我們目前的教育所以會如此腐敗，就是因為它只教導我們如何功成名就，而沒有教我們如何去愛我們的工作，因此結果就變得比工作本身還重要了。收斂你的光芒，讓自己變成一個無名氏，愛你所做的事而不炫耀，是非常美好的事。匿名行善也是美好的事。你不會因此而成名，你的照片不會出現在報紙上，政客也不會來造訪你。你只是一個具有創造力的無名氏；這種創造性才是豐富而美好的。

選自《十一月三日：不具名的創造性》…

實相或悟境會在剎那間出現，因為它不在時間的範疇之內，所以沒有延續性。你不妨親自去實證看看。悟境是瞬間發生的，它不是任何東西的延續。已知的一切根本無法帶給你這種了悟，只要你還在追求一種延續性——渴望關系、愛或祥和的境界能恒久不變——你就是在追求一種時間之內的東西，如此一來就無法體驗到超越時間的境界了。

選自《十月六日：剎那間出現的實相》

只有當心安靜下來的時候，才能真的聆聽，這時心就不再產生立即的反應，亦即反應和聽進來的話語之間有一段間隔。這段間隔就是空寂，從空寂中能生出理解力，但不是頭腦層次的理解。如果別人的話語和你的反應之間有一個空當，那麽不論這個空當能延續幾秒鐘或比較長的時間，都能帶給你一種清明的感覺。這個空當能夠讓我們的頭腦更新。…

當心非常安靜的時候，即使是一剎那，都可能產生一些了悟。實驗一下你就會發現，當心非常安靜的時候，便可能在一瞬間產生不凡的洞見——洞察到一幅畫、你的妻小、你的鄰居或是眼前的真相——只有當心非常安靜時，這種情況才會出現。這種安靜的狀態是無法培養的，刻意靜心只會讓心變得僵固。

選自《九月六日：剎那的了悟》

我們在追求知識的過程裏喪失了愛，減弱了對美的感受力，也意識不到自己的殘忍。我們變得越來越專業，也越來越無法統合。知識是必要的，科學也有它的位置，但如果心和腦全都塞滿了知識，而痛苦的根由卻沒有深入地加以探索，那麼生命就會變得膚淺，無意義。我們總是見樹不見林，這種片面的知識根本無法了解整體的喜悅。理智永遠無法看到整體，因為它是不完整的。…

七月～快樂·哀傷·受創·痛苦

若想認識喜悅，你必須深入內心。喜悅不是一種覺受，你的心必須非常精致才能體會到它，但這種精致並不是一種享受物質的能力。囤積物質的人永遠無法了解無我的喜悅，可是你必須了解這個不凡的東西，否則人生就會變得瑣碎而膚淺——出生，學會一些東西，受苦，結婚生子，賺錢，擁有小小的智性上的享受，然後死去。

選自《七月二日：深入內心才能發現喜悅》…

八月～實相·事實·觀與被觀·眼前的真相

沒有路徑可以通往實相，它會自然降臨到你面前。只有當你的心和腦都變得單純而清晰時，愛才會出現。那時你就會變成一個沒有標簽也沒有國籍的人，這意味著你已經擺脫了這些東西，有空間讓實相降臨到你的生命裏。只有當你的心不再制造任何妄念時它才會降臨，而且是不請自來的。它會像熏風一般不知不覺地來到你的心中，它會像陽光一樣來得那麽突然，像夜晚一樣純凈。若想覺知到它，你的頭腦必須安靜下來，但心卻充滿著熱情。

選自《八月一日：充沛的熱情，空寂的心》…

六月～能量·覺知·無揀擇的覺察·暴力

大部分的人都活在矛盾沖突裏，包括內在與外在。矛盾沖突意味著費力……只要感到費力，能量就會耗損。只要心中有矛盾，就會有沖突，沖突一出現，你又會想克服它。這種抗拒和沖突的形式也會滋生出一種能量，一個有寫作和繪畫天分的人，往往會借由心中的沖突去表達和創作。張力越大，沖突越強，表達的欲望就越高，這便是我們所謂的創造力。然而這並不是真正的創造力，而是沖突的產物。

選自《六月四日：有矛盾，就有沖突》…

五月～智慧·感覺·語言·局限

你必須擁有一種對萬事萬物的感受力——對走過墻檐的野貓、臟亂、塵囂、人類的貧苦無依，都有強烈的感受。你的這份感受力是沒有特定方向的，也不是一種來來去去的情緒，而是整個神經系統、眼睛、身體、耳朵等都能敏銳地感知。你必須隨時隨刻處在高度敏感的狀態，除非能變得如此敏銳，否則很難產生智慧。智慧是透過感受力和觀察而產生的。

選自《五月一日：天真的心》…