文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
《批評論文》集和《文化與無政府狀態》兩書以外,阿諾德尚著有《論 翻譯荷馬》(On Translating Homer)與《凱爾特民族文學研究》(Study of Celtic Literature)諸書。但在批評學史上的位置,這些宏篇巨製還不如他在 1853 年做的那一篇寥寥數千言的《詩集序》(Preface to Poems 1853),在這篇序里他反覆推論做詩選擇材料的問題。
西方文學史上一個大懸案就是材料(matter)與形式…
ContinueAdded by Passion for Form on December 12, 2023 at 10:00pm — No Comments
綜此諸因,猶太主義產生世間極虔誠的宗教,希臘主義產生世間極燦爛的哲學。阿諾德以為文化在趨赴完美,希臘主義與猶太主義不可缺一,缺一則流於畸形發展。盎格魯薩克遜民族都偏於猶太化,缺乏希臘化。英國固然,美國亦復如是。法國學者勒南(Renan)批評美國說:「像美國一類的國家盛倡普通教育而無鄭重的高等教育,將來智力平凡,習俗陋,精神膚淺,普遍學問缺乏,必貽無窮之後悔。」阿諾德引這段話,謂為 知言。一言以蔽之,英美都難免為腓力斯氣所征服,非極力提倡希臘主義。 而這種責任就是批評學者的責任。
《批評論文· 第一集》以 1865 年出版。
到 1888 年他又出了一部《批評論文· 第二集》,第一集所載的是廣義的批評,大半講歐洲思潮和學風,第二集所載的是狹義的批評,專講文學,其中除《托爾斯泰》,和《阿米兒》 (Amiel)兩篇以外,都是討論英國詩人,如《彌爾頓》、《格雷》、《濟慈》、 《華茲華斯》、《拜倫》、《雪萊》,等篇。第一篇為《詩學研究》(The Study of Poetry),最為重要。在這篇文章里阿諾德提出一種衡詩的標準。…
Added by Passion for Form on December 9, 2023 at 5:00pm — No Comments
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Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 76 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 73 Promotions
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