文以孔雀豆（Adenanthera pavonina）為核心，探討其植物學特徵、在古典相思文化中的地位，並辨析其與海紅豆（Adenanthera…

SABAH is a lucky and privileged state in Malaysia. It has always been fed with privileged policies and programme from the Federal Government by the authoritative Malayan Malay Officials.

Recently the Malaysian Timber Industry Board (MTIB) announced Malayan Bamboo Industry Development Action Plan Preparation workshop at Kota Kinabalu. MTIB widely published the outline of its Action Plan. Daily Express published the “goodie goodies” news.



These MTIB policies and programmes…

In today’s era, where data and algorithms are used to quantify almost everything with precision, self-mocking or evaluative statements such as “I have absolutely no mathematical ability,” “He is naturally tone-deaf,” or “I lack the social gene” can be heard everywhere. We seem deeply inclined to use a kind of absolute, “either-or” language to impose intellectual “life sentences” on ourselves and others.

However, the theory of Multiple Intelligences proposed by modern developmental…

文化資本雖不像房屋、土地或機械設備那樣，是看得見、摸得著的有形資產，也不能像股票或房產般隨時變現。然而，它卻是一種能夠持續累積、增值，並轉化為社會影響力、經濟效益與文化認同的重要資源。它所承載的是一個民族或社群長期積累的知識、技藝、價值觀、審美品味與生活智慧，因此往往比許多物質財富更具有生命力。

以聯合國教育、科學及文化組織…

近年來，兩岸三地與華人社會的文化消費地圖中，出現了一個極具張力且看似悖論的全新空間物件——「青年養老中心」（或稱青年養老院）。這個將「青年」與「養老」兩個極端生命週期語彙進行拼貼的場域，在互聯網上迅速成為流量密碼。然而，若僅將其視為一場短暫的網絡迷因或變相的鄉村民宿營銷，無疑低估了其背後深層的社會心理變遷。從文化創意產業（簡稱文創）的視角審視，「青年養老中心」本質上是一場集體情緒的符號化轉譯，它既是當代青年面對新自由主義勞動秩序下的一種「空間抵抗」，也是文創產業將「精神內耗」轉化為「體驗經濟」的典型標本。

一、符號的挪用與解構：「養老」作為一種文化反叛…