時間處得稍久，我也問過辛格一些他大概不大會主動給我說的事兒，比如女孩子的嫁妝費特高，否則嫁不出去，以至出現溺殺女嬰現象，還有聽說過的妻子要為丈夫殉葬的事。他說可能在個別特別落後的地方還留有這種惡俗。到後來，我和辛格先生之間只有一個誰也沒有提到的默契，就是從來不談兩國的邊界爭端。

在印度，只有受過高等教育才可望成為“上等人”，而只有有錢人家才付得起大學的高昂學費。印度和中國，同樣沒有安排好屬於弱勢群體的有志之士進身之道的問題。…

通常的印象是，典型的印度人皮膚較黑，有一雙漂亮的大眼睛，眼珠和頭發都是黑的，挺拔的鼻梁，較寬的鼻翼。但我在印度卻也見到過不少金發碧眼膚色較白幾乎與歐洲人一樣的白種人，北印度更多，也有與中國人幾乎分不出來的黃種人，還有少數皮膚更加黝黑接近黑人的印度人，南方更多。我問過辛格先生，他說印度素有世界人種博物館之稱，他還說，在印度的一些小島上還有一些純粹的黑人（尼格羅人），過著原始生活，拒絕外人登島，發生災害時，政府只能給他們空投糧食和藥品救濟。印度畢集了世界三大人種，細分起來，主要有印度斯坦族、泰魯固族、孟加拉族、馬拉地族、泰米爾族……總數超過百種。…

在南方考察印度教神廟時，辛格多次提醒我，一定要註意不要隨便走進教徒們認為最神聖的地方聖所裏去。他說一般不是印度教徒的人都不能進去，他這個伊斯蘭信徒也輕易不敢進去，女人則不管是不是教徒，大概也是禁止入內的。又說，在南印度他完全聽不懂當地人的話，惹了禍可不好辦！我當然是分外小心了，再說在聖所前經常有好幾位婆羅門守衛著，一個個膀大腰圓，赤裸上身，額上用白粉和紅色畫著印度教標記，我更是不敢輕舉妄動。在馬都拉考察米娜克西神廟，我就沒敢進到聖所裏去，只在門外張望。但在孔達拉神廟我卻受到了極大優待，大概是看出來我是“老外”，這些婆羅門竟特別關照，居然是他們主動與我打招呼，看我猶豫，示意我可以進去。見辛格先生不在，我便作虔誠萬分狀恭身合十而入，裏面全無光線，只燃著一盞小燈，的確神秘得很。出來又向他們合十致意，他們竟將供奉在“林迦”（被尊奉在聖所核心的兩性生殖器雕刻）前的一個新鮮花環套在了我的脖子上，令我大出意外，真是受寵若驚了。…

敦煌給我的最初印象來自一部電影。 

20多年前，正是中日友好的蜜月期，我還是一個學生，看過一部日本電影——《敦煌》，這算是我看過的第一部“外國大片”了。據說佐藤純彌為了拍這部電影，耗資2700多萬人民幣，專門建了一座敦煌古城，並在電影結束部分付之一炬。

沒想到很多年後，我竟然得以親眼見到這座敦煌城。

敦煌遠比我想象得遙遠。即使乘坐飛機，來回轉機，也用去了一天時間。在接下來的4天中，去莫高窟、爬鳴沙山、看月牙泉、去陽關和玉門關、參觀博物館、逛夜市，只能算是走馬觀花了。雖然只是一個人口10多萬的縣級市，敦煌的方方面面絲毫不遜色於一些所謂的大城市。…

楊：2009年第5版《現代漢語辭典》對文化的解釋是：文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富與精神財富的總和。世界上對文化的定義有100多種。您是怎麽理解的？…

楊：您怎麽理解生命？

蕭默：生命是很珍貴的，很寶貴的，很有價值的，很神聖的。生命是非常神聖的，人不能沒有生命，沒有生命就沒有一切。

楊：一個音樂家在接受我們的采訪時說，生命本身是沒有意義的，但是生活是有意思的。您認為他的話有意思嗎？

蕭默：生活？你沒有生命哪來的生活，生命和生活不應該絕對分開吧，我想是這樣子的。他說生命是沒有意義的？…