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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉28

"[愛墾研創]足球與佛法之間:從《高山上的世界杯》(The Cup)看文創的包容性 如果說賈法·潘納希(Jafar Panahi)的《越位女球迷》(Offside)所探討的是文化如何突破政治與性別的禁區,那麼不丹導演宗薩蔣揚欽哲仁波切(Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche)的《高山上的世界杯》(The…"
5 hours ago
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉28

"四、文明的包容:全球化不是文化消失,而是文化交流 《高山上的世界杯》上映於1999年,那正是全球化快速發展的年代。 世界杯透過衛星訊號,穿越了喜馬拉雅山脈,也穿越了宗教、國界與民族。 電影並沒有把全球文化視為洪水猛獸。 相反地,它告訴我們,一場足球賽可以讓來自巴西、法國、印度、西藏與不丹的人,在同一個夜晚擁有共同的情感。 足球成為一種世界語言。 然而,值得注意的是,電影中的寺院並沒有因此失去自己的文化認同。 他們依然穿著袈裟、誦念經典、遵守戒律。 全球化並沒有消滅地方文化,而是讓不同文化得以相…"
5 hours ago
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉29

"日劇《初戀》(First Love, 2022)金句 由佐藤健、滿島光主演的 Netflix 原創日劇《初戀》,以歌手宇多田光神級經典歌曲〈First…"
9 hours ago
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The Light of City: Follow the Curve by Laurence Penne

"趙松:穆齊爾《在世遺作》:在安穩的生活中,是沒有如此美的東西的…"
yesterday
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The Light of City: Follow the Curve by Laurence Penne

"(續上)在精練的描述中蘊含一切 穆齊爾的這種生成小說的方式,其運作機制決定了它有著豐富的變化可能。關鍵就在於它能充分破解人類生活的堅硬外殼,讓各種因素在不同層面溢出並互相滲透。體現這種方式變化的理想范例是被置於《在世遺作》最後的《烏鶇》。作為那種寫作方式的一個變體,這篇小說跟《捕蠅紙》首尾呼應,合成為一個「容器」,使得其他那些題材、體裁與寫法都一樣的短小作品,在書裡獲得了某種整體感——它們既可以是針對一些主流文化現象的庸俗本質進行犀利揭示與諷刺的雜文狀態,也可以是對童話的…"
yesterday
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉30

"塞薩爾·巴列霍《人類的詩篇》逝去的戀歌 此時此刻,我溫柔的安第斯山姑娘麗達 宛似水仙花和燈籠果,在做什麼? 君士坦丁堡令我窒息, 血液在昏睡,像我心中劣質的白蘭地。   此時此刻,她的雙手會在何方? 它們將把傍晚降臨的潔白熨燙, 正在降落的雨 使我失去生的樂趣。   她那藍絲絨的裙子將會怎樣? 還有她的勤勞,她的步履 她那當地五月里甘蔗的芳香?   她會在門口將一朵彩雲眺望, 最後會顫抖著說:「天啊,真冷!」 一隻野鳥在瓦棱上哭泣憂傷。 (譯者:趙振江…"
Thursday
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Wednesday
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉31

"周夢蝶· 所以,睡吧 所以,睡吧,一笑而得其所哉的睡吧! 有花香綴滿你走過的崎嶇的路 你的路,雖為自己而走 卻不為自己而有。雖然 有江河處就有你的波濤 而一顆星的明滅同於你的喜戚 所以,睡吧,一笑而得其所哉的睡吧! 醒來時或劫已千變了! 不為自己而有甚至不為自己而走 天可墜日可冷月可冥 無邊的草色將不斷綠著濕著你的 更行更遠還生的笛子  1994 甲戌於北淡水除日"
Wednesday
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Karl Aster 维也纳疯街頭

"當網絡時代來臨,「造神」也更容易了。 如今,很多身居高位的政治領袖,同時也是大網紅,社交媒體粉絲人數眾多。 就像影視圈明星一樣,不少政治領袖的社交媒體內容,都是經過團隊包裝設計、美顏加濾鏡後才呈現在粉絲面前,他們就只需享受粉絲點贊和高流量的喜悅。 古人說,做人有三不朽,就是 「立德,立功,立言」。 當人自戀起來,也想成為政壇或網絡不朽的存在,就也會要:…"
Wednesday
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Liew Foo Wui 劉富威: 丹南巴達士河

"[愛墾研創·教改] 咖啡香裡的教育革命:丹南文創「鄉產學」 馬來西亞沙巴的丹南(Tenom),向來以醇厚的咖啡香聞名遐邇。然而,這片土地過去與許多傳統農業鄉鎮面臨著相同的宿命——最優秀的青年必須離鄉背離,才能尋求更好的發展。…"
Tuesday
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉20

"[愛墾研創]數位時代的 Pharmakon:從柏拉圖的文字憂慮到 AI 的靈魂外包 兩千多年前,古希臘哲學家柏拉圖在《斐德羅篇》中記錄了一則寓言:科技之神圖特(Theuth)將新發明的「文字」獻給埃及國王薩穆斯(Thamus),宣稱這是一劑能兼顧記憶與智慧的「良藥」。然而,國王卻冷冷地回絕了這份禮物,他看穿了文字的雙重面貌——文字非但不會增強記憶,反而會讓人們依賴外在符號,導致內在心靈的真正遺忘。 在希臘原文中,這個既是解藥又是毒藥的詞彙,被稱為 Pharmakon。…"
Jul 13
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Karl Aster 维也纳疯街頭

"[愛墾研創]日劇最常描寫的「故鄉」精神 如果把許多經典日劇濃縮成一句話,大概可以概括為: 故鄉不是沒有離別,而是無論離開多久,都還有人相信你會回來。 或者: 家,不是讓你永遠停留的地方,而是讓你無論失去多少,都還能重新出發的地方。 這也是日劇與華語作品最大的不同:它很少把故鄉寫成英雄凱旋的終點,而更常描寫成一個即使失敗、疲憊、迷路,也仍然願意接住你的地方。這種平凡卻深刻的溫柔,正是許多觀眾多年後仍難以忘懷的原因。"
Jul 13
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉32

"日劇編劇坂元裕二 (Yuji Sakamoto)金句:活着,還要理由嗎? Woman, 2013 活著,不需要理由。~~今天活著,就只是今天活著。明天,再說明天。 人不是因為幸福才笑。~~ 很多時候,是笑了以後,才有力氣繼續活。 家人不是互相理解的人。而是:即使彼此不了解,還是留在彼此身邊的人。這句很有《四重奏》的味道。 活著,本身就是一件值得互相陪伴的事。~~陪伴,比理解更重要。"
Jul 13
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Jul 13
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[愛墾研創]大馬「最幸福城市」與「幸福家庭城鎮」

大馬「最幸福城市」與「幸福家庭城鎮」評選機制全解析 馬來西亞房屋及地方政府部聯合大馬計劃局(PLANMalaysia),每年配合「世界幸福日」舉辦的國家級評選,不僅是衡量地方政府(PBT,Pihak Berkuasa Tempatan)治理表現的重要標桿,也是大馬推動城鎮可持續發展的重要核心。以下從發展歷史、甄選機制和條件三大維度,全面解析這一套獨特的幸福評選體系。 一、發展歷史:從試點到國家級榮譽 這項針對馬來西亞城鎮幸福感的測評,經歷了從線下試點到大數據整合的演變過程:2013年(線下試點): 大馬計劃局首次將「幸福指數」引入「馬來西亞城鎮可持續性指標網絡」(MURNInets)系統的「安寧社區」維度中,開始通過傳統紙質問卷進行試點收集。 2015年(數字化轉型): 房地部全面升級評估機制,將其接入 MURNInets 電子化監測系統,實現全面線上的常態化測評。 2019年(正式表彰): 房地部開始高調舉辦全國性頒獎典禮,正式頒發「最幸福城市獎」及專項特殊榮譽。…See More
Jul 11
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Jul 10

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[愛墾研創]綠色黃金的乘数效應:以偏鄉森林蜂蜜為例看文旅「1×2×3」六級化

Posted on July 15, 2026 at 4:00pm 0 Comments

在當代地方創生與鄉村振興的浪潮中,文化旅遊六級化(1×2×3=6)」為偏鄉發展提供了一套打破僵局的全新解方。它改變了過去單純販售農特產品的線性思維,改以「跨界相乘」的邏輯,將在地的生態文化轉化為高附加價值的體驗經濟。以偏鄉的「森林蜂蜜」為例,這滴源自大自然的綠色黃金,正透過六級化的架構,串聯起一條從蜂箱到餐桌、從生態到心靈的價值共創鏈。

一、第一級產業(1):重塑生態原力,販售大自然的純淨故事…

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[愛墾研創]大馬「最幸福城市」與「幸福家庭城鎮」

Posted on July 8, 2026 at 10:00am 0 Comments

大馬「最幸福城市」與「幸福家庭城鎮」評選機制全解析

馬來西亞房屋及地方政府部聯合大馬計劃局(PLANMalaysia),每年配合「世界幸福日」舉辦的國家級評選,不僅是衡量地方政府(PBT,Pihak Berkuasa Tempatan)治理表現的重要標桿,也是大馬推動城鎮可持續發展的重要核心。以下從發展歷史、甄選機制和條件三大維度,全面解析這一套獨特的幸福評選體系。



一、發展歷史:從試點到國家級榮譽…



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[愛墾研創]當竹子成為能源:沙巴發展敘事中的一場文化考驗

Posted on July 8, 2026 at 9:00am 0 Comments

[愛墾研創]當竹子成為能源:沙巴發展敘事中的一場文化考驗

沙巴森林發展局(Safoda)宣布在古打毛律…

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陳楨·福職:舞狮與非物質文化遺產

Posted on July 5, 2026 at 7:00pm 0 Comments

文化資本雖不像房屋、土地或機械設備那樣,是看得見、摸得著的有形資產,也不能像股票或房產般隨時變現。然而,它卻是一種能夠持續累積、增值,並轉化為社會影響力、經濟效益與文化認同的重要資源。它所承載的是一個民族或社群長期積累的知識、技藝、價值觀、審美品味與生活智慧,因此往往比許多物質財富更具有生命力。

以聯合國教育、科學及文化組織…

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