[Golongan Penyedikan iCONADA]Taman Perindustrian Ekonomi Biru Kudat (KBEIP): Satu Kritikan Budaya terhadap Pembangunan, Identiti Maritim dan Kelestarian Ekologi

Taman Perindustrian Ekonomi Biru Kudat (KBEIP): Satu Kritikan Budaya terhadap Pembangunan, Identiti Maritim dan Kelestarian Ekologi

Taman Perindustrian Ekonomi Biru Kudat (Kudat Blue Economy Industrial Park, KBEIP) merupakan antara inisiatif pembangunan maritim yang paling bercita-cita tinggi di Malaysia. Sebagai zon perindustrian pertama negara yang dikhususkan kepada ekonomi biru dan teknologi hijau, projek ini bertujuan meletakkan Kudat sebagai hab ekonomi strategik yang menghubungkan Asia Tenggara dengan pasaran utama Asia Timur. Diterajui oleh Perbadanan Pembangunan Ekonomi Sabah (SEDCO) di bawah Rancangan Malaysia Ketiga Belas (RMK-13), KBEIP mengangkat gagasan **Ekonomi Biru**, iaitu pendekatan pembangunan yang menekankan pertumbuhan ekonomi melalui pemanfaatan sumber laut secara lestari sambil memelihara ekosistem marin.

Namun demikian, KBEIP tidak seharusnya dinilai semata-mata sebagai sebuah projek ekonomi atau infrastruktur. Pembangunan berskala besar sentiasa membawa implikasi yang lebih luas terhadap identiti budaya, struktur sosial, hubungan masyarakat dengan alam sekitar, serta makna yang diberikan kepada laut sebagai ruang kehidupan. Oleh itu, kepentingan sebenar KBEIP terletak pada keupayaannya mengimbangi kemajuan industri dengan pemeliharaan warisan budaya, kesejahteraan komuniti pesisir, dan kelestarian alam sekitar.

## Perindustrian Tanpa Menghakis Warisan Budaya

Pelan induk KBEIP memperuntukkan kira-kira 1,205 ekar tanah milik SEDCO di Kampung Limau-Limauan dan Perapat Laut sebagai Zon Industri Teras. Pada masa yang sama, lebih 3,129 ekar kawasan hutan simpan dan hutan paya bakau di Matunggong, Banggi dan Tanjung Kapor diperuntukkan sebagai kawasan pemuliharaan.

Pendekatan ini mencerminkan perubahan penting daripada model pembangunan konvensional yang lazimnya mengorbankan alam sekitar demi pertumbuhan ekonomi.

Namun, dari perspektif budaya, hutan bakau bukan sekadar aset ekologi. Bagi masyarakat pesisir Kudat, bakau ialah **landskap budaya** yang menyimpan memori kolektif komuniti. Kawasan ini menjadi tempat pembiakan hidupan marin, melindungi pantai daripada hakisan, membekalkan sumber perubatan tradisional, bahan binaan, serta menjadi ruang di mana pengetahuan maritim diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya.

Oleh itu, pemuliharaan bakau bukan sekadar usaha memelihara biodiversiti, tetapi juga usaha mempertahankan warisan budaya dan identiti masyarakat pesisir.

Persoalan yang lebih besar ialah sama ada kawasan pemuliharaan ini benar-benar akan dipelihara secara berkesan, atau sekadar menjadi simbol "pembangunan hijau". Kelestarian sebenar hanya dapat dicapai melalui pengurusan ekosistem yang menyeluruh serta penglibatan aktif masyarakat tempatan yang telah sekian lama menjadi penjaga alam semula jadi.

## Pemodenan Perikanan dan Kelangsungan Pengetahuan Tradisional

Salah satu fokus utama KBEIP ialah memodenkan sektor perikanan melalui peningkatan teknologi perikanan laut dalam dan penambahbaikan platform *bagang* tradisional.

Dari sudut ekonomi, langkah ini dijangka meningkatkan produktiviti dan daya saing industri perikanan. Namun dari perspektif budaya, pemodenan tersebut turut menimbulkan persoalan tentang kelangsungan ilmu tradisional masyarakat pesisir.

Komuniti seperti Rungus, Bajau, masyarakat Melayu pesisir dan komuniti Cina nelayan telah membina pengetahuan yang mendalam mengenai musim ikan, pasang surut, arus laut, pembinaan perahu dan teknik menangkap ikan selama berabad-abad. Pengetahuan ini bukan sekadar kemahiran ekonomi, tetapi merupakan sebahagian daripada warisan budaya tidak ketara (intangible cultural heritage).

Teknologi moden seperti sistem navigasi digital, logistik rantaian sejuk dan automasi mampu meningkatkan hasil tangkapan. Namun, pembangunan hanya akan benar-benar lestari apabila teknologi melengkapi pengetahuan tempatan, bukannya menggantikannya.

Dalam konteks ini, inovasi harus dilihat sebagai kesinambungan kepada kebijaksanaan masyarakat tempatan, bukannya penghapusan terhadap tradisi yang telah terbukti berkesan selama berabad-abad.

## Hab Pemprosesan Makanan Laut dan Transformasi Ekonomi Tempatan

Cadangan pembangunan hab pemprosesan makanan laut bertujuan mengubah Kudat daripada pengeksport bahan mentah kepada pengeluar produk bernilai tambah.

Strategi ini berpotensi meningkatkan peluang pekerjaan dalam pemprosesan makanan, pembungkusan, logistik, penyelidikan, kawalan kualiti dan pemasaran antarabangsa.

Walau bagaimanapun, kritikan budaya mengemukakan persoalan yang lebih mendasar: siapakah yang bakal menikmati nilai tambah tersebut?

Sekiranya keseluruhan rantaian industri dikuasai syarikat besar, masyarakat nelayan mungkin hanya beralih daripada penjual hasil tangkapan kepada pekerja bergaji tanpa pemilikan sebenar terhadap ekonomi baharu.

Sebaliknya, jika koperasi nelayan, usahawan tempatan, perusahaan wanita dan belia diberi ruang untuk memiliki dan mengurus sebahagian rantaian nilai tersebut, pembangunan ini boleh memperkukuh daya tahan ekonomi tempatan sambil mengekalkan identiti budaya masyarakat pesisir.

## Pelabuhan Serantau dan Penjenamaan Semula Kudat

Cadangan pembinaan pelabuhan perdagangan serantau memanfaatkan kedudukan strategik Kudat yang berhampiran dengan China, Jepun, Korea Selatan dan Filipina.

Hakikatnya, Kudat bukanlah asing dalam sejarah perdagangan maritim. Sejak berabad-abad lalu, kawasan ini menjadi titik pertemuan perdagangan, migrasi dan pertukaran budaya di Laut Sulu dan Laut China Selatan.

Oleh itu, pembangunan pelabuhan bukan sekadar mencipta identiti baharu, tetapi menghidupkan kembali peranan sejarah Kudat sebagai pintu masuk maritim serantau.

Namun, dalam era globalisasi, pelabuhan moden sering memberi keutamaan kepada kecekapan logistik dan kepentingan ekonomi global. Persoalannya ialah sama ada pembangunan tersebut masih mampu mengekalkan akses masyarakat terhadap kawasan pesisir, pelabuhan nelayan tradisional, tapak warisan dan ruang awam.

Pelabuhan yang benar-benar berjaya bukan sahaja memperkukuh perdagangan antarabangsa, tetapi turut memelihara identiti sejarah dan budaya tempatan.

## Teknologi Hijau dan Politik Kelestarian

Kerjasama strategik bersama Universiti Malaysia Terengganu (UMT), Ocean Energy Institute di Saga University, Jepun, serta inisiatif Pembiayaan Biru melalui Maybank menunjukkan komitmen KBEIP terhadap pembangunan lestari.

Namun demikian, penggunaan teknologi hijau dan instrumen kewangan lestari tidak secara automatik menjamin keadilan sosial dan alam sekitar.

Teknologi sentiasa beroperasi dalam konteks politik, ekonomi dan budaya. Justeru, persoalan utama bukan sekadar sejauh mana modal dapat dihimpunkan, tetapi bagaimana manfaat pembangunan diagihkan secara adil, sejauh mana ketelusan tadbir urus diamalkan, serta bagaimana keberkesanan pemuliharaan alam sekitar dinilai.

Jika aspek-aspek ini diabaikan, konsep "ekonomi biru" berisiko menjadi slogan pembangunan semata-mata tanpa membawa perubahan sebenar kepada masyarakat dan alam sekitar.

## Penyertaan Komuniti sebagai Asas Tadbir Urus

Antara kekuatan utama KBEIP ialah penekanannya terhadap penyertaan komuniti melalui penglibatan usahawan tempatan dalam sektor pembinaan, logistik, penyelenggaraan marin, pelancongan dan industri sokongan lain.

Lebih penting lagi, sesi libat urus bersama komuniti di Kudat, Banggi, Kota Marudu dan Pitas menunjukkan usaha untuk menjadikan masyarakat tempatan sebagai rakan pembangunan.

Namun, penyertaan masyarakat tidak seharusnya terhad kepada proses konsultasi.

Masyarakat pesisir perlu diberi ruang untuk turut serta dalam pemantauan alam sekitar, pengurusan sumber marin, pemeliharaan warisan budaya serta proses membuat keputusan.

Apabila pengetahuan tempatan diiktiraf setaraf dengan kepakaran saintifik, pembangunan akan menjadi lebih inklusif dan lebih berakar pada realiti tempatan.

## Mengimbangi Pertumbuhan Ekonomi dengan Kelangsungan Budaya

Hakikatnya, KBEIP mencerminkan dilema utama pembangunan moden: bagaimana mengejar pertumbuhan ekonomi tanpa mengorbankan identiti budaya dan keseimbangan alam sekitar.

Ekonomi Biru bukan sekadar model ekonomi baharu, tetapi juga satu falsafah pembangunan yang mengiktiraf hubungan saling bergantung antara manusia dan laut.

Sekiranya KBEIP benar-benar melaksanakan prinsip pemeliharaan budaya, penghormatan terhadap pengetahuan masyarakat tempatan, keadilan sosial dan perlindungan alam sekitar, projek ini berpotensi menjadi model pembangunan maritim yang boleh dicontohi di peringkat antarabangsa.

Sebaliknya, jika matlamat ekonomi akhirnya mengatasi kepentingan masyarakat dan alam sekitar, projek ini berisiko mengulangi kelemahan model pembangunan lama dengan hanya menggunakan istilah baharu.

## Kesimpulan

Taman Perindustrian Ekonomi Biru Kudat tidak seharusnya dilihat sekadar sebagai kawasan perindustrian atau projek infrastruktur berskala besar. Sebaliknya, ia merupakan satu proses perundingan antara kemodenan dan tradisi, antara pembangunan ekonomi dan warisan budaya, serta antara kemajuan teknologi dan kelestarian alam sekitar.

Kejayaan sebenar KBEIP tidak akan diukur semata-mata melalui jumlah pelaburan, nilai eksport atau keluaran industri. Sebaliknya, kejayaan itu bergantung kepada keupayaannya membuktikan bahawa pembangunan ekonomi boleh bergerak seiring dengan pemeliharaan budaya, perlindungan ekologi dan kesejahteraan masyarakat.

Sekiranya keseimbangan ini dapat dicapai, KBEIP bukan sahaja akan menjadi mercu tanda pembangunan Sabah, malah berpotensi menjadi contoh terbaik bagaimana ekonomi biru dapat dilaksanakan secara inklusif, beretika dan benar-benar lestari.

Sekiranya artikel ini bertujuan untuk **penerbitan jurnal, akhbar seperti *New Straits Times* atau *Daily Express*, atau sebagai kertas dasar kerajaan**, bahasa dan hujahnya masih boleh dipertingkatkan lagi supaya lebih bersifat ilmiah dengan memasukkan kerangka teori seperti **Ekologi Politik (Political Ecology)**, **Pembangunan Lestari**, **Warisan Budaya Tidak Ketara UNESCO**, dan **Blue Economy Framework**. Ini akan menjadikan kritikan budaya tersebut lebih mantap dan setaraf dengan penulisan akademik atau dasar awam.

Views: 14

Comment

You need to be a member of Iconada.tv 愛墾 網 to add comments!

Join Iconada.tv 愛墾 網

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

Videos

  • Add Videos
  • View All