本來還想引幾首雪萊，魏爾侖，馬拉美，韓波 (Rimbaud) 底小詩，很小很小的待。但是不引了，橫豎你對於英文詩的認識，比我深造得多。而馬拉英、韓波底濟，除了極少數的兩三首，幾乎是不可譯的，因為前者差不多每首詩都是用字來鑄成一顆不朽的金剛鑽，每個字都經過他像琴簧般敲過它底輕重清濁的。後者卻是天才底太空里一顆怪宿，雖然只如流星一閃 (他底詩都是從十四歲至十九歲作的) ，它猛烈逼人的intense光芒斷非倉猝間能用別一國文字傳達出來。而且，志摩，我又何必對你嘮叨? 我深信你對於詩的認識，是超過"新舊"和"大小"底短見的；深信你是能夠瞭解和感到"剎那底永恆"的人。

ToutI'universchancelleettremblesurmatige!

全宇宙在我底枝頭顫動，飄搖!…

豈寧惟是!生產和工具而外，還有二三千年光榮的詩底傳統—那是我們底探海燈，也是我們底礁石—在那里眼光守候著我們， (是的，我深信，而且肯定，中國底詩史之豐富，偉大，璀璨，實不讓世界任何民族，任何國度。因為我五六年來，幾乎無日不和歐洲底大詩人和思想家過活，可是每次回到中國詩來，總無異於回到風光明媚的故鄉，豈止，簡直如發現一個"芳草鮮美，落英繽紛"的桃源，一般地新鮮，一般地使你驚喜，使你銷魂，這話在國內自然有人反對的，我記得俞平伯先生在《紅樓夢辨》曾說過："《紅樓夢》，正如中國的詩，只能在世界文學上佔第二流的位置。"不知他究竟拿什麼標準，根據什麼作衡量，中國今日思想家出言之輕，說話之不負責，才是世界上的專利!中國的青年呵!中國的青年呵!你的不盡入迷途真個知是什麼異跡了!) 因為有悠長的光榮的詩史眼光光望著我們，我們是個能不望它的，我們是不能個棚它比短量長的。我們底斷要怎仟才能夠配得起，且慢說超過它底標準；換句話說，怎樣才能夠讀了一首古詩後，讀我們底詩不覺得膚淺，生澀和味同嚼蠟?…

志摩：

今晨匆匆草了一封信，已付郵了。午餐時把《詩刊》細讀，覺得前信所說"《詩刊》作者心靈生活太不豐富"一語還太籠統。現在再申說幾句。…

我的朋友，今天也在

為了馬克思的《資本論》的

難懂而苦惱著吧。

在我的周圍，

仿佛有黃色的小花瓣，

飄飄的，也不知為什麽

飄飄的散落。

 …

我的朋友打開了舊的提包，

在微暗的燭光散亂著的地板上，

取出種種的書籍，

這些都是這個國家所禁止的東西。

我的朋友隨後找到了一張照片，

“這就是了！”放在我的手里，

他又靜靜的靠著窗吹起口哨來了。…

我不能忘記那夜的激論，

關於新社會里“權力”的處置，

我和同志中的一個年輕的經濟學家N君，

無端的引起的一場激論，

那繼續五小時的激論。

“你所說的完全是煽動家的話！”

他終於這樣說了，…

我們且讀書且議論，

我們的眼睛多麽明亮，

不亞於五十年前的俄國青年，

我們議論應該做什麽事，

但是沒有一個人握拳擊桌，

叫道：“到民間去！”

我們知道我們追求的是什麽，…

這些指責，正說明他們不了解詩人的藝術苦心。啄木通過有選擇的個人抒情，將它們集中起來，不僅較寬闊而深刻的傳達了詩人內心的感受，而且，也真實地、典型地反映了那個社會。孤立地看一首短歌，會感到是些個人的、單調的、或者是粗糙的、膚淺的東西，但這些經過選擇和提煉的內容，確是將一些細微的、零散的感受，組成一個個的歌群，它就使短歌這種詩歌形式，既發揮了它的短小、敏捷的優勢，又補足了他詩域不寬的缺點，構成一個完美的整體，使短歌在復雜的事物面前，增強它的生命力。當然，這不是說他總是用“歌群”的形式來寫短歌，更不是說他的短歌沒有哪一首單獨來看是像樣的詩，這都不是。如：

在東海小島岸邊的白沙灘…