歐洲中部受到來自三個方向的敵人威脅，變成了地道的

大兵營。如果沒有那些作為職業戰士的騎士和封建體制之一



的行政官員，歐洲早已不覆存在。





法蘭西王國與日耳曼民族



現在，我要講講公元1000年時歐洲的普遍景況。當時的大多數歐洲人過著悲慘困頓的生活，商業雕敝，農事荒廢，關於世界末日即將到來的預言四處流傳。人們惶恐不安，紛紛湧到修道院當僧侶。因為迎接末日審判的最為保險的辦法，當然是在這一時刻來臨時，自己正在虔誠地侍奉上帝。…

為什麽10世紀的人們會祈禱上帝

保護他們免遭北歐人怒火的侵害





在公元3世紀和4世紀，中歐的日爾曼部落常常突破羅馬帝國的邊疆防禦，長驅直入去劫掠羅馬，靠搶奪當地的民脂民膏為生。到公元8世紀，報應終於到來，輪到日爾曼人自己成為“被劫掠”的對象了。他們對這種情形深惡痛絕，可強盜正是他們近親表兄，即那些居住在丹麥、挪威和瑞典的斯堪的納維亞人。…

法蘭克人的國王查理曼贏得皇冠，試圖重溫世界帝國的舊夢

普瓦捷戰役將歐洲從穆斯林手中拯救出來，但歐洲內部的敵人——隨羅馬警察的消失而出現的無可救藥的混亂狀態，卻依然存在。它無時無刻地不在威脅著歐洲的安全。的確，北部歐洲那些新近皈依基督信仰的民族，對威望崇高的羅馬主教懷有深刻的敬意。但是當可憐的主教大人遠眺北方的巍峨群山時，卻並無一絲一毫的安全感。天知道又有哪支蠻族部落會突然崛起，在一夜之間跨越阿爾卑斯山，出現在羅馬的城門前。這位世界的精神領袖感覺有必要，且非常有必要，尋找一位刀劍鋒利、拳頭結實的同盟者，以便在危難時刻隨時保護教皇陛下的安全。



於是，不僅極其神聖，而且非常務實的教皇們開始苦心積慮，物色起盟友來。很快，教皇將目光投向了一支最有希望的日爾曼部落。這支部落在羅馬帝國覆滅之後便一直占據著西北歐洲，史稱法蘭克人。他們早期的一位國王名叫墨羅維西，在公元…

趕駱駝者阿哈默德成為阿拉伯沙漠的先知，為了唯一真主安拉

的榮耀，他的追隨者幾乎征服了整個世界





出生麥地那…

羅馬如何成為基督教世界的中心



新教徒到來



生活在帝國時代的普通羅馬知識分子，他們對祖先們世代敬拜的神抵並無多大興趣。他們每年定期去神廟朝拜幾次，不是由於信仰，僅僅是出於對習俗的尊重而已。當人們神情肅穆地列隊遊行，慶祝某個重大的宗教節日時，他們只是耐心而寬容的冷眼旁觀，少有參與。在他們眼里，羅馬人對朱庇特（眾神之王）、密涅瓦（智慧女神）、尼普頓（海神）的崇拜是些幼稚可笑的東西，屬於共和國初創時期簡陋的遺留物。對於一個精研斯多葛學派、伊壁鳩魯學派和其他偉大雅典哲學家的著作的人來說，它顯然不是一個合適的課題。…

羅馬帝國的黃昏

古代歷史教科書把公元476年定為羅馬帝國滅亡之年，因為在那一年，末代羅馬皇帝被趕下了寶座。不過正如羅馬的建立並非朝夕之功，羅馬的滅亡也是一個緩慢消亡的過程，以至絕大多數羅馬人根本未能覺察到他們熱愛的舊世界氣數已盡。他們抱怨時局的動蕩，喟嘆生活之艱難。食品價格奇高，可工人的薪水少得可憐。他們詛罵奸商們囤積居奇的行為。這些人壟斷了谷物、羊毛和金幣，只管自己牟取暴利。有時遇上一個貪得無厭、橫征暴斂的總督，他們也會起來造反。不過總的說起來，在公元頭4個世紀裏，大多數的羅馬人依舊過著正常日子。他們照常吃喝（視錢囊的鼓癟，盡量購買），他們照常愛恨（根據他們各自的性格），他們照常去劇場（只要有免費的角鬥士搏擊表演）。當然，像所有時代一樣，也有不幸的人們餓死。可生活在繼續，而人們一點不知道，他們的帝國已註定要滅亡的命運。…

拿撒勒人約書亞，也就是希臘人所稱的耶穌的故事。

羅馬建城第815年的秋天，即公元62年，羅馬外科醫生埃斯庫拉庇俄司·卡爾蒂拉斯寫信給正在敘利亞步兵團服役的外甥，全信如下：

我親愛的外甥：

幾天前，我被請去為一個名叫保羅的病人診病。他是猶太裔的羅馬公民，看上去教養良好，儀態優雅。我聽說他是因為一樁訴訟案來到這裏的。該案是由該撒利亞或者某個東地中海地區法庭起訴的，具體地方我不太清楚。人們曾向我形容說，這位保羅是個“野蠻且兇狠”的家夥，曾經四處發表反對人民與違反法律的講演。可當親眼看見他的時候，我發現此人才智出眾，誠實守信。…

羅馬共和國歷經數世紀的動亂和革命，終於變成了羅馬帝國。

奴隸、農民及富人

羅馬軍隊從一連串的輝煌勝利中凱旋，羅馬人舉行盛大的遊行和狂歡來歡迎他們。可惜，這種突然的榮耀，並未讓人民的生活變得幸福一些。相反，綿延不絕的征戰使農夫們疲於應付國家的兵役，使農事荒蕪，毀掉了他們的正常生活。通過戰爭，那些功勳卓著的將軍及他們的親朋好友掌握了太大的權力。他們以戰爭之名，行大撈個人利益之實。…

羅馬帝國是如何形成的

羅馬帝國的產生純屬偶然。沒有人策劃它，它是自己“形成”的。從未有過一個著名的將軍、政客或刺客站出來說，“朋友們，羅馬公民們，我們必須建立一個帝國！大家跟著我，我們將一道征服從赫爾克裏斯之門到托羅斯山的所有土地！”…

迦太基是閃米特種族在非洲北岸的殖民地。為爭奪西地中海的統治權，它和意大利西海岸的印歐族羅馬人發生了激烈的戰爭。戰爭最終以迦太基的滅亡而告終。

富人統治…

馬其頓的亞歷山大大帝建立了一個希臘式的世界帝國，他的雄心壯志究竟結果如何呢？

當亞該亞人離開他們在多瑙河畔的家園，向南尋找新牧場時，他們曾在馬其頓的群山中度過了一段歲月。從此，希臘人一直與他們北部的鄰居保持著或多或少的正式關系。在馬其頓人這方面，他們也一直關註著希臘半島上局勢的最新進展。…

為爭奪希臘半島的領導權，雅典與斯巴達展開了一場漫長而災難深重的戰爭

雅典和斯巴達同屬希臘城邦，它們的人民講同一種語言，但在其它的方面，兩個城市則毫無共同點。雅典高高地矗立在平原之上，享受著徐徐而來的清新海風。雅典的人民習慣用孩子般熱切好奇的目光，打量這個愜意的世界；而斯巴達坐落在峽谷的底部，高聳的群山環繞四周，成為阻擋外來事物和新鮮思想的天然屏障。雅典是生意繁忙的貿易之邦，是一個開放的大集市；斯巴達卻是一座大兵營，人人厲兵株馬，公民的理想都是成為一名優秀的士兵。雅典人喜歡坐在溫暖和煦的陽光下，談論詩歌或聆聽哲人智慧的言辭；斯巴達人正好相反，他們從不寫下任何一行與文學有關的東西，卻熟諳戰鬥的技巧。事實上，他們喜歡戰鬥，從內心裏渴望戰鬥。為了戰鬥，他們寧願犧牲人類的所有情感。…

希臘人成功抵禦了亞洲對歐洲的入侵，將波斯人趕回了愛琴海對岸

愛琴海人是職業商人腓尼基人的學生，之後希臘人從愛琴海人那裏學會了貿易之道。他們模仿腓尼基人的模式，建起許多殖民地，並廣泛使用貨幣與外國客商交易，成效大大超越了腓尼基人。到公元前6世紀，他們已牢牢控制了小亞細亞沿岸，憑借更高的效率他們奪走了腓尼基人的大部分生意。當然，腓尼基人對希臘人的後來居上懷恨在心，不過他們的實力還不夠對希臘人發動一場戰爭。他們不願冒險，只是將仇恨悄悄理在心裏，等待著報覆的機會來臨。…

人類第一種公共娛樂形式---戲劇的起源

從很早開始，古希臘人便開始采集歌頌其英勇先祖的詩歌。這些詩歌講述了他們的先祖把皮拉斯基人逐出希臘半島以及摧毀特洛伊城的豐功偉績。行吟詩人走村串戶，當眾朗誦這些詩歌，每個人都出來聆聽。可是，作為我們當代日常生活中必不可少的娛樂形式之一的戲劇，卻不是起源於這些當眾吟誦的史詩。它的起源奇妙無比，因此我想單獨用一章的篇幅來給你講述這個故事。

古希臘人向來喜歡遊行。每年他們都會舉行盛大遊行來讚美與敬奉酒神狄俄尼索斯。希臘人好飲葡萄酒（他們認為水的用處僅止於遊泳與航海），因此這位酒神大受歡迎。我想，如果我們這個時代有汽水飲料之神，他也會受到同樣的待遇。…

古希臘人是怎樣生活的

我想你們會問，如果古希臘人總是一聽到召喚，就趕去集市討論城邦的事務，他們怎會有時間來照顧家庭和自己的生意？在這一章，我會給你們解釋這個問題。

對於政府的所有事務，希臘的民主制度只承認一類市民擁有參與的權利，那就是自由民。而每一個希臘城市都是由少數生來自由的市民、大量的奴隸和零星的外國人組成的。只在少數時候（通常是發生戰爭，需要征召兵員時），希臘人才願意給予他們所謂的“野蠻人”即外國人以公民權。但這種情形純屬例外。公民資格是一個出身問題。你是一個雅典人，因為你的父親和祖父在你之前就是雅典人。除此而外，無論你是一個多麽出色的士兵或商人，只要你的父母不是雅典人，你終其一生都只能是住在雅典的“外國人”。…

古希臘人是歷史上最早進行自治實驗的民族

一開始，所有希臘人貧福均等。人人都有一定數量的牛羊。泥糊的小屋就是自己的宮殿。平時，人們按自己的意願行事，一旦有重要的事務需公眾討論，所有市民便聚集在市場上議事。人們選出一位眾望所歸的老人作為會議主席，他的職責就是保證每一個人都能平等得到表達意見的機會。當有戰事發生，一位精力特別充沛且自信心極強的村民便會被推舉為軍事領袖，和選舉他為統帥、自願交給他指揮權，當然，人們同時也保留著等危機過去使解除他職務的權利。

可漸漸地，小村莊發展為城市。有些人工作勤奮，有些人好逸惡勞；有些人交了黴運，可另有些人卻靠欺詐手段發了財。於是，整個城市不再由許多財富均等的市民組成。相反，城市的居民變成了一小群富人和一大群窮人。…

古希臘的城市其實是獨立的國家

我們現代人總喜歡“大”這個字眼。我們為自己屬於世界上“最大”的國家、擁有“最大”的海軍、出產“最大’的柑橘和馬鈴薯而自豪不已。我們喜歡住在數百萬人口的“大城市”，死後被葬在“全國最大的公墓”。

如果一個古希臘公民聽見我們諸如此類的說法，他很可能一頭霧水，根本不明白我們的意思。“萬事追求適度”，這是他們對理想生活的準則。單純的數量與體積的龐大根本引不起他們的興趣。並且，這種對適度與節制的熱愛並非特定場會的空洞說辭，它滲入了古希臘人由生到死的全部日常生活。它是他們文學的一個組成部分；它使他們造出了小巧而完美的神廟；它在男人穿著的服裝和女人佩戴的手鐲裏，也表現出自己的特性；它還隨公眾來到劇場，使他們對任何膽敢違反高雅趣味和優良理性的劇作家報以一片噓聲。…

印歐語系的赫楞人占據了希臘半島

在歷史上的某一天，當一支印歐種族的小遊牧部落離開多瑙河畔的家園，向南找尋新鮮牧場時，金字塔已經屹立1000年了，正開始顯出衰敗的征兆，而巴比倫的睿智帝王漢漠拉比，此時也已長眠於地下數個世紀。這支遊牧部落稱自己為赫楞人，即希臘人的祖先。根據古老的神話，很久以前，這個世界的人類曾一度變得異常邪惡。居住在奧林匹斯山的眾神之王宙斯對此大發雷霆之怒，以洪水沖毀了整個塵世，殺死所有人類，只有狄優克裏安和他的妻子皮拉得以幸免。赫楞即狄優克裏安與皮拉的兒子。…

愛琴海的人民將亞洲的古老文明帶到了蠻荒的歐洲

當海因裏希·謝爾曼還是個小孩子的時候，他父親給他講了特洛伊的故事。這些故事深深的迷住了他。他從此立下志願，一旦自己長大，能夠離家遠行的時候，他將前往希臘去“尋找特洛伊”。盡管謝爾曼的父親只是梅克倫堡村的一個貧寒的鄉村牧師，可這並未使他放棄理想。他知道尋找特洛伊花費不菲，所以決定先掙一筆錢，然後再進行考古挖掘。事實上，他在很短時間內積攢了一大筆財富，足以裝備一支探險隊。於是，他啟程前往自己認為的特洛伊城舊址，小亞細亞的西北海岸。…

印歐語族的波斯人征服了閃米特人與埃及人

古埃及人、巴比倫人、亞述人及腓尼基人的世界已存在了將近3000年。這些河谷地帶的古老民族日漸變得衰朽而疲憊。當一支精力煥發的新興民族出現在地平線時，他們便註定了覆滅的命運。我們稱這個新民族為‘印歐種族”，因為它不僅征服了歐洲，還使自己成為印度的統治者。

和閃米特人一樣，這些印歐人屬於白種人，但他們說一種全然不同的語言。這種語言被視為所有歐洲語言的共同起源，只有匈牙利語、芬蘭語及西班牙北部的巴斯克方言例外。…