尊重自己：创意人心理学（第2部分）
"《一握砂：石川啄木詩選》
428
街上見到像你的身姿的時侯，
心就跳躍了，
你覺得可悲吧。
429
那個聲再給我聽一通，
胸中就完全明朗了吧，
今晨也這麼想。
430
匆忙的生活當中，
時時這樣的沉思啊，
這都是為了誰的緣故。"
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阿邦佐：教育改革以人才培養為核心 打造砂經濟強邦
阿邦佐：教育改革以人才培養為核心 打造砂經濟強邦（詩巫30日訊）砂總理拿督巴丁宜丹斯里阿邦佐哈裡表示，砂拉越的教育改革需要繼續以人才培養、掌握科技和優質人力資本的塑造為核心，以確保砂拉越未來能崛起為新的經濟強邦。他說，一個地區的成功並非僅僅取決於其地理面積或人口數量，而是取決於其能否培養出知識淵博、富有創新精神且能夠應對日益複雜的世界挑戰的一代人才。他指出，…See More
夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉22
"《一握砂：石川啄木詩選》 295 松樹的風聲晝夜的響， 傳進沒有人訪問的山澗寺廟的 石馬的耳裡。
349 如今想來 輸得是我 引起爭吵的也是我。
373 心想令夜就盡量的哭吧， 住了下來的旅店裡， 茶是微溫的。
377 以寂寞為敵為友， 也有人在雪地裡， 度過了漫長的一生。"
夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉23
"《一握砂：石川啄木詩選》
292九月也已經過了一半，像這樣幼稚的不說明，要到幾時為止呢？ 293不說相思的話的人，送了來的勿忘草的意思很清楚。 294像秋雨時候容易彎的弓似的，這一陣子，你不大親近我了。"
[愛墾研創] 故事，何以成為共善？—— 從桑德爾的公共哲學論敘事教育的文化力量
[愛墾研創]故事，何以成為共善？——從桑德爾的公共哲學論敘事教育的文化力量當二十一世紀教育愈來愈強調AI能力、數據素養、STEAM教育與職場技能時，人們卻同時發現一個更深刻的危機：人會計算，卻未必懂得判斷；人會分析，卻未必知道何謂善；人能回答問題，卻不知道應該提出什麼問題。這正是哈佛大學法學院教授（Michael Sandel）多年來不斷提醒世界的教育課題。桑德爾的公共哲學，并不如一般人想像的那樣，是一套抽象的政治理論。它其實是一種教育方法。他最重要的貢獻，不只是讓《Justice》成為全球最受歡迎的大學課程之一，更重要的是，他重新喚醒了蘇格拉底式教育（Socratic Education）的真正精神：教育不是灌輸答案，而是共同尋找何謂善（the good）的歷程。因此，他晚近對幼兒教育與故事教育（Babayan Story Project）的投入，其實並不是他公共哲學的新方向，而是其思想最自然的延伸。一、共善（Common Good）不是理念，而是一種共同說故事的能力在《Justice: What's the Right Thing to…See More
The Light of City: Waiting by Nalini (Alex) G.
"《一握砂：石川啄木詩選》
22
淺草的熱鬧的夜市，
混了進去，
又混了出來的寂寞的心。
24
哭夠了的時候
拿起鏡子來
盡可能的作出種種臉相
42
把發熱的面頰
埋在柔軟的積雪裡一般，
想那麼戀愛一下看看。
57
遠遠的聽見笛子的聲音
大概因為低著頭的緣故吧
我流下淚來了
58
說那樣也好，這樣也好的
那種人多快活
我很想學到他的樣子"
夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉24
"[愛墾研創]情緒AI全穿戴在手腕上～～在韓劇《努力克服自卑的我們》中，那款能夠精準偵測、量化並警示角色內心波動的「情緒手表」，並非現實中大眾可以買到的真實穿戴式產品，而是劇組為了呼應劇本核心，深度量身打造的原創劇情道具。 這款道具的設計在劇中扮演了極其關鍵的批判性角色：…"
夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉24
"它是卞恩雅「情感結構體」的外部監獄
對於被視為「各種情感結構體」的卞恩雅（高胤禎 飾，上圖）而言，這隻手表的綠色、黃色或紅色警戒，就是社會體制對她的「情感規訓」。它迫使恩雅隨時盯著數值，把靈魂的震盪當成一場必須「管理與修正」的績效。當手表發出警報，她的大腦便開始啟動理智進行防禦，直到這面高牆再也關不住過載的情動，最終以「流鼻血」的肉身崩潰來宣告科技管理的失效。…"
[愛墾研創]當失敗成為一種身分：《努力克服自卑的我們》如何解剖成功社會中的自卑政治
[愛墾研創]當失敗成為一種身分：《努力克服自卑的我們》如何解剖成功社會中的自卑政治近年韓劇屢被批評陷入公式化敘事：愛情、復仇、反轉與爽感，逐漸成為主流商業作品的固定配置。然而，JTBC 2026 年作品《努力克服自卑的我們》（We Are All Trying Here）卻選擇反其道而行。它沒有浪漫愛情，也沒有戲劇化的情節翻轉，而是將鏡頭對準一群在人生競逐中逐漸掉隊的人，描寫嫉妒、羞恥、自我否定，以及成年人最難以言說的失敗經驗。如果說近年的韓劇熱衷於塑造「成功者如何跨越困境」，那麼《努力克服自卑的我們》關注的，則是那些始終未能抵達終點的人，以及失敗如何逐漸內化為一種身分認同。劇中一句台詞尤其令人難忘：「你已經是個成年人了，卻還要在每次填寫基本資料時，像被當眾脫光衣服一樣，用『無業』或『兼職』來向這個世界道歉嗎？」這句話所觸及的，並非單純的失業焦慮，而是現代社會如何透過職業、收入與社會地位，持續定義一個人的存在價值。…See More
夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉20
"巴列霍：白石上的黑石
我將在豪雨中的巴黎死去，
那一天早已經走進我的記憶。
我將在巴黎死去──而我並不恐懼──
在某個跟今天一樣的秋天的星期四。
一定是星期四，因為今天（星期四）當我提筆
寫這些詩的時候，我的手肘不安得
厲害，而從來從來，我不曾
感覺到像今天這樣的寂寞。
西撒·巴列霍他死了，每一個人都狠狠地
鎚他，雖然他什麼也沒做。
他們用棍子重重地揍他，重重地
用繩索；他的證人有
星期四，手肘骨
寂寞，雨，還有路……譯/陳黎…"
夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉24
"Fady Joudah: 茶與鼠尾草的詩 在一張玻璃製成的桌子上， 在一個玻璃牆的房間裡， 鋪著紅色機場地毯， 一位官員詢問 我父親的指紋， 而我父親拒絕了， 於是另一位給他端來茶 他啜飲了一口。茶杯 成為指紋的模板。
我父親說，那只是 熱水加上一包茶。 我父親說，在他的國家， 因為大地知道 歷史的氣息， 它賜予人民鼠尾草。
我喜歡我母親花園裡的鼠尾草， 在金魚草旁邊， 她稱之為魚嘴， 冒出水面。
這是她在廚房裡 為胃痛準備的療法， 她總是唱著歌。 首先，她是哈嘉， 煮水 讓茶葉鬆散。…"
夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉24
"分析與詮釋
這首詩呈現了一個生動的敘事，交織著個人記憶、文化象徵和歷史底蘊。場景開始於一個冷峻的現代環境——一張玻璃桌子在一個玻璃牆的房間裡，鋪著紅色的機場地毯——一位官員要求敘述者的父親提供指紋。父親的拒絕和隨後提供的茶像徵著抵抗和微妙的協商。茶被盛在一個成為指紋模板的杯子裡，隱喻性地將身份和傳統聯繫在一起。
詩歌隨後轉向一個更親密和文化的場景，描述母親的花園，鼠尾草與金魚草並肩生長，母親親切地稱之為「魚嘴」。鼠尾草是一種以其藥用和精神特性而聞名…"
夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉26
"Such encounters invite critical reflection on the relationship between consumption, political power, and social reality.From an art historical perspective, the project integrates key characteristics of conceptual art, institutional critique, and…"
[愛墾研創] 雙驅動發展：13MP 框架下沙巴「橙色經濟」與「藍色經濟」的戰略交匯與資助指南
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夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉27
"塞薩爾·巴列霍《人類的詩篇》黑色的使者
生活有如此厲害的打擊……我不知道！就像是上帝的仇恨；面對它們似乎一切苦惱的後遺症都沉積在靈魂……我不知道！
打擊雖然不多；然而……能在最冷酷的面孔和最結實的脊背上開出陰暗的溝壑。它們或許是野蠻的匈奴人的戰馬要麼就是死神派來的黑色使者。
它們是靈魂中耶穌的形象也是命運褻瀆的某種可愛信仰的重重的跌倒。那些血淋淋的打擊是麵包的爆裂聲它正在爐門為我們烘烤。
而人&he…"
[CHEER 雜誌] 當台大生不再做夢：一路順遂，卻無法自己做決定
根據台大內部調查，40年前有8成學生選擇出國攻讀學位，如今這個數字已經下降到僅剩2成。是什麼改變了台大生？這群站在金字塔頂端的佼佼者，為何變得愈來愈保守，遺失了冒險與探索的勇氣？ 台大校長陳文章接受《天下學習》獨家專訪，毫不避諱地指出，他發現台大學生對未來充滿迷惘。「你問現在的台大生，畢業後想做什麼？大多數人不會直接回答：『我要去世界一流的公司工作』，也不會說『我要去哈佛、MIT（麻省理工）念書』。他們的回答往往是：『先考個研究所看看』，或者『先找個工作試試』。」 這與高中時期的台大生形成強烈對比。陳文章說：「你問高中時期的他們，一定毫不遲疑地回答：『我要考台大！』但當他們實際進到台大後，再問他們同樣一句話，卻遲遲答不出來。」陳文章觀察到，這些頂尖學生，在考上台大後，少了對更高挑戰的追求，也缺乏跨出舒適圈的勇氣。 這讓人不禁思考，為什麼這群一路頂尖的學生，在進入最好的學府後，卻失去了清晰的方向？成為「外在成功、但心理失落的一代」？…See More
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阿邦佐：教育改革以人才培養為核心 打造砂經濟強邦
Posted on July 31, 2026 at 9:00am 0 Comments 8 Promotions
阿邦佐：教育改革以人才培養為核心 打造砂經濟強邦
（詩巫30日訊）砂總理拿督巴丁宜丹斯里阿邦佐哈裡表示，砂拉越的教育改革需要繼續以人才培養、掌握科技和優質人力資本的塑造為核心，以確保砂拉越未來能崛起為新的經濟強邦。
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[愛墾研創] 故事，何以成為共善？—— 從桑德爾的公共哲學論敘事教育的文化力量
Posted on July 25, 2026 at 2:00pm 0 Comments 9 Promotions
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當二十一世紀教育愈來愈強調AI能力、數據素養、STEAM教育與職場技能時，人們卻同時發現一個更深刻的危機：人會計算，卻未必懂得判斷；人會分析，卻未必知道何謂善；人能回答問題，卻不知道應該提出什麼問題。
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Continue[愛墾研創]當失敗成為一種身分：《努力克服自卑的我們》如何解剖成功社會中的自卑政治
Posted on July 20, 2026 at 1:00pm 0 Comments 9 Promotions
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Continue[愛墾研創] 雙驅動發展：13MP 框架下沙巴「橙色經濟」與「藍色經濟」的戰略交匯與資助指南
Posted on July 20, 2026 at 10:30am 0 Comments 11 Promotions
[愛墾研創]雙驅動發展：13MP 框架下沙巴「橙色經濟」與「藍色經濟」的戰略交匯與資助指南
在第13個馬來西亞計劃（13MP）中，創意與文化導向的「橙色經濟（Creative Economy）」已被正式列為國家多元化發展與區域增級的核心推動力。對於擁有深厚文化底蘊與地緣優勢的沙巴州而言，橙色經濟正全面與沙巴「主場戰略」——藍色經濟…
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