Bleach's Blog – February 2020 Archive (4)

詹勇:把憂患作為一種執政心態

“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”,面對掌聲是否頭腦清醒,面對成績能否看到問題,是一個政黨先進與否、成熟與否的“檢測儀”。 

在建黨90周年的輝煌時刻,在“給中國共產黨打高分”的贊譽聲中,胡錦濤同誌的“七一”重要講話充滿憂患意識地向全黨敲響了警鐘:世情、國情、黨情正在深刻變化,執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗等“四種考驗”復雜嚴峻,精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等“四種危險”更加尖銳。

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Added by Bleach on February 16, 2020 at 10:11pm — No Comments

湯一介:儒者的“憂患意識”(下)

漢初,雖有文景之治,天下稍安,而有賈誼上《陳政事疏》謂:“進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。”賈誼此《疏》義同子思。蓋他認為,治國有“禮治”和“法治”兩套,“夫禮者禁於將然之前,而法者禁於已然之後,是故法之所用易見,而禮之所為難知也”。他並認為此“禮治”和“法治”兩套對於治國者是不可或缺的。此“禮法合治”之議影響中國歷朝歷代之政治制度甚深。在中國歷史上有“諫官”之設,《辭源》“諫官”條說:“掌諫諍之官員。漢班固《白虎通·諫諍》:‘君至尊,故設輔弼置諫官。’諫官之設,歷代不一,如漢唐有諫議大夫,唐又有補闕、拾遺,宋有左右諫議大夫、司諫、正言等。”按:在中國歷史上的“皇權”社會中,“諫官”大多虛設,但也有少數士大夫以“憂患意識”之情懷而規勸帝王者,其“直諫”或多或少起了點對社會政治的批判作用。此或應作專門之研究,在此不贅述。

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Added by Bleach on February 13, 2020 at 8:00pm — No Comments

湯一介:儒者的“憂患意識”(上)

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Added by Bleach on February 12, 2020 at 2:17pm — No Comments

孔寒冰:中國憂患意識在增強

對於中國改革開放以來取得的成就,世人所關註的多半是物質層面上發展與繁榮。其實,在這種發展與繁榮背後中國人憂患意識的增強更為重要,是更值得稱道的進步。近日《半月談》雜誌公布專家預測的2010年前中國面臨的十大風險,就是一個突出實例。不能說中國人以前沒有憂患意識,可那要麼是少數學者的個人行為,要麼是內部報告從不公開。據說,由政府牽頭搞調查並且公開預測的成果,這還是第一次。 …

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Added by Bleach on February 9, 2020 at 6:24pm — No Comments

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