其二，從更深層次上說，對中西方文化要有理性的、正確的認識。中西方文化各有優劣，我們要以己之短，取人之長，不能以己之長譏人之短。在文化上，我們不能自卑，但也不能盲目樂觀，要認識到我們沒有經歷過文藝覆興和啟蒙運動所固有的缺欠。目前，我們提倡中華文化“走出去”，這很有必要。在此過程中，我們不僅要推展、發揚中華文化，還要虛心向所在地、所在國家，學習人家的優秀文化。搞好文化交流。

其三，在國際交往中，作為具有悠久文化傳統的中國人，要處處留心樹立並維護中國人的國際形象，這就是文明、禮貌、謙和、好學、包容、寬厚、舉止得當、談吐不俗的形象。要樹立這樣的形象，就要提高文化涵養，每到一個國家之前，要盡量多了解人家的風俗人情、交往禮儀，處處尊重對方；還要了解所到國家民族宗教和禮俗方面的禁忌，避免在無知無意中傷害對方。各個國家民族的情況不同，要審慎采取相應的態度和方式。…

認識、判斷國情是一件很糾結、很覆雜的事情。從現代化的視角來認識判斷一個國家的國情，其覆雜性就更大。現代化無論對社會還是對國家發展來說，都是一個涵蓋面很廣的歷史進步過程，需要處理好各種覆雜關系。一個國家和社會離真正的現代化究竟有多遠，在多大程度上實現了現代化，是局部的、片面的現代化，還是完全的、全面的、深層的現代化，這是一個需要從多方面冷靜思考和深入考察的問題。對這個問題，我們不能盲目樂觀。目前，我國離完全的、全面的、深層的現代化還有相當大的距離。不能被我國的多個世界第一——30年發展速度世界第一，外匯儲備世界第一、外貿出口世界第一，高速鐵路網世界第一，還有工業生產方面的諸多世界第一，弄得昏昏然，更不要被世界第二大經濟體的地位沖昏了頭腦。我很讚成用“華麗外衣”和“落後裏子”來比擬中國目前的發展狀況。我們現在是有了幾件華麗的外衣，但大量的落後裏子讓人看了還會覺得很尷尬。只有對我們的國情和現代化發展水平有了比較全面深刻的認識，才能形成比較清醒的國際意識，樹立正確的國際觀。…

金燦榮等：今天，我們需要確立什麽樣的國際觀——學者談“世界公民”、“國際意識”與“國際責任”

話題緣起：最近，全國政協外事委員會主任趙啟正在政協十一屆五次會議上所作的《中國公眾的國際意識務求與時俱進》的發言中指出：“中國人已經成為名副其實的‘世界公民’”“中國公眾需要有一種更新、更高遠的國際意識，以與今日的中國相匹配”。這表明：樹立與今日中國之身份相匹配的國際觀已成為國人面臨的一個重要現實課題。本刊約請有關專家學者對此進行深入解讀。

正在崛起的中國，不僅需要政府提出並實行與之相適應的國際戰略和外交政策，也需要中國公眾建立一種與之相適應的國際觀

理論周刊：何謂“國際觀”？為什麽說中國人已成為名副其實的“世界公民”？…

——兼論國際關系知識分子的作用

關注國際大事是中國青年，特別是大學生的一個特點。作為具備一定知識素養的年輕人，大學生們繼承了古語中“家事、國事、天下事，事事關心”的傳統，也有“位卑未敢忘憂國”的情懷，對包括國際時事在內的社會時事總有一份出自內心的隨時關切。而且，不但是文科生關注國際時事，包括許多埋頭於實驗室的理科生也有許多對國際關系感興趣，他們對克林頓、薩達姆等國際人物的熟悉程度絕不會亞於他們對本領域學科權威的熟悉程度。在大學校園各種學術或時事講座中，關於國際關系或中國外交的一般來說總是最熱門的講座之一。…

智庫是為政策制定者解決經濟、政治、文化、社會和外交等領域重大問題出謀劃策的專業機構，也是社會分工精細化和決策科學化、民主化的產物。在當今世界，智庫已經成為現代國家治理體系的重要組成部分，在國家治理和全球治理結構中發揮著十分重要的作用。“一帶一路”倡議從全球發展格局演變出發，是著眼我國未來長期發展的客觀需要，統籌國內國外兩個大局作出的重大戰略決策，也是以擴大開放、深化合作促進我國與沿線國家實現互利共贏發展的偉大實踐。在經濟全球化時代，實施這樣一項貫通歷史、現實和未來，面向中國和沿線眾多國家，涵蓋基礎設施互聯互通、商貿物流、金融和文化科教等多個領域，具有開創性的覆雜系統工程，需要研究解決的問題要比制定國內發展戰略和設計政策覆雜得多，也會困難得多。這將給智庫帶來發揮自身獨特功能的廣闊空間。

“一帶一路”建設中的智庫角色…

智庫又稱“思想庫”。一個成功的智庫，一定能夠不斷產出能夠影響社會生活的思想。並不是所有的學術研究機構都能被社會認可為智庫，也不是找幾位退休的高級領導人組成一個研究機構就能夠稱為智庫。只有那些對政府公共政策和社會公共生活產生影響的專業研究機構才稱得上是智庫。也就是說，作為一個智庫，至少有以下兩方面要求，一是產出思想，二是這種思想能夠對社會產生影響。正是有著豐富思想的智庫，諸多智庫匯合才形成思想市場。而一個思想市場活躍的國家，其發展就有著無限潛力，並影響人們的社會生活。

 提升智庫水平，需要在以下八方面作出努力。

 1. 找準問題…

中美共治與霸王道雜之 …

四年前，中國的工業生產總量占到全球的19.8%，超過了百年霸主美國。中國的工業產品輸出，最讓人振奮的當數高鐵，因為其最形象地反映著中國進步的節奏，同時還可以為傳播中華文化提供載體，為中國提升文化軟實力。

高鐵強勁輸出帶來了中華文化傳播於世界的條件

李克強總理曾表示："推銷中國高鐵我特別有底氣"。這個底氣是建立於中國高鐵的快速成長，同時源自中國高鐵走向世界的節奏與態勢。從媒體獲悉，中國擬建以我為起點，連通歐洲和東南亞的國際高鐵線路，包括：經老撾、泰國、馬來西亞至新加坡；經哈薩克斯坦、俄羅斯、白俄羅斯至波蘭；經吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦、伊朗、土耳其至德國。再加上走向非洲的高鐵和經白令海峽隧道到阿拉斯加，經過新加坡到美國的高鐵。…

誰能擁有國際話語權，最終要看誰的意識形態特別是價值觀能夠正確回答當今的世界性時代課題、有力推動人類文明發展進步主張在當今中國照搬西方的話語體系，或者主張顛覆馬克思主義指導思想地位、以“新儒教”作為“國教”等等是根本錯誤的話語體系，說到底，屬於社會思想文化範疇，它就是社會核心價值體系的具體體現。由話語體系而涉及的話語權，其實就是社會核心價值體系的吸引力、感染力和影響力。擁有話語權，就會人民團結、社會和諧、國家強大，反之則人心渙散、社會分裂、國勢衰頹。話語權不是以勢壓人、強加於人所能擁有;是否真正擁有話語權，最終取決於話語體系所體現的社會核心價值體系是否順應歷史發展和推動社會進步、是否真實反映和努力維護人民群眾的根本利益。…