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Comment by iki kia kiak 2 hours ago

[意識流]

度過了熱辣辣的一天，我們都渴望未曾見識過的風涼；只見一彎新月捷足先登地在我們激動的眼簾（我去蓋爾忙特親王夫人家那天晚上，還有阿爾貝蒂娜給我打電話的那天晚上，月亮也是這個樣子），像又輕又薄的果皮，後來，又像一塊四分之一瓣的新鮮水果，似乎有一把無形的刀開始在天穹中為它削皮。——「我去蓋爾忙特親王夫人家那天晚上，還有阿爾貝蒂娜給我打電話的那天晚上」，以上兩處，均使用過這個比喻。此處又有了新的延展。這些地方也足以說明本書絕非什麼意識流小說，相反是精心構造而成的。

[意識到消滅愛情的唯一辦法]

要想散心，我就必須激勵自己身上與希爾貝特毫無關聯的思想、興趣和熱情，與我的感情（由於和希爾貝特的分離而不再與日俱增）相抗衡。這種與我們所愛的人毫無關聯的思緒會佔據地盤，它雖然最初很小，但也是從原先佔領我們整個心靈的愛情那里奪取過來的。我們必須發展這些思緒，使之壯大，與此同時，感情不斷衰退，僅僅成為回憶。這樣一來，進入我們精神中的新因素與感情展開爭奪，奪得的地盤越來越大，最後整個心靈被奪了過來。我意識到這是消滅愛情的唯一辦法。

（摘自：《追憶似水年華》[法語：À la recherche du temps perdu，英语：In Search of Lost Time: The Prisoner and the Fugitive]，[法国]馬塞爾·普魯斯特 [Marcel Proust ，1871年—1922年] 的作品，出版時間：1913–1927，共7卷）

Comment by iki kia kiak on Monday

愛墾APP:《詩性探究》McCulliss（2013）提出的「詩性探究」（poetic inquiry）是一種利用詩歌形式進行研究的方法，核心理論在於通過詩歌表達和理解複雜的人類經驗和情感。這種方法認為，詩歌的語言、隱喻和意象可以揭示傳統學術寫作中難以捕捉的微妙意義。詩性探究不僅創造詩歌，還包括對詩歌進行分析和反思，以獲得對個人或集體經驗的深入見解。其關鍵是將情感共鳴視為一種合法的知識形式，將創意性與學術嚴謹性相結合。（McCulliss, D. (2013). Poetic inquiry and multidisciplinary qualitative research. Journal of Poetry Therapy, 26(2), 83-114. DOI: 10.1080/08893675.2013.794536 ）

「詩性探究」（poetic inquiry）作為研究方法正在逐步普及，尤其在教育、社會科學和人類學等人文科學領域中得到關注。它突破了傳統研究的線性表達方式，通過詩歌創作、分析、反思等手段，表達難以量化的情感、體驗和社會現象。該方法的核心價值在於承認情感和共鳴為有效的研究結果，滿足了對個體和集體經驗更深層次理解的需求。隨著學術界對非傳統研究方法的接受度提升，詩性探究正成為一種有效的人文研究工具。

詩性與情感共鳴：詩性探究的核心之一是情感的深層傳達。通過運用隱喻和象征，這種探究方式能超越傳統學術框架，觸及學術中通常忽視的情感維度。它不僅在呈現數據和事實，還在人們的情感中引發共鳴，為研究增添層次和深度。

個體化與普遍性：詩性探究具有跨越個體和普遍之間界限的能力。研究者可以通過詩歌，將個人的細微感受轉化為能引發廣泛共鳴的普遍主題，從而實現個人與社會的雙重連接。這種探究方式適用於心理學、社會學、人類學等領域，尤其在創傷、文化身份或自我認同等主題的研究中尤為有效。

探索潛意識：詩歌的結構和用詞方式能通過非線性的表達進入潛意識的領域，這使詩性探究成為探索內心沖突、壓抑情感和文化記憶的重要工具。

Comment by iki kia kiak on October 3, 2024 at 12:24am

愛墾APP: 克里希那穆提對話意念科學

以下關於意念、意識與生物間相互作用的論點，在某種程度上可以與吉杜·克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti）的思想產生共鳴，尤其是他對意識、愛與整體性的理解。

「意念的效力是愛的完全展現，能讓兩個身體合而為一」：克里希那穆提在其著作中，常強調愛與意識的不可分割性。在他看來，真正的愛是無條件的、全然的，不帶有個人利益或欲望。愛是一種完全的存在狀態，能超越個體的界限，使人與他人、世界合而為一。這個觀點與上述意念通過愛達到完全的合一有相似之處。在Krishnamurti的哲學中，愛不僅僅是情感，而是一種深刻的意識狀態，它可以讓人們擺脫內在的衝突，與他人和世界融為一體。

「人類意念，流動的意識，對量子過程最細微的干擾都可能帶來嚴重影響」：克里希那穆提認為，意識是深刻且複雜的，不僅僅是個體的活動，也影響整個世界。他經常探討意識的普遍性，認為個體的思想和意識不僅僅局限於個人，而是影響整個宇宙的存在。雖然他並未明確談到量子過程，但他強調意識的能量流動和潛在的影響，這與量子層面的影響相呼應。兩者都關注到意識的流動性及其廣泛影響。

「人類意念可以深深影響植物、種子、單細胞生物、昆蟲和小動物」：克里希那穆提強調人類與自然界之間的內在聯系。他認為，人類與自然並不是分離的，而是一個整體。因此，人類的思想、情感和意識狀態能夠影響自然界的其他部分。這與意念能夠影響生物體的觀點相契合。在Krishnamurti的思想中，意識和存在本身是一種統一的場域，個體和萬物之間通過意識聯系在一起。

「生物體讀得懂人類的心思意念，並會有所反應」：克里希那穆提雖然沒有直接討論過生物體讀懂人類意念的具體生物學或物理機制，但他經常談到意識與自然界的和諧。他強調，當個體與自然保持純粹的連接時，彼此間的反應是一種自然的流動。他的這種哲學基於對整體性的深刻理解，認為一切生命都在一個相互依存的網絡中運作。因此，生物體對人類的意識或意念產生反應，雖然在Krishnamurti的哲學中沒有詳細的科學描述，但可以從他對整體性的探討中找到對應。

「意念是一種光子流，植物接收到信號並受其影響並不奇怪」：克里希那穆提的哲學強調意識的能量，而這種能量在某種程度上是無法通過物理手段直接測量或解釋的。他常提到意識具有一種超越物質的能力，並且能夠影響物質世界。如果我們將意念視為一種能量流，這種能量能夠影響植物或其他生物體的論點與克里希那穆提的思想是一致的，尤其是在他的宇宙觀中，意識和物質並不是分離的，而是相互滲透的。

「心理狀態會影響周遭人的生活」：克里希那穆提在其教義中，強調了心理狀態對他人的影響。他常常談論個體意識中的恐懼、欲望和衝突如何會影響周圍的世界。他認為，當一個人處於平和與清明的狀態時，這種狀態自然會影響他人，並創造一種和諧的環境。這與論點中提到的心理狀態對他人生活的影響有相似之處，他的思想也支持這種內在狀態對外界產生影響的觀點。

「意念能影響周圍的環境」：克里希那穆提的思想強調內在的心靈狀態能夠改變外在的現實。在他看來，意識狀態不僅影響個人的內在世界，也會影響其外在的環境。這與意念影響周圍環境的觀點有直接共鳴。他認為，內在的轉化（transformation）可以改變整個社會，這是一種深刻的、從個體開始的改變。

總的來說，克里希那穆提的思想特別強調愛、意識的統一性，以及個體與自然、他人之間的深刻聯系。這些理念與意念科學中的許多論點有相似之處，特別是在探討意識的力量及其對外界和環境的影響時，他的整體性哲學提供了深刻的共鳴。

Comment by iki kia kiak on September 24, 2024 at 10:15pm

APP Iconada: Emotive/Evocative Change Strategies

"Emotive" or "evocative change strategies" refer to methods or approaches that leverage emotions to drive change, particularly in organizational settings, social movements, or personal development. These strategies emphasize the role of emotions in influencing behavior, decision-making, and motivation, recognizing that rational arguments alone may not be sufficient to inspire or sustain change.

Key Elements of Emotive/Evocative Change Strategies

Emotional Appeals: These strategies often use storytelling, metaphors, or symbols that resonate emotionally with individuals or groups. By tapping into feelings like hope, fear, empathy, or anger, these strategies aim to create a strong emotional connection that motivates action.

Cultural and Social Context: Emotive change strategies consider the cultural and social context of the target audience. They are tailored to align with the values, beliefs, and emotional landscapes of the people they are trying to influence.

Identity and Belonging: These strategies often appeal to a sense of identity, community, and belonging. By aligning a cause or change initiative with people's sense of who they are or want to be, they create a deeper emotional investment.

Visual and Symbolic Communication: Images, symbols, and other non-verbal forms of communication are often used to evoke emotions and convey messages in a powerful and immediate way.

Emotional Contagion: This refers to the phenomenon where emotions spread from one person to another, creating a shared emotional experience. Leaders or change agents who effectively display emotions like passion, enthusiasm, or concern can inspire similar feelings in others, leading to collective action.

Framing: How a message or change initiative is framed can greatly influence its emotional impact. For example, framing a challenge as a moral imperative or a collective journey can evoke stronger emotional responses than a purely technical or procedural approach.

Sustainability of Change: Emotive strategies not only initiate change but can also help sustain it by continually reinforcing the emotional bonds and values that were activated in the initial phase of change.

Applications

Organizational Change: Emotive strategies are used in leadership and organizational development to align employees' emotions with the organization's goals, fostering a sense of purpose and commitment.

Social Movements: Social and political movements often use evocative strategies to rally support, mobilize action, and sustain momentum.

Marketing and Branding: Brands use emotional appeals to create strong connections with consumers, building loyalty and influencing purchasing behavior.

Personal Development: In personal growth or therapy, emotions are often a focal point for achieving transformative change.

These strategies are particularly powerful when combined with logical or rational approaches, creating a balanced and compelling case for change that resonates both emotionally and intellectually.

Comment by iki kia kiak on September 24, 2024 at 6:33am

爱垦APP: Vocative & Evocative

雅各布森的對語言*詩性功能*的強調，可應用於“情感/引發情感的變革策略”。雅各布森識別了語言的六種功能，其中詩性功能強調語言的美學質量——它如何吸引對形式、結構及表達方式的關注。這一功能對於創造共鳴、引發情感反應和喚起想像至關重要。

美學參與： 雅各布森詩性功能強調詞彙選擇、節奏和聲音模式產生情感影響。情感/引發情感的變革策略通常依賴這些元素來深深吸引觀眾，並引發情感或反思反應，使信息更加難忘且具有影響力。

模糊性和多重意涵： 詩性功能允許多重解讀，這在情感/引發情感的策略中具有強大作用。這種多重意涵使更廣泛的觀眾能夠在不同層面上與信息產生聯繫，從而促進更強烈的情感參與。

前景化與陌生化： 雅各布森的理論表明，通過關注語言形式本身，可以使熟悉的事物變得陌生，或者進行*陌生化*，這是一種引發情感或反思反應的關鍵技術。在變革策略中，這有助於轉變觀念並激發新的思維方式。

象徵與隱喻： 雅各布森對詩性功能的強調與象徵和隱喻的使用相一致，而這些是情感/引發情感策略中的強大工具。這些元素使複雜的思想能夠通過情感，而非純粹理性地傳達，這在推動變革時可能更具說服力。

“前景化與陌生化”與“Vocative Text”有一定關聯。

前景化（Foregrounding）指的是在文本中刻意突出某些元素，使其在讀者的注意力中佔據主要位置。一般通過創新的語言使用、特殊的結構或不尋常的表達方式來實現。前景化的目的是讓讀者停下來注意這些語言特徵，從而加深他們對文本的情感和認知參與。

陌生化（Defamiliarization），由俄國形式主義者什克洛夫斯基（Viktor Shklovsky）提出，指的是通過使熟悉的事物變得陌生或不尋常，來改變人們的感知方式。這樣的效果常常使讀者重新審視日常現象或概念，並引發新的理解或情感反應。

Comment by iki kia kiak on September 24, 2024 at 6:33am

Vocative Text 是指那些直接呼喚或引起讀者反應的文本，通常使用呼語或直接的情感訴求來與讀者進行互動。這類文本常常利用前景化與陌生化來加強其效果。例如，通過不尋常的語言形式或結構，使讀者停下來反思，或通過陌生化技術，使讀者以新的角度來理解文本中的信息或情感。

因此，前景化與陌生化的技術在“Vocative Text”中可以起到關鍵作用，幫助文本更有效地引發讀者的情感反應和參與。這些技術能夠增強文本的呼喚力，使其更具有挑戰性和啟發性，從而促使讀者產生更深層次的情感連接。

Vocative Text 和 evocative theory 之間存在直接的關聯，因為它們都強調與受眾的情感互動和反應。

情感互動：Vocative Text 是一種直接呼喚或激發受眾反應的文本形式。它通常通過直接的語言表達，像是對話、呼語或指令來建立與讀者或聽眾的情感聯繫。這類文本的目的在於引起情感共鳴或促使某種行動，這與 evocative theory 的核心概念是一致的。

喚起情感與記憶：Evocative theory 關注的是如何通過藝術、文本或媒體喚起受眾的情感、回憶或感覺。它強調的是一種情感的重現或再現過程。Vocative Text 通常也運用這些技巧來強化其影響力，通過直接的情感訴求來引發受眾的記憶或情感反應。

參與性：兩者都強調了受眾的主動參與。Vocative Text 通過直接的呼喚或交流方式，使受眾感到自己是對話的一部分，而這種參與感可以喚起強烈的情感反應，這與 evocative theory 的目的相吻合，即通過參與喚起情感和反思。

總結來說，Vocative Text 和 evocative theory 之間的直接關聯，體現在它們共同的情感訴求和互動策略上。Vocative Text 是具體實踐，而 evocative theory 則為其提供了理論支持，兩者共同致力於引發和強化受眾的情感參與和反應。

相关：呼唤型造物  evocative object  The Etymology of Vocative Linguistic Theory on Vocative  Conation & Affects Vivo's aesthetics    当符号呼唤象征

Comment by iki kia kiak on September 20, 2024 at 9:44pm

PPT Iconada：The Unification of Vocative, Conative & Vocation

[A: Affects P: Percepts P: Powers]

The unification of the concepts "vocative," "conative," and "vocation" through linguistic theories like those of Roman Jakobson and Edward Sapir can have profound implications for the pragmatics of AI technology. These implications can be explored in several areas, such as how AI systems interact with users, understand and influence behavior, and adapt to various social and cultural contexts.

Enhancing Interaction Quality (Vocative Function)

Humanlike Engagement: By incorporating an understanding of the vocative function, AI systems can be designed to more effectively engage users in personalized and contextually appropriate ways. For instance, addressing users by name or recognizing titles and roles in conversation can make interactions feel more natural and respectful.

Social Bonding: Understanding the vocative aspect helps AI maintain social bonds and rapport with users, which is crucial for sustained engagement. For example, recognizing when to use formal or informal address based on the context can enhance user experience.

Improving Influence and Persuasion (Conative Function)

Goal Oriented Communication: The conative function emphasizes the role of language in influencing and motivating behavior. AI systems can leverage this by crafting responses that are more persuasive or motivational, tailored to the specific goals of the user (e.g., encouraging healthy habits, guiding learning, or supporting decisionmaking).

Adaptive Interaction: AI can be trained to recognize when a user’s intent is to persuade or influence and respond accordingly, potentially by reinforcing or challenging that intent based on the context, which could be useful in educational, therapeutic, or advisory settings.

Comment by iki kia kiak on September 20, 2024 at 9:44pm

Understanding User Roles and Identities (Vocation Function)

Contextual Awareness: Recognizing the vocation function allows AI to better understand the user’s role, profession, or calling, enabling more relevant and contextaware responses. For example, an AI interacting with a doctor might prioritize medical language and ethics, while with an artist, it might focus on creativity and expression.

Personalized Content: By understanding the vocational context, AI can tailor content to align with the user’s professional or personal interests, providing more meaningful and valuable interactions. This might include career advice, personalized learning recommendations, or rolespecific tools and resources.

Cultural Sensitivity and Social Identity

Cultural Context: Both Sapir and Jakobson’s theories emphasize the role of language in reflecting and shaping cultural norms. AI systems that understand this can better adapt to different cultural contexts, ensuring that interactions are not only linguistically correct but also culturally appropriate.

Social Identity Recognition: AI can use this unified approach to better recognize and respect the social identities of users. This might involve adjusting language based on the user’s cultural background, social status, or profession, leading to more inclusive and respectful interactions.

Ethical Considerations

Influence and Autonomy: Understanding the conative function raises ethical questions about how AI systems influence users. While it’s beneficial for AI to assist in decisionmaking, there’s a fine line between helpful guidance and manipulation. Ensuring that AI respects user autonomy while providing persuasive content is crucial.

Privacy and Personalization: The vocative and vocation aspects involve personalization, which requires understanding and remembering userspecific information. Balancing personalization with privacy is a key ethical concern, especially in systems that handle sensitive personal or professional data.

Pragmatic Flexibility and Adaptation

Dynamic Language Use: By integrating these linguistic functions, AI systems can become more pragmatically flexible, adjusting their language use based on realtime analysis of the user’s needs, goals, and context. This could involve shifting from a more formal, vocative approach to a conative one if the situation demands persuasion or motivation.

Contextual Responsiveness: The AI’s ability to recognize when to invoke different functions of language allows it to respond more appropriately in varied contexts—whether in casual conversation, professional communication, or culturally sensitive dialogues.

Conclusion

The unification of vocative, conative, and vocation through linguistic theories informs a more sophisticated and humanlike approach to AI communication. For AI technologies this means improved user interactions that are more personalized, culturally aware, ethically sound, and pragmatically effective. By understanding and applying these concepts, AI can better fulfill its role as a versatile and adaptive tool in human communication, contributing positively to various aspects of public life, from education and healthcare to customer service and beyond.

Comment by iki kia kiak on September 16, 2024 at 12:25pm

爱垦網评注·高阶创造力挑战机械人系列：感性配享与情感体验具身性

用洪席耶（Jacques Rancière）的“感性配享”（distribution of the sensible）概念来分析文学作品时，讨论“情感体验的具身性”（embodiment of emotional experience）可以关注以下几个题目：

感性秩序与情感的可见性/可感知性：洪席耶的“感性配享”强调在社会和艺术领域中，什么被认为是可见的、可听的或可感知的。这可以引导我们探讨在文学作品中，情感体验是如何通过语言、叙事或象征性意象被“分配”给读者或角色的。哪些情感被凸显为可见的，哪些被忽略或压制？

具身性如何改变感性经验的边界：情感体验的具身性涉及身体如何感知和表达情感。文学作品中，角色的身体动作、感官反应和心理状态如何参与了情感的表达和配享？例如，身体的疼痛、快感或焦虑如何通过文学文本被具象化和传递，并重新划定感性经验的边界？

情感经验的分配与社会阶级、身份的关系：洪席耶的“感性配享”强调感性经验与权力、社会阶级的关系。分析情感体验的具身性时，可以探讨不同社会阶层或身份的角色如何以不同的方式体验和表达情感。哪些角色的情感具身性被赋予了“正当性”或优先地位，而哪些情感体验则被边缘化或无视？

情感与时间、空间的交织：文学作品中的情感体验不仅与角色的身体相关，还与时间、空间密切交织。例如，情感的具身性如何影响角色对空间的感知？时间如何通过具身的情感体验被拉伸、压缩或分裂？这些体验如何创造了新的“感性秩序”？

情感的打断与不和谐：洪席耶强调艺术的政治性在于打破现有的感性秩序。因此，可以分析作品中具身情感体验的“打断”或不和谐时刻，探讨这些时刻如何挑战现有的社会秩序或叙事规范。这种打断可以通过身体的突然反应、情感的突发变化来表现。

这些题目可以从洪席耶的感性理论出发，结合文学作品中的具身情感体验来展开多层次的分析。

Comment by iki kia kiak on September 14, 2024 at 7:25am

爱垦網评注·高阶创造力挑战机械人系列：道家诗学与“荒野”思维

王元化和林顺夫在研究《文心雕龙》时，都对道家思想及其对诗学的影响有所涉及，虽然他们的侧重点和诠释方式不同，但都认识到了道家哲学在中国古典文学和文论中的重要性。

王元化对道家诗学观的探讨

道家思想与文学创作的自由：王元化在分析《文心雕龙》的过程中，特别强调了道家“自然无为”的思想对文学创作的影响。他认为刘勰在探讨文学创作时，受到道家追求自然、自由、无为精神的启发，不受外界束缚，尤其在“神思”的自发灵感理论中，这种道家影响尤为显著。

超越时空的道家观念：王元化认为刘勰的“思接千载，视通万里”体现了一种道家哲学中对时间和空间的超越感。这种想象力的自由可以视作道家“道”的流动性与无拘无束的表达，进入“无”的境界有内在的哲学联系。

“无为”与文学创作的自发性：王元化强调，道家“无为而无不为”的理念与文学创作中的自发性是相通的。刘勰在《文心雕龙》中展现的创作观念中，作家不应刻意追求形式上的完美，而应通过内心的自由来达到一种自然而然的艺术效果，这与道家的自然观念密切相关。

林顺夫对道家诗学观的探讨

道家对刘勰美学思想的影响：林顺夫也注意到道家思想对刘勰诗学观的深远影响，尤其是在“神思”与“自然”关系的论述上。刘勰提到的“神思”不仅是创作者的思想活动，更是与道家“顺应自然”的思想相通。将创作灵感与自然现象结合，强调文学创作应该如同道家所描述的“道”，是一种无形的、流动的、无为而为的过程。

中西比较中的道家视角：林顺夫作为跨文化研究者，特别强调将中国古典文论与西方文学理论进行比较。他多次提及道家诗学思想的独特性，尤其是与西方浪漫主义文学中的想象力观念相对比。而刘勰的“思接千载，视通万里”与道家的超越时空的想象力观念是紧密相连的，而这一观念在西方文学理论中难以找到直接的对应，体现了中国古典美学中的特殊性。

道家的“无”与文学创造的空灵性：林顺夫还探讨了道家“无”的观念如何影响了中国文学中的“空灵”美学。刘勰对“神思”的讨论在某种程度上反映了道家对“无”与 “虚”的哲学理解，主张作家在创作过程中应保留一定的空白与开放性，这与道家思想中的“无”相契合。作家的创作灵感并非来自刻意的控制，而是来自内心的自然流动，这与道家“无为”的美学观念一脉相承。

另一方面，林顺夫和王元化从道家诗观出发，虽然并未直接论及《文心雕龙》与「荒野」思想或生态诗性的议题，但他们的思想与这些主题可以建立关联。例如，《文心雕龙》中的“神思”与“气韵”概念，尤其是“象外之象”的思想，和生态诗学中的整体自然观念可以相互呼应。

林顺夫关注中国古典文论中的生命美学、道家思想与文学表现的关系。他特别强调诗歌中的自然意象与道家“无为”思想的契合。通过这种哲学框架，可以推导出一种潜在的生态意识：人类应顺应自然、与天地共生。而这种理念与现代生态诗学有一定的契合，对道家哲学的探讨为这一方向提供了可能的理论基础。

王元化则更侧重于从道家哲学中探讨“言意之辩”、“虚静”、“自然”等美学思想。他对道家与文学的关系尤其关注“天道”与“人道”的平衡。在《文心雕龙》方面，王元化没有专门讨论“荒野”或生态诗性，但通过分析《文心雕龙》中的“气韵”与“自然”观念，可以挖掘出道家思想在文论中的反映，这种自然观与现代生态思想有相通之处。

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