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Paetiyo's Blog – June 2020 Archive (3)
楊凱麟·傅柯哲學中的文學布置與摺曲（10）
文學透過語言的越界（「每一真實詞彙都是越界」）折返回自身， 在文學的去與返之間，「傅柯時刻」出現（語言越界）；文學只能折返文學自身（「文學不再能被給予它本身之外的任何客體」），但那個使其得以廻返自身的轉折點卻是越界的語言（薩德 600…
ContinueAdded by Paetiyo on June 13, 2020 at 10:24am — No Comments
楊凱麟·傅柯哲學中的文學布置與摺曲（9）
如果書寫透過越界與摺曲怪異地懸擱了詞（思想）與物（存有） 的關連，並不意味這兩者從此各自游離於無意義的虛空之中，並因此導致一種語言的虛無主義或意義的相對主義。相反的，書寫創造了一個由「與」所隱晦說明的白色空間（布朗修的「中性」[neutre]），這是由強勢越界（交互解疆域化）所激生的「間」(entre)：詞與物、思想與存有、經驗與超驗、真實與虛構、實際與虛擬…在此取得嶄新的意義與「非關係」(non-rapport)。
一切在此都是雙重的，但一切雙重性也都指向被倍增的差異；在傅柯諸多由鏡像、雙重性、摺曲、折返、襯裏 (doublure)…
Added by Paetiyo on June 13, 2020 at 10:23am — No Comments
楊凱麟·傅柯哲學中的文學布置與摺曲（8）
參、懸擱詞與物關連的白色空間：文學布置中的重複與差異
一、文學倫理型我是我不思考之物與我思考我不是之物
對傅柯而言，存有似乎就等同摺曲。被傅柯以一種特異折返形式（自我再現）所定義的文學存有，似乎總是秘密關連到某種倍增或雙重性的實驗。然而雙重性並不意味相同或相似者的內在加乘，也絕不是同一性的外在引入 21，相反的，透過語言表面的曲折運動，書寫對傅柯而言成為差異化作用 (différenciation)…
ContinueAdded by Paetiyo on June 13, 2020 at 10:00am — No Comments
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