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Comment by 旅遊 庫 on July 9, 2021 at 10:45pm


劉祖榮《香港九龍宋皇台古迹·聖山遺粹》


風抽響著風
浪推滾著浪
如同七百四十年前
酣睡了的宋元古井
醒於屯馬線地鐵懷抱中
35米高的聖山舊址
已從啟德機場變成了郵輪碼頭
巴士般偌大的宋王臺僅存清人的扼腕

沒有漠北金戈
亦無嘯江鐵馬
江西景德的白釉盤
福建晉江的黑釉茶具
浙江龍泉的青瓷香爐
七十萬塊陶瓷碎片仍釉彩光艷
訴說雅致生活的輝煌
花草紋、鳥紋、蓮瓣、雙魚形、鴛鴦形
飽含人生恒久的向往
咸平元寶、慶曆重寶至淳祐元寶
羅列出宋代三百年的風雲疊起
龍袍與皇冠,玉璽和權杖
最終緊隨行朝漂入南海

那年宋端宗趙昰九歲
宋少帝趙昺七歲
他倆稚氣未脫,滿懷好奇
傳宣一言九鼎的聖諭 : 朕要登高歇息
二千多艘浩浩蕩蕩的船隊
十數萬忠貞不渝的臣民
匯聚於獅子山和太平山之間港灣
濤聲陣陣,炊煙裊裊

(劉祖荣更多佳作/美圖請點擊:美篇平台)

Comment by 旅遊 庫 on June 26, 2021 at 12:20pm


劉祖荣·《宋皇臺地鐵站》


人事浮沈豈可猜


行朝輾轉盡悲哀


聖山石刻猶相貶


地鐵正名復帝臺


公元1277-1278年,南宋端宗趙昰宋少帝趙昺曾在香港駐蹕約6、7個月,九龍衙前圍村是當時行宮的所在地。


宋末行朝的船隻泊於土瓜灣,海岸有一小山,趙昰和趙昺曾在山上的巨巖歇息,後人故曰"宋皇臺",該小山被視為" 聖山"。清人刻字紀念,為避嫌,只用"宋王臺"


然"皇"與"王"身份迥異,曾引起坊間熱議。20世紀四十年代拓建機場,日軍炸平聖山。六十年代,香港政府從殘存山巖擇取刻"宋王臺"的一小部分,並於機場附近設立公園以紀念。

天意弄人,九歲和七歲的這兩位苦命小皇帝,孰料竟擁有中國歷代帝王中惟一被紀念的地鐵站。
(劉祖荣更多精彩圖文,敬请閱讀“美篇專頁”)

                                                                                                  (上圖来源:劉祖荣)

                                                                                                     (上圖来源:網絡)

Comment by 旅遊 庫 on May 17, 2021 at 8:12am


林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉

六.龍窟觀魚


斷澗築長堰,鑿山開廣途。

翻成魚樂國,乃是人工湖。

唼喋相濡沫,嬉遊競闖趨。

惠施差解意,物我同歡娛。


這是位於吉隆坡市區內的湖濱公園(Lake Garden),十九世紀末由英參政司瑞天咸(Swettenham)開設。公園環繞著一座人工湖。築湖工程耗時十年,是以建堤截斷Sungai Bras Bras而成,故詩稱“斷澗築長堰”;人工湖最初以瑞天咸愛妻之名曰Sydney Lake,因此當時的總工程師Venning稱為“愛的工程”(labour of love)。(Gullick 1955:7)從最初的設想,湖濱公園就是對公眾開放的一座植物園。由於地處中心,風景怡然,園中植被豐富,湖內遊魚嬉樂,自來成為吉隆坡一帶民眾休閑遊樂的聚集地。不分男女老幼貧富華巫印,齊集共樂,同聚歡娛,是以詩稱“惠施差解意”。

延續欣賞

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉一、降真觀瀑

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉二.鄧苑尋芳


林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉三.尼山遠眺

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉四.情湖弔影


林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉五.古洞探幽

林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉六.龍窟觀魚

Comment by 旅遊 庫 on March 1, 2021 at 3:29pm


熱門直播:非遺2020年助中國成功脫貧 (4)


2020一整年,全球讓冠毒-19鬧得天翻地覆,中國卻不僅迅速克服疫情恢復正常,而且還如期全國脫貧。秘訣?

6月13日,2020年文化和自然遺產日將如期而至。在全面建成小康社會的收官之年、打贏脫貧攻堅戰的決勝之年,非物質文化遺產在助力文化扶貧、實現鄉村振興過程中可以發揮怎樣的作用?如何讓非遺融入百姓生活?光明智庫以一堂特別的“非遺公開課”,約請專家及非遺傳承人與您共同探討。

                                         (下圖:英國學者:中國減貧是世界脫貧領域取得的最大成功 )


嘉賓:

中國社會科學院榮譽學部委員 劉魁立
清華大學美術學院藝術史論系主任 陳岸瑛
第十三屆全國人大代表、貴州赤水竹編非遺代表性傳承人 楊昌芹


4. 以文化滋養激發志氣、培植自信


光明智庫:近幾年,非遺保護被不少地區寫入村規民約,這對鄉村治理有何影響?通過非遺產業發展傳遞文化滋養,有何深遠意義?


劉魁立:村規民約是中國農村傳統的自治方式。現在很多鄉村重新訂立村規民約,這是很好的現象。在任何一個社會群體中生活,如果沒有大家共同遵守的行為規範,各行其是、矛盾不斷,這種生活是難以維持的。村規民約中所倡導的尊重和適應自然、維護群體的互助合作與和諧關系、提升道德面貌等內容,在諸多非遺蘊含的理念中都有所體現,對於構建良好的鄉村治理秩序發揮著重要作用,對繁榮農村經濟、推進農村共同富裕有著積極效果。

非遺扶貧改善了貧困家庭的生活水平,更提升了他們的自信心。我曾經和邊遠山區的漢族,以及海南島的黎族同胞、黔東南的侗族同胞、雲南的傣族同胞交談過,他們不約而同地說,以前過窮日子的時候,生活沒指望,情緒沮喪。自從有了編織、刺繡、陶藝等非遺手藝,生活改善了,家裏也有了笑聲。非遺傳承實踐活動的增多,不僅讓人們體驗到共同秉承的傳統習俗,還讓人們感受到文化的多樣性在不斷豐富,人類創造力的源泉在不斷奔湧,這對培育文化自信意義深遠。


陳岸瑛:不少社會學家在調研中發現,伴隨現代化、城市化發展,鄉村的空心、空巢現象嚴重,一些鄉村和城鄉接合部淪為文化道德的真空地帶。近20年來,情況逐漸好轉。綠水青山就是金山銀山的發展理念深入人心,鄉村不再是城市的對立面,而是成為城市人向往的世外桃源。不過,僅僅有優美的自然風光、便捷的交通和舒適的度假村,還不能說是鄉村的完全復興。鄉村復興,還需要有家、有業、有人氣、有文化。

近年來,非遺保護被不少地方寫入村規民約,這對於鄉村治理、復興鄉村文化具有十分積極的意義。鄉村非遺是鄉民生產、生活、信仰和娛樂方式的活態遺存,申報和保護鄉村非遺項目,是復興鄉村文化的關鍵所在。非遺與旅遊融合、傳統工藝振興帶來的鄉村新業態,還能為村民居家就業、吸引大學生返鄉創業創造條件。


只有百業興盛,村裏的人氣才能旺。雲南鶴慶新華村是手藝興鄉的一個典範,那裏山清水秀、民風淳厚,家家戶戶都以銀銅器制作為業;那裏的村民見多識廣,心胸開闊,有一種深入骨髓的文化自信。在新疆哈密,傳統工藝工作站和扶貧工坊為成百上千的維吾爾族家庭帶來了訂單和發自心底的幸福感;復興民族手工藝所創造的不僅是物質財富,更是精神財富。

楊昌芹:赤水竹編已經成了赤水的文化符號之一,來我們這裏旅遊的人,都會買幾個竹編帶回去。通過這種方式,非遺得到了更廣泛的弘揚。我想,非遺所蘊含的傳統文化會成為未來鄉村振興的靈魂,讓整個鄉村都更有精氣神。(項目團隊:記者 李曉、張玉玲、王斯敏、蔣新軍、劉嘉麗)(来源:《光明日報》 2020年06月12日 07版)

熱門直播:非遺2020年助中國成功脫貧 (1)

熱門直播:非遺2020年助中國成功脫貧 (2)

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熱門直播:非遺2020年助中國成功脫貧 (4)

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