人類一直追求四件東西：金錢、名聲、權力、感情。現代人更期望用最短的時間掠奪到最多，以為這便是幸福。何曾想到掠奪得越多越快，人就越變得冷漠無情。潛意識裏不斷鞭策自己，結果累積了太多的挫折與沮喪，內心便高漲著敵意。

許多心理學家在開處方，為現代人的沮喪與敵意尋找出口，或者建議你培養業余的藝術興趣，古人就說過：“怒氣寫竹、喜氣寫蘭”，一肚子的怒火不妨向畫裏宣泄，把竹竿畫成槍，竹葉畫成劍，用美感的滿足來沖淡敵意。或者建議你，苦悶空虛的時候，先整理你的桌子，辦不好國家大事公司要事，清理一房間臟亂總可以吧？古諺說“貧勤掃地，亦救得一半”，書桌整齊、居室清潔，也可以精神一振，總比自覺毫無出路的懶骨頭要多一分氣象。…

最近很流行“跟著感覺走”這句話，“噢，檔不住的感覺！”不管怎麽說，有感覺表示人還活得生蹦活跳，不是早衰麻痹的那種。

詩人的感覺永遠是走在凡人的前面，他說石頭是甜的，你相信嗎？沈豹說：“松蔭高枕石頭甜”，石頭在味覺上不應該有太多聯想，誰嚼石頭像嚼甘蔗？不過想一想，心上沈甸甸壓著一塊放也放不下的石頭，這石頭當然“苦”！推一塊巨石到山頂，快到山頂，巨石就滑滾下來，反覆的上推下滾變成無窮的懲罰，這神話中的石頭滋味也真“苦”！然而相對於人世權勢炎涼之苦，百物奔競之苦，萬事的盈虧變化永遠期待且沒完沒了，這種思念多苦！當你受盡了世情的作弄，一朝放下擔子來，全然的放下，在松蔭下高枕著一塊石頭，涼風習習，美夢連連，這石頭好甜喔！…

“愛廬”門前原有一條排水溝，自從我鑿通了附近的“泉脈”，引來了日夜不歇的流泉，泉從門前的斜坡滑下去，由平順而逐漸斜傾，泉的鳴聲也由幽咽而喧嘩、奔吼，排水溝上有一個個氣孔，泉聲是從每個氣孔傳出來，從低音而逐漸高亢，像極了一支橫在門前的笛子。

沿著泉流的笛聲走去，先是漱漱汩汩，繼而潺潺湲湲，再則嘻嘻呵呵，直到轟轟嘩嘩，一步一步，細聽那泉聲，聯想著自己仿佛坐在船裏，由碧水無痕的靜溪，進入藍光無色的渡口，到了一個隔岸桃花盛開的急水灘頭了。天晴天雨，門前的泉聲不一樣，春澗秋谷，流過的泉聲又不一樣；日午或子夜，泉聲更不一樣，有時像村人嬉語，有時像萬馬突圍，有時像在洞庭湖中濯足，有時像在瀟湘館上聽琴，聽覺中引來無窮的感應，無窮的趣味。…

古人細細地觀察宇宙之間，鳥有了兩根翅膀，在四肢中就只剩兩只腳，不再給它手了。牛有了兩只銳角，在嘴裏就不給它犀利的牙齒，只能嚼嚼草了。造物者對每一樣生物，賦予的功能都不全備，力量與才幹，總讓它有所不足，不至於太集中在誰的身上。

萬一像桂花一樣，凝聚了天地的清香，就招來蠹蟲；像白璧一樣，琢磨出如虹的光氣，就不免有瑕；像珍珠一樣，蘊含著輝眼的晶光，竟賊害了蚌胎！凡屬“尤物”，“從來尤物不長生”，反而因為它特出的美，戕害了自身，變成了牽累，總是美中不足，留下遺憾。

又有人觀察：有了白天，就必須有黑夜；有了嘉禾，就必須有莠稗；有了鳳凰，就少不了鴟梟，這是一種勢，也是一種理，所以君子永遠不能滅絕小人，世界的道理本來就是這樣的不完美。…

談及推動旅遊工業，除了設立供人參觀的景點及推廣當地美食土產外，當然免不了讓遊客購買，作為紀念本身曾到某處一遊，或是作為送友手信的紀念品。

適逢2017霹靂州旅遊年，州內的市場卻充斥著主打「我愛霹靂」、「我愛怡保」字樣的紀念品，如鑰匙圈、冰箱磁貼和鉛筆等，可看性既不高又通俗。

這一類仿佛僅在宣告「到此一遊」般的紀念品，難以算得上具霹靂特色，但若要尋得其他別具一格的紀念品，又好比大海撈針。

《東方日報》記者探悉，怡保市內紀念品店屈指可數，具特色的紀念品更是難尋，如私營商店少有出眾的產品，多以「到此一遊」的商品為主；至於官營公司，儘管商品不俗，卻又面對推廣嚴重不足的問題。…

有人讀到“楊柳岸，曉風殘月”，居然聯想為露天上茅坑，出野恭。有人見“松柏後雕於歲寒”，居然從草木在風霜中的性格，聯想成危亂時代中貞良的材幹。曉風拂著楊柳，寒風號著松柏，同屬風景，一個聯想得如此汙穢，一個聯想得如此高潔，差得好遠！

同樣是下雪天，雪花輕柔地飄下來，粗家夥說像空中在撒鹽，心思細膩的，說是柳絮因風起舞，可見聯想實在是一面鏡子，充分反映了聯想者內在懷抱的雅俗。

內心自卑多疑而充滿著忌刻的，像明太祖，看到“光天之下”以為笑他曾是摩頂的和尚；看到“為世作則”以為笑他窮困時曾作過賊，都坐“不敬”之罪，加以收斬！這種聯想敏感得出奇，也自尋煩惱。而內心自信不疑又充滿著愛心的，像宋神宗，看到“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，就以為東坡滿紙是“愛君”之心。善喚起愛，惡喚起恨，聯想的源頭就在聯想者一念的善惡，愛恨竟截然不同。…

嘉樓的首府瓜拉登嘉樓，有座兩百多年的古廟——和安宮，早聞其名，來到一定要參觀。然而，它不幸於2010年2月22日遭受火災，宮廟被焚毀，如今是重建的新宮。

新宮的建材多數從中國福建運來，整個新宮美輪美奐，失去了古早味。幸虧其鐵鐘是原物，鑄於嘉慶六年（1801）。另一塊“和安宮”木匾乃1918年之物，由署名“甲必丹高”所酬謝。和安宮主祀媽祖，副祀有觀音、太歲、關帝、大伯公等神明。



瓊州會館屬下的天后宮，也是歷史悠久之宮廟，光緒二十二年（1896）的“子惠元元”牌匾，乃符載升敬奉。宮廟經過重修，可惜部份被改造了，幸虧大部份建築及檐下的壁畫被保存下來，壁畫未獲得良好照顧而顯得斑駁破落。主祀媽祖和水尾聖娘，副祀福德正神、英明兄弟等。…

為全面提升珠璣古巷、梅嶺景區的品牌形象，保護、利用人文歷史資源，促進景區協調發展。今年1月，南雄市啟動珠璣古巷、梅嶺景區創建國家4A級旅遊景區工作。目前創建工作穩步推進。…

生活中最重要的是什麼事？由我回答，我一定說：是想像力。

沒有想像力的人去爬山，登山臨水，如同勞役，最多是強健筋骨而已。他不能在山花徑竹之外，看到比粉黛更艷的顏色，也不能在松濤石泉之外，聽到比琴笛更清的聲音，只能數數石級、量量路程，無法在形色之外，心領神會特殊的韻味。硬拉這樣的人去登山，他會把自己看作無利可圖且空手而返的樵夫，登山乃是自找苦吃，多累！

沒有想像力的人去讀書，讀書考試，都成了勞役，最多是短暫地強記一番而已。書上分三點，就記這三點，四個人有不同說法，就背這四個人的名字。他不能在書本外試著自己思索去解決問題，也不能自我反省來數發新知，只知一句一句地畫紅筆做記號，完全被作者嚇倒，沒有自己遊神會意的空間，在書海浩瀚的強大壓力下，做書蠹、做書櫥、做書奴，越變越無知，好苦！…