在方興未艾的文化研究中，諾丁漢特倫特大學社會學與傳播學教授邁克·費瑟斯通(Mike Featherstone)是英語學界的一個重要人物，不但其論著《消費文化與後現代主義》（1991）和《消解文化：全球化、後現代主義和身份》（1995）進一步綜合文化研究與社會學，產生了廣泛的影響，而且以“理論、文化與社會”中心主任和《理論、文化與社會》雜誌創始編輯的身份有效地組織了文化研究的全球性對話。我感到特別高興的是，費瑟斯通教授對中國現代化事業極為關切，近年來還積極推動廣東省社會科學院與諾丁漢大學的學術交流。

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麵包店裡

有些事直得記憶

例如一隻誤入的恐龍

女店員毫不吃驚「歡迎光臨

請勿在麵包上留下爪痕，謝謝」

有些事值得遺忘

例如三明治多層夾的心事

蛋塔濃稠的對話

草莓果醬麵包的初戀

檸檬派的約會細節…

雖有聖境，莫作聖解；

若作聖解，即受群邪。

——楞嚴經

一、倒霉王——垃圾

讓我參拜你輝煌的下體

一如我是　被你　吸附　的垃圾

千里外的你

不自覺地　吸附了…

是第一千次的回顧了。這回我意識到

整數

所蘊含的，結束的意味──

一顆急馳的心所能負載的

便於重新點數的

情緒：一，就是一次相遇

之後的零零零

相繼地

把悲哀十倍十倍

擴得極大…

I·七四七

能不能起飛呢？

鉛色的雲

正溶化著那架俯地的七四七

一塊純白色龐然固體

文明結晶的糖

我思想的鹽粒

雨後

都

將…

懷念一隻鳥或其它

我生命中懷念的一隻鳥

從冬天穿過

雙翅就剪下了一場雪

然而以箭的速度掠過山川

只留下一根紅色的羽毛

給灰色的天幕插上一面旗子

我必須離開壁爐洞開門扉

走向人影稀疏的草原…

燦爛

（一）

我曾經與花平分秋色

一燦一爛

一直硬挺進冬天

彎弓射走燕子

轉身又射去風聲

我遇到了燦爛、姹紫和嫣紅

我在她們身上左右開弓 看見她們的呻吟如雪

我又遇見了冷和冰…

一、緣起時間與過程

1979年,不到20歲的夏宇寫出《連連看》,用選擇題式的8個詞組,引逗讀者參與文本遊戲,應該說是《連連看》發出臺灣後現代詩第一顆信號彈。在大陸,筆者把韓東1983年寫就的《你見過大海》視為同類項。表面上看,該詩形式並不古怪,骨子裏卻不動聲色運用"就是這樣"、"人人都這樣"、"頂多是這樣",拆解了"大海"--這個隱含著中國文化中心的原型意象。同一時期的《大雁塔》,通過登高遠眺來"消失"人的主體性,也有異曲同工之效。應該說,這兩首詩埋下了大陸後現代詩導火線。

極具超前意識的夏宇於1984年結集《備忘錄》及《腹語術》(1988年),"隨興式"語法教須眉們目瞪口呆。1985年羅青自《草根》詩社發難,出版《錄影詩學》(1988年),標誌性作品為《天凈沙》、《與妻訣別書》,形式上做了醒目突破。緊接著林耀德拿出…

萬夏·豆子

偏南地區結滿了豆子

鐮刀割著豆子，臉兒一齊向西移動

西邊堆著豆子

東邊是她的廂房，她的器官卻朝向你

豆子在古代是菽，在南方是小女人

她和豆子都發生在四月

豆子擁有了她

她的廂房在東邊，走廊南北結滿了豆子…

我的出生正是你死亡

但我看見你

走過大山大海走過虛空茫茫大塊

然後伸手——我被推出子宮

（我如此看見）

我走下搖籃我也爬出墓地

你背對著我

我說你不必認識我其實你

就是我

雖然…

火祭

——懷念鄭南榕

我猜那時島上

並沒有雨季，沒有一滴雨

願意偽裝成淚的舉止

乾燥的空氣和泥土

龜裂成大腦的回紋

火，是當下的選擇罷

火是可暢飲的酖…