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百万主播's Blog – July 2021 Archive (3)
洪子誠：詩人的“手藝”概念（3）
詩歌寫作是與手藝相關的勞作的觀點，也開始獲得當代詩人的理解：張棗在《跟茨維塔耶娃的對話（十四行組詩）》這首長詩中傾心地做了呼應。
在90年代，王小妮的生活和詩歌態度發生重要變化，這和時勢，也和個人境遇相關。其中之一是重新看待詩歌寫作與日常世俗生活，與手藝人的勞作之間的關係。1996年她寫了《木匠致鐵匠》的隨筆，次年7月在福建武夷山的現代漢詩研討會上以這個題目發言。她想像她這樣的詩人是個木匠，而街的對面的鐵匠——那個寫小說的人，他們“兩個各操技藝的人隔街相望”。在一首詩里，她以這樣的微妙的細節，寫到寫詩和世俗生活之間的“親密無間”：
淘洗白米的時候…
Added by 百万主播 on July 25, 2021 at 3:00pm — No Comments
洪子誠：詩人的“手藝”概念（2）
（二）
八十年代後期，特別是九十年代以來，情況發生一些變化，詩人中談及手藝，以及詩歌技藝的多了起來。
恒平寫於1989年的《處境（致曉東）》這樣說：
……活在漢語迷人的鏡像中
像一個手工藝人，每日都有辛苦的勞作
把粗糙的事物給予還原，變得完美…
ContinueAdded by 百万主播 on July 23, 2021 at 3:00pm — No Comments
洪子誠：詩人的“手藝”概念（1）
之所以是“詩人”，而不是“詩歌”，原因正如詩人雷武鈴說的，詩人是從發生學角度談技藝，詩歌評論家是從闡釋學角度談技藝；也就是說，這里關注的是“寫作”中的，而不是閱讀、批評中的技藝；雖然這兩者難以截然區分。還有一點是，“手藝”、“技藝”這些概念的使用，大多數情況下意思重合，不過，當我們說到“手藝”的時候，又暗含著一種古老的，與手相關的勞作，也聯系著“手藝人”、“匠人”的身份認定的含義。另外，這些材料限於上世紀的90年代，目的在於觀察那個時期詩歌寫作和詩人處境發生的變化。
（一）…
Added by 百万主播 on July 21, 2021 at 3:30pm — No Comments
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