第58節：大丈夫能屈不能伸…

第58節：大丈夫能屈不能伸…

（2）從史實研究上升到理論研究

中國建築文化研究向來重史實，這是前賢留給我們的一個很好的傳統，但理論建樹必須要跟上。對建築文化遺產研究要發掘其“義理”，即對今天仍然不失光彩的一些基本原則，如樸素的可持續發展思想，環境倫理思想，“惜物”等有益的節約資源的觀念。從經典建築群中，我們可以總結建築規劃茁長的藝術規律，例如舉世聞名的布達拉宮中，順治初年的三座殿堂，後來又經過不同時代斷斷續續的添建，從中可以領悟建築群遞增的規律（growth development）與自組織現象。

在理論研究中，不可忽略的一個方面是對中國近代建築文化的研究。中國近代本身就是中與西、新與舊、成功與失敗、革新與保守交融的時期，從歷史經典的作品，建築師本人的身上，也可以找出時代發展的軌跡。以前文已述及的“海派文化”…

主講人簡介：吳良鏞，1922年5月7日出生於江蘇省南京市，1944年畢業於重慶中央大學建築系，獲工學士學位。1948－1950年在美國匡溪藝術學院建築與城市設計系學習，並獲碩士學位。…

鄭和曾到達過爪哇、蘇門答臘、蘇祿、 彭亨、真臘、古里、暹羅、阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等三十多個國家，最遠曾達非洲東岸，紅海、麥加，並有可能到過澳大利亞。

鄭和在公元1414年（永樂十二年）由非洲帶來的長頸鹿。沈度《瑞應麒麟頌》的附圖，由明宮廷畫師所繪（見左圖）。

航程

下“西洋”的定義：明朝初期以婆羅（Borneo…

王一川，1959年生於四川沐川，現為北京師範大學教授，博士生導師，文藝學研究中心副主任，中文系文藝理論研究室主任。曾先後赴牛津大學、多倫多大學和哈佛大學訪問學習，近年來主要從事文藝美學、中國現代文藝與文化現代性的研究，著有《意義的瞬間生成》、《審美體驗論》、《漢語形象與現代性情節》、《中國現代性體驗的發生》等著作。…

比如馮曉剛導演的賀歲片《甲方乙方》、《不見不散》、《沒完沒了》，還有《大腕》，他就同時請的是戛納電影節的影帝葛優來當主角。他不怕“類型化”，他不怕觀眾感到相同，他就是要打葛優的品牌，就是要賣葛優明星的招牌。所以，這四部影片它是圍繞著觀眾的日常娛樂需要來構思、拍攝，滿足以都市公眾為主的人們的日常需要。所以，很多觀眾喜愛葛優，葛優的人緣很好，很多人沖著葛優來的，就打這種明星的牌子，主要滿足觀眾在日常生活中他們的一種娛樂需要。所以，從這一點來說大眾文化充分地體現了它的社會功能，就是要通過大量的信息、類型化的人物形象、流行的文體，來滿足都市公眾的日常娛樂需要。那麽大眾文化它的功能就顯而易見了，也促進了社會的安定、倫理的和睦。當然另外一個方面，大眾文化也不可避免地帶有一些媚俗、消極的東西，我想是可以辯證地來看的。…

第57節：大丈夫能屈不能伸…

第57節：大丈夫能屈不能伸…

第56節：大丈夫能屈不能伸…

主講人簡介：葉廣芩，1948年10月生於北京市，滿族，中共黨員。中學就讀於北京女一中，後考入北京七二一護校，1968年分配來西安，在黃河廠衛生科任護士。1983年調入陜西工人報，任副刊部主任，同年進入中國人民大學新聞專業函授部學習。1990年至1992年，在日本千葉大學法經學部學習。1995年調入西安市文聯，在創作研究室任專業作家。現為中國作家協會會員，陜西作家協會理事，西安文化藝術聯合會副主席，西安作家協會副主席，西安市政協委員。

內容簡介：…

第55節：前怕狼後怕虎…

第53節：是金子早晚要發光…

第69節：長江後浪推前浪 一代更比一代浪…

第67節：大臣靠邊站 太監說了算…

第66節：寧可錯殺一千不可放過一個…

第65節：乞丐身子皇帝命…

第64節：漢化未升級版本的下場…

第63節：漢化未升級版本的下場…