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Comment by Rajang 左岸 11 hours ago

陳明發·日記

不完全是為了
記錄自己的心靈活動
而是想聆聽它們之間的
對話

（新世紀第一個25年札記選 2.9.2002)

Diary by Dr. Tan Beng Huat

Not merely to record
the tremors of my soul,
but to listen — softly —
to how they speak
to one another.

(From 「Notes of the First 25 Years of the New Century」 Sept.2, 2002)

Comment by Rajang 左岸 yesterday

故事:介於兩次呼吸之間的「存在」

在《故事終結》（The End of a Family Story，1977) 中，納道什·彼得（Nádas Péter）以故事敘述反思思考與記憶的界線。他寫道：

「每當涉及真正的問題，每當需要思考的時候，無法思考的頭腦就會用一些小小的軼事來安慰自己，你明白嗎？但是不管怎麼樣，我都會講給你聽。不過我要預先告訴你，很抱歉，你不要試圖從中尋找任何教訓。故事，不過是發生一次的生活細節而已，故事裡面不存在教訓。你只有找到 inzwischen（此刻），總是在兩個故事之間，在兩次呼吸之間，dazwischen!（中間）。」

“Whenever it comes to real questions, whenever one actually needs to think, a mind that cannot think will comfort itself with a few little anecdotes — you see what I mean? But in any case, I’ll tell you the story. Only, I must warn you in advance: please don’t try to look for any moral in it, I’m sorry. A story is nothing more than a detail of life that happens once; there is no moral in a story. You can only find the inzwischen — the ‘in the meantime,’ always between two stories, between two breaths — dazwischen! (in-between).”
(Nádas, 1998, p. 123)

這段文字揭示了作者對「故事」本質的哲學性理解——故事並非道德的載體，而是一種介於兩次呼吸之間的「存在」。

參考文獻：

Nádas, P. (1998). The end of a family story (I. Goldstein, Trans.). Farrar, Straus and Giroux. (Original work published 1977)

Comment by Rajang 左岸 on May 23, 2021 at 1:07pm

有更多的時間用於愛情


（編註：疫情來得太匆匆，許多人因而走得太倉皇。各個信仰對於生老病死，早有極完整的敘事，在此社媒時代，其教誨的傳播更是空前的普及。但在現實裏，又有幾人真的準備得妥妥當當，去面對、接受這突如其來的生命遽變? 疫情可能教懂我們一些什麽嗎？慢遊、慢活，是特色小鎮回到生命舞臺中央的重點嗎？要回答這個問題，我們不能老是以拆散生命整體的方式而零碎地投進生活，工作、休閑；社會、家庭；個人、群體；內在、外在；生理、心智；智性、靈性......，我們需要重新省思。這一篇：Why Covid-19 was an accelerant for the way we work，可結合小鎮+慢活運動一起思考。）


如今，對許多法國人而言，周末從星期四就開始，或到星期二才結束。大批辦公室人員下午3點就離開辦公桌，有的人利用額外的休閑時間或睡覺或看電視，其他很多人則利用這段時間給自己充電，拓寬視野，報名參加美術、音樂和語言班的人數猛增。

據包價旅遊承辦商報告，到倫敦、巴塞羅那和歐洲其他熱點旅遊區的短途旅遊呈現繁榮景象。酒吧、小咖啡廳、電影院和體育俱樂部到處人頭聳動，休閑開支為經濟發展注入了一劑強心針。


但在經濟數字以外，工作時間的縮短從根本上改變了人們的生活。父母和孩子在一起的時間增加了，朋友間見面頻繁了，夫妻或戀人間有更多浪漫的時間了，連通奸這種法國人最熱衷的消磨時間的方式也從中受益。保羅是法國南部的一位已婚會計，他對我說："如果說減少工作量能讓人們有更多的時間用於愛情，那就
是一件好事，不是嗎？"他咧著嘴，貪婪一笑。

喜歡新工作制的人當然比比皆是，艾米麗·吉馬德就是其中之一。這位巴黎的經濟學家現在除了每年有六周以上的帶薪休假外，每個月還能享受幾次三天的周末，她可以打網球，也有閑暇從頭至尾一頁頁地翻閱《費加羅報》周日刊，休長假時就到歐洲各國的博物館遊逛。

"我現在有時間做一些讓生活更豐富，且我的老板和我本人都有益的事情，"她說道，"如果你能在自己的個人生活中學會放鬆和快樂，你就能更好地工作。我們當中大部分坐辦公室的人都覺得效率比過去提高了。" （奧諾德《放慢腳步》【36】）

Comment by Rajang 左岸 on May 4, 2021 at 2:28pm

與時間和好的關係

（編按：輕鬆人生才嚐得到生活中的種種美好，包括日常食物的美味與故事。）

當自己同時間的關係呈現出健康的趨向時，渴望加快速度的念頭消失了，或至少消減了。當你有更多的空餘時間，讓自己慢下來或重新充電時，你就不會太緊張，整個身心都能得到調整，總體說來你會更平和淡定。

對采纳弹性工作制的雇主来说，這種平和淡定得到了回報：員工工作效率提高了，思維放慢了。當员工再度來上班時，都感覺精神飽滿。他/她已经把家裏安排得井井有條的：房子清理乾凈了，食品也購買了，衣服洗乾凈了，孩子們也愉快，

不上班的時候，他们不光休息、調養，還思考問題。在大腦裏醞釀工作，所以再回到辦公室的時候，常常能做出更審慎的、更好的決定，而不總是對所有的事情現場才做出反應。（奧諾德《放慢腳步》【39】）

Comment by Rajang 左岸 on January 17, 2021 at 4:19pm

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