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Comment by Host Studio on December 29, 2020 at 10:14pm

陳明發《節日：在異土傳承與發揚》

神州大地區域遼闊，節慶方式不盡相同。可是，節日的底蘊卻是相通的。各籍貫的華人即使遠漂異土，所繼承的文化價值觀與認同感，從節日中所表達出來的，與祖籍國也是相同的。隨著日常生活自然的歷史變化，在形式上可能有所變化，如沙巴的舞獅舞龍間中采納了當地原住民的音樂助陣，不僅不損原有節日所承載的傳統精神，更將之發揚到當地的其他族群裏去，促進彼此的相互理解與欣賞，更促進整體文化的多姿多彩。

Comment by 陳老頭 on December 24, 2020 at 10:48pm

馬中聯手·閩南“送王船”民俗入遺

自2020年12月17日起，馬來西亞又多兩項文化遺產，進入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。第一項來自馬來文學領域，傳統詩歌班頓（Pantun）。此語言藝術形式一般是四行，亦有少數的六行與八行，獲主流國文教育推廣。第二項非遺，則是華族閩南人的傳統“送王船”民俗儀式。

“送王船”民俗儀式是馬來西亞首次聯手中國提出申請的非遺創舉。這項有關人與海洋可持續聯系的儀式及相關實踐，獲代表世界最高文化機構聯合國教科文組織的認可，顯示了馬中不可割切的文化淵源。

                                                                      （Photo Credit：台南西港 郭宏偉）

這項文化合作方式的成就，不僅深化了“壹帶壹路”的願景歷史精神，它更是首個“海絲”沿線聯合申遺成功的案例，為馬中此後的文化再生產大業，提供了無限的想像與時間空間。

                                                                         （新华社照片·馬六甲送王船民俗）

Comment by JC on September 24, 2011 at 12:41pm

謝謝你的意見，在我腦中的确一直蘊藏著一些故事的胚芽，不過一直沒閒情去好好打理，慢慢的在這里澆澆水施個肥吧！

Comment by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on September 24, 2011 at 10:36am

JC，講一講我對于你身為創意人的一點體會。首先是關于你的“敘事”story telling這個能耐，你真的要好好把握。以前我一直很猶疑：馬來西亞人寫故事，有市場嗎？直到我見到電影《父子》的編劇田開良，才有更踏實的心理。

 

他從金馬獎捧了一座最佳編劇獎回來，後來還受邀到臺灣侯孝賢他們搞的影藝學院去授徒。我們有一次在蒲種IOI喝下午茶，他告訴我，本地許許多多很有趣的素材，實際上是很值得說給世界聽的，就缺人去創作。你看見那空間嗎？

 

第二，關于南洋一帶怪力亂神的素材，彭氏兄弟拍的一系列“抬式”鬼戲，加上泰國人本身拍的，說明這些故事有吸引力。馬來西亞的馬來片工作者當然也在拍這些東西。我和他們當中一些人在研討會上交流過，他們本身的看法是，反正馬來西亞的鬼戲是笑死人的；而笑片卻嚇死人（這樣的東西也敢敢拍出來？）似乎也不必要太認真。

 

現在本地中文片還剛起步，有的好像也是這樣的德性！

 

你關注怪力亂神方面的事物，可以有計劃的寫成比他們更有深度的劇情，加入你說的那些心理學、哲學層面的東西，在文化創意創業的角度來看，潛能是很大的。例如，日本的系列驚悚片被拿去好萊塢重拍，就足以證明東方素材有價值。

 

第三，回到”集體催眠“這回事，我完全同意你的看法，我們沉浸在別人太多的”神話“中，以至于喪失了創造本身神話的能力。《愛墾》就是希望提供一些能鼓舞人創造本身神話的東西，好像有關魏德盛導演、蔣勛老師的內容。

 

那天，在噗浪看見一位網友嘲笑說，首相在炫耀他的Iphone，好像他很in。砂拉越有一位重量級的官老爺，4月州選時也在所有公眾場合掏出他的IPAD來，想讓年輕人感覺得他跟得上時代，結果還是輸得很難看。東西新，腦袋沒跟上也沒辦法。

 

我們不拒絕新事物，但是我們要的是人家的創意、精神實質，看看新事物可以怎樣使我們的生活更有創造力。像類似的心理需求，真的很需要創意人本身去探討。

 

JC我們在《愛墾》碰頭的時間不長，但我發現我們的磁場很接近，這樣的對話、探討就從我們開始吧。但我相信此道不孤，我會設法到社交媒體去留意，多邀請有獨特想法的網友到來參與，腦力激蕩激蕩。

Comment by JC on September 23, 2011 at 11:07pm

呵呵，寫寫怪力亂神靈異玄幻的東西我倒不擔心，就怕拍不到好照片。

其實這種集體催眠的現象已經越來越常見，大家都一窩蜂的瘋糜平板電腦、智慧手機、激勵課程、暢銷書、排行榜、熱門電影、潮流品牌、各國明星、網絡好康介紹、團購、分享所謂的“好文章”、趣味短片......

這是一個很奇妙的年代，現代人－－尤其是青才年，都把“自已”看得很重，很有“自尊”，不容別人的批評意見，但是一方面又一頭把自己鑽入所謂的“流行”的大潮流中。

當外人向他們伸出手時，他們會戒備、會反擊，但設一個陷阱，放一顆糖果，他們就乖乖的自投羅網，被賣了還笑嘻嘻的替賣他們的人數鈔票。

昨天聽電台說：社交網站的盛行，已讓重視幽默的英國人越來越不懂得幽默。他們怕說了不好笑的笑話會尷尬，選擇在網上說，他們怕聽了不好笑的笑話會無趣，就選擇上網看分享的笑話。

這也讓我想到曾經一些從事自銷的朋友的說辭：他們有數不清成功的例子，累積了許多的經驗，所以我們只要乖乖的跟著他們的腳步“复制成功”，就能很容易的有所成績。

當時我的回复是：我是個很重視自我的人，我無法接受和大家穿著一模一樣、說同樣的話、做同樣的事、走同樣的路。我相信你們的成功，但不適合我。

到今天，我雖然沒什麼成就，但我還是會說同樣的話。

對於金融股市經濟的課題，我是門外漢，《竊聽風云II》我看了，但老實說沒有很懂 XD，就電影角度而言，三位男主角的互動少了上集的火花，頗為失望。

期待陳老頭之後有關廣澤尊王的文章。

不管任何宗教，其實都包涵著很深的心理學、哲學、社會學、人文學甚至科學，值得我們正視。而不是一味的稱之謂迷信而不屑一顧，也不該以為玄之又玄而抱著敬鬼神而遠之的心態迴避之。

 

Comment by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on September 23, 2011 at 1:13pm

JC，你“自投羅網”了，南馬九皇誕的報導，我算你是答應了，就等到時拜讀你的大文了。

我對你倒是充滿信心，記得上回你寫《倩女幽魂》的“不是影評”時，說要給燕赤霞特別寫篇東西，沒想到你那麼快便寫了一篇《倩女幽魂補強計劃》來。

我這幾天忙着準備兒子回去大學上課的事，可是還是把你的文字讀了幾回，你寫得真好，you are a good storyteller。

我要好好推廣你最近的幾篇文字，好文要共享才過癮。

我讀過榮格（Carl Rong， 一譯楊格）的一些書，對“集體潛意識”的一點了解是，它其實與我們的文化傳統息息相關，包括沒說出來， 日常生活沒注意的事物。

老陳寫的那些隨游神而“起舞”的現象確實值得更深入的研討。集體催眠是一個解釋，另一個角度會不會是人最深的內在，不管什麼種族宗教背景，其實還有那種崇拜“更大能量”、“更大存在”的需要？

集體催眠這現象也值得關心。這些年我們的社會經濟狀況不是很理想, 許多集團（例如媒體與財團"共舞")都在玩這東西－－

好比說, 股市下跌, 他們就炒作說:"對某某股票可以趁低入場"; 當股市發燒, 他們便說某某公司股價的"成長空間",可以去到RM3.32。

最近看《竊聽風云II》，便可以理解一般。這戲你看了嗎？

和你聊聊真有意思，相信還有許多創意人可以到《愛墾》來表達他們的文化attitude。

Comment by JC on September 22, 2011 at 1:35pm

下個月就是九皇爺誕了, 南馬這里也會有遊行, 那我要不要也來一篇啊 XD

話說在某靈異節目看到, 在有這種大行神明遊行的時候, 會創造出一個"集體無意識界", 所以在旁看熱鬧的人, 有時也會有被附身的現象, 不過附身的不一定是神明. 有時一些在夜晚的遊行, 也有被"虛空過往"(大致是游魂野鬼的意思)附身的可能.

所謂"集體無意識界", 我個人的理解其實也就是集體催眠的一種, 當一群有著相同信仰的人聚在一起進行同一個儀式, 會營造一種強烈的氣氛或磁場, 會影響到在旁的人, 意志薄弱者, 就會在不知不覺中被這股氣氛/磁場影響了自己的行為和思想.

說起來神奇, 但其實就和所謂的激勵營, 直銷座談會之類的是同一原理吧! 當一群人在台上慷慨激昂的訴說他們公司的產品有多神奇, 加入他們後自己的人生起了多大的變化時, 在台下的"外人", 若是自我意識薄弱, 若正逢人生低潮困境的時候, 你能不受感動, 然後加入他們一起喊口號嗎!