陜西平民誌之四

推開一扇黑門，就進入一個世界了。一墻之外的陽光挺好，卻也有風，是從旁邊的高樓下過來的，壓縮了的，無形而尖硬；這門就隨身緊關，一切復沈淪於黑暗了。

主人是玩墨的，這黑屋大致也和諧。“愛烏及屋”嘛，眼睛看墨的顏色多了，便從門縫裏斜射進來的三根五根的光線，光線的一切的生動裏，也能欣賞出這一處墨用得勻，用得活，有其亮色和韻味。…

這原本是莊稼地，卻生長了一片荒草。荒草一人余高，繁榮得蓬勃健美。月夜下沒有風，亦不到潮露水的時分，草的枝葉及成熟的穗實蕭蕭而立，但一種聲息在響，似乎是草籽在裂殼墜落，似乎是昆蟲在咬噬，靜佇良久，跳動的是體內的心一顆。扮演著的是《聊齋》裏的人物，時間更進入亙古的洪荒，遙遙地聽見了神對命運的招引。

月亮在天上明亮著一輪，看得清其中的一抹黑影，真疑心是荒野地的投影，而地上三尺

之外便一片迷。夜是保密的，於是產生遲到的愛情。躲過那遠遠的如炮樓一般的守護莊稼的庵架，一只饑渴的手握住了一只饑渴的手，一瞬間十指被膠合，同時感受到了熱，卻冷得索索而抖。…

三毛死了。我與三毛並不相識但在將要相識的時候三毛死了。三毛托人帶來口信囑我寄幾本我的新書給她。我剛剛將書寄去的時候，三毛死了。我邀請她來西安，陪她隨心所欲地在黃土地上逛逛，信函她還未收到，三毛死了。三毛的死，對我是太突然了，我想三毛對於她的死也一定是突然，但是，就這麽突然地將三毛死了，死了。

人活著是多麽的不容易，人死燈滅卻這樣快捷嗎？…

我只說您永遠也收不到我的那封信了，可怎麽也沒有想到您的信竟能郵來，就在您死後的第十一天裏。今天的早晨，天格外冷，但太陽很紅，我從醫院看了病返回機關，同事們就叫著我叫喊：“三毛來信啦！三毛給你來信啦！”這是一批您的崇拜者，自您死後，他們一直浸沈於痛惜之中，這樣的話我全然以為是一種幻想。但禁不住還在問：“是真的嗎，你們怎麽知道？”他們就告訴說俊芳十點鐘收到的（俊芳是我的妻子，我們同在市文聯工作），她一看到信來自臺灣，地址最後署一個“陳”字，立即知道這是您的信就拆開了，她想看又

不敢看，啊地叫了一下，眼淚先流下來了，大家全都雙手抖動著讀完了信，就讓俊芳趕快去街上復印，以免將原件弄臟弄壞了。聽了這話我就往俊芳的辦公室跑，俊芳從街上還沒有回來，我只急得在門口打轉。十多分鐘後她回來了，眼睛紅紅的，臉色鐵青，一見我便哽咽起來：“她是收到您的信了……”…

五月二十九日天下大雨，有客從臺灣來，自稱姓陳，是三毛的朋友。一聽說三毛，陌生客頓做親近人；先生卻立在那裏只是說，我送三毛的遺物到敦煌去，經過西安一定要來看看你。

看看我？我望著先生，眼睛便有些澀了。先生既然是三毛的朋友，帶了三毛的遺物去敦煌，冥冥之中，三毛的幽靈一定也是到了。我與先生素不相識，也無書信聯系，這麽大的雨，他從我的單位打問到我住的醫院，偏偏我又從醫院回來，他又冒雨尋來了。如此耐煩辛苦，活該是三毛的神使鬼差呢。

三毛，三毛，我輕聲地叫起來了，“快讓我瞧瞧！”等不及先生把一包東西放在桌上，我說，我要見三毛。…

十年浩劫中，畫家石魯受封為“黑幫”，枯坐家中，人爭避之，惟長安工人名李世南者常去探視。世南耿直，酷愛作畫。浩劫之中，聞某畫家死，則奠酒哀悼；遇畫作遭毀，必百計搶救、收藏之。人以為癡。

一日黃昏，世南往訪石魯，見其小院墻頭殘照如血，階下荒草野徑，獨獨一樹碧桐，石魯倚樹而坐。長發長須，有如臥獅。李世南說：“老師可謂亂中靜坐，院內一樹，樹下一你，正是一幅畫景呢？”石魯隨之取紙來畫，先畫院子為“口”，再在院中添“木”，竟成一個“困”字，擲筆大笑。世南索畫為藏，石魯只題字而未加印。問之，默默許久，老淚縱橫，說：“上海錢瘦鐵答應為我治一石印，但現在兩地茫茫，不能相見。昨日聽到消息，說他在上海街頭遊鬥，腳手已殘，所以今日獨坐長嘆。從此而後，我作畫便再不蓋印了。”…

世上的書有各種類型，回憶錄卻是我們常接觸到且十分喜歡讀的一種，它有史的莊嚴，人生的經驗來得親切。世界上幾乎所有的偉人，名人必要做的一項最後工作，就是寫回憶錄，而更多的老人將寫回憶錄使晚境愉悅和多彩，可以說，它是作家之內的事，又是作家之外的事，大而化之，是所有人的事業。

遺憾的是現有的教科書，並沒有關於回憶錄的寫作教材，書省君的這本書的出版，姑且

不論優與劣，得體與否，但補白的意義，確實令我們深表敬意。…

八十年代，西安出了兩個滑稽人物：一個是石國慶，一個是王木犢。石國慶，祖籍於湖北，出生在四川，十一歲入陜，正值關中年饉，發育缺乏健美：面長，嘴闊，皺紋縱橫其上，人見其形象皆樂。平日不善言笑，但出語則逗，正話反說，反話正說，顛三倒四，幽默而不油滑，世稱“冷臉蔫怪”，他四十歲演獨角戲，名噪古城，後卻銷聲隱跡，穿一件長過膝頭的滌綸嗶嘰上衣，衣不附體，於街頭巷尾尋找王木犢。…

我二十七歲有了女兒，多少個艱辛和忙亂的日子裏，總盼望著孩子長大，她就是長不大，但突然間她長大了，有了漂亮、有了健康、有了知識，今天又做了幸福的新娘！我的前半生，寫下了百十余部作品，而讓我最溫暖的也最牽腸掛肚和最有壓力的作品就是賈淺。她誕生於愛，成長於愛中，是我的淘氣，是我的貼心小棉襖，也是我的朋友。我沒有男孩，一直把她當男孩看，賈氏家族也一直把她當做希望之花。我是從困苦境域裏一步步走過來的，我發誓不讓我的孩子像我過去那樣的貧窮和坎坷，但要在“長安居大不易”，我要求她自強不息，又必須善良、寬容。二十多年裏，我或許對她粗暴呵斥，或許對她無為而治，賈淺無疑是做到了這一點。當年我的父親為我而欣慰過，今天，賈淺也讓我有了做父親的欣慰。因此，我祝福我的孩子，也感謝我的孩子。…

“一帶一路”戰略是新時期國家實施對外開放合作的一項重大戰略決策，對沿線各國以及國內相關省區也帶來了難得的發展機遇。如何準確把握“一帶一路”的內涵，“一帶一路”戰略帶給我們的機遇在哪裏，四川該如何借勢融入“一帶一路”，本期時勢專論進行討論。

嘉賓：陳江生中央黨校國際戰略研究所世界經濟研究室主任楊文武四川大學南亞研究所研究員、經濟學博士、博導李仲秋香港大學金融學博士

主持人：本報評論員王付永

“一帶一路”機遇意味著什麼？…

父親賈彥春，一生於鄉間教書，退休在丹鳳縣棣花；年初胃癌復發，七個月後便臥床不起，饑餓疼痛，疼痛饑餓，受罪至第二十七天的傍晚，突然一個微笑而去世了。其時中秋將近，天降大雨，我還遠在四百裏之外，正預備著翌日趕回。

我並沒有想到父親的最後離去竟這麽快。以往家裏出什麽事，我都有感應，就在他來西安檢查病的那天，清早起來我的雙目無緣無故地紅腫，下午他一來，我立即感到有悲苦之災了。經檢查，癌已轉移，半月後送走了父親，天天心揪成一團，卻不斷地為他蔔卦，蔔辭頗吉祥，還疑心他會創造出奇跡，所以接到病危電報，以為這是父親的意思，要與我交待許多事情。一下班車，看見戴著孝帽接我的堂兄，才知道我回來得太晚了，太晚了。父親安睡在靈床上，雙目緊閉，口裏銜著一枚銅錢，他再也沒有以往聽見我的腳步便從內屋走出來喜歡地對母親喊：“你平回來了！”也沒有我遞給他一支煙時，他總是擺擺手而拿起水煙鍋的樣子，父親永遠不與兒子親熱了。…

朋友是磁石吸來的鐵片兒，釘子，螺絲帽和小別針，只要願意，從俗世上的任何塵土裏都能吸來。現在，街上的小青年有江湖意氣，喜歡把朋友的關系叫“鐵哥們”，第一次聽到這麽說，以為是鐵焊了那種牢不可破，但一想，磁石吸的就是關於鐵的東西呀。這些東西，有的用力甩甩就掉了，有的怎麽也甩不掉，可你沒了磁性它們就全沒有嘍！昨天夜裏，端了盆熱水在涼臺上洗腳，天上一個月亮，盆水裏也有一個月亮，突然想到這就是朋友麽。…

隨著一帶一路戰略構想的提出，絲路沿線的文化旅遊再次成為舉世矚目的熱點。而文化旅遊對絲路沿線地區的經濟、社會和文化發展都具有重要意義。如何認識絲路沿線文化旅遊的重要意義？如何科學發展、挖掘潛力？記者采訪了西北師範大學旅遊學院院長、教授把多勛。

記者：絲路沿線地區發展文化旅遊有何重要意義？

把多勛：近年來，絲路沿線地區盡管經濟總量和旅遊產業產值在全國的位次都比較靠後(陜西除外)，但其旅遊產業產值對經濟的總體貢獻還是比較高的。以2014年為例，陜西的旅遊產值與GDP之比為14%，甘肅為11%，均高於全國平均水平。…

中評智庫基金會與韓國外國語大學全球安全合作中心20日在中評社香港總部共同舉辦“一帶一路與東亞安全趨勢”研討會，中評智庫基金會董事長、中評社社長郭偉峰發表開幕致辭，全文如下：

“莫放春秋佳日過，最難風雨故人來”，這話是清代大學者孫星衍撰寫的一幅楹聯。今天，韓國的專家學者與港台專家學者在香港共聚一堂，可以用這一幅楹聯來作為寫照。

從宏觀上來看，當前是中韓關係歷史上最佳的時段，中韓FTA的簽署，使得兩國經濟更加密切化，韓國真正無障礙進入了全球最大市場，中國也獲得了更加出色的發展新動力。這是雙贏的結果，是雙贏的時代。中韓關係密切化，對東亞局勢平衡與穩定具有舉足輕重的作用。因此，東亞地區雖然問題依然很多，依然會動蕩，但是春秋佳日的氣息已經很濃。…

作者：英國《金融時報》專欄作家 吉迪恩•拉赫曼

巴拉克•奧巴馬(Barack Obama)為何如此迫切地希望達成《跨太平洋夥伴關系》（Trans-Pacific Partnership，簡稱TPP）貿易協定？啰嗦的官方答案是，這位美國總統認為該協定將打破12個太平洋主要經濟體之間的壁壘，並由此促進繁榮。簡短而真實的答案是：中國。

關於TPP的關鍵性事實在於，這是一個將包含美國、日本以及另外10個環太平洋經濟體的貿易協定——但將中國排除在外。華盛頓方面圍繞TPP的大量爭論，是貿易談判拋出的標準內容：關於農民、匯率以及知識產權的爭論。但是奧巴馬和日本首相安倍晉三(Shinzo Abe)的根本動機是戰略性的。…

信仰的核心是人性的尊嚴與價值

信仰，就其本義而言，並不一定意味著對神靈或彼岸的信仰。人類的信仰體系本是一個完整的立體結構，有多種不同的層次。信仰的對象可以是某個具體的存在物(如鬼神或圖騰等)，也可以是某種抽象的價值(如真理、道義、美德、尊嚴等)。人們接受某種價值，形成自己的人生觀或世界觀，其中就包含重要的信仰因素。當一個人對某種價值的信仰達到這樣的程度，可以為之付出任何代價、甚至不惜犧牲生命時，我們可以說他是一個有堅定信仰的人。…

賀欣浩：民間文化傳媒積極借勢國家大戰略共建一帶一路

在浙江省義烏市舉行的絲綢之路經濟帶城市國際論壇，來自全國人大常委，外事委員會主任傅瑩，浙江省副省長梁黎明，斯洛文尼亞前總統達尼洛圖爾克，西班牙前首相薩帕特羅等出席了論壇。金投賞國際創意節創始人賀欣浩先生受邀請主持商界領袖高峰對話“一帶一路”的貿易機會與未來，與來自來浙商資本，微軟雲計算，上海證券交易所，巴基斯坦聯合工商會中巴經濟合作委員會，印席尼西亞中央銀行，中國海洋石油總公司，阿富汗商會，以及義烏皮艾仕梵兄貿易的商界精英共同探討如何激活區域內發展與合作潛力的話題，並介紹分享了金投賞的國際化成就，以及在一帶一路國家大戰略背景下的企業的國際化戰略，受到了現場國內外嘉賓的一致好評。在會後，環球網采訪了這個亞洲規模最大創意獎，著名暢銷書系列《商業創意》作者賀欣浩先生作為民間企業如何助力共建一帶一路的話題。…

不久前落幕的第三屆中國—南亞博覽會的成功舉辦，凸顯了雲南在中國與南亞、東南亞以及其他亞洲國家和地區加強交流合作中的平臺作用，也有力提升了國家的對外開放合作水平。在開幕式致辭中，國家副主席李源潮說：“天竺高僧竺法蘭等負笈東來，翻譯出的四十二章經成為中國最早的佛教譯著。中國唐代高僧玄奘西行取經，促進了佛教在中國的傳播，據此演繹的神話小說《西遊記》至今深受歡迎。南亞的歌舞、天文、歷算等傳入中國，中國造紙、瓷器、茶葉、音樂等傳入南亞，成為本地區包容互鑒的歷史佐證。”



                                       《古象雄大藏经》文献（上圖）；古象雄文字…

In the 2014 First Workshop for Foreign Directors a number of participants from different Confucius Institutes had lively discussions on the issue of “how to tell a story of China to people around the world”. They shared their views and experiences with each other.…