在這個意義上，電影故事就以現在進行時的時態，將或過去、或現在、或將來的事件呈現出來，從而將事件置於一種特殊的時態中，即過去時的現在進行時、現在時的現在進行時以及將來時的現在進行時，我們稱之為“事件時態”，每一種時態都交織著此時此刻的當下性，這就成為本土化與國際化敘事的張力所在。

首先，過去時事件可以是歷史，也可以是神話、傳說，又或者是虛構的已發生過的故事等等。這些“過去時”事件是民族文化“共享的歷史記憶”，民族成員“即使不是同質的，也能夠通過共同的歷史記憶、神話、象征和傳統而被統一在一起。”［8］10…

《我和我的祖國》之《北京你好》中的張北京貧嘴、逗趣、大方、善良、愛面子、愛吹牛等性格特征代表了部分北京人的形象，同時他又是一個不靠譜的父親和丈夫。圓形化、本土型人物塑型包含著本土視野中的同質性與異質性，也包含著異域視野中的異質性與共通性，成為中國故事本土化與國際化敘事的張力所在。 …

敘事主體即講故事的人，主體身份是決定故事“文化身份”的決定性因素，也是建構文化主體性的關鍵性要素。然而，在大眾傳播語境中，敘事主體與文化主體性是一個複雜的結構體系。



敘事主體攜帶著自己的出身背景、教育經歷、生活閱歷，加之所處的社會群體、不同政治、經濟、文化、意識形態等整體社會關係的影響，在參與文化主體性建構的過程中，難免會出現或多或少的偏差和錯位。



正如黑格爾所說：“作為主體，人固然是從這外在的客觀存在分離開來而獨立存在，但是縱然在這種自己與自己的主體的統一中，人還是要和外在世界發生關係。人要有現實客觀存在，就必須有一個周圍的世界，正如神像不能沒有一座神廟來安頓一樣。就是為了這個緣故，我們現在必須理一理理想結合到外在現實上和貫串到外在現實里的複雜的線索。”［3］312…

其次，作為“跨界”的場景空間，是指基於本土區域，又跨越邊界，邁向他國區域的故事空間，這是一種立足本土又面向世界的敘事方向。近年來中國電影“跨界”場景已成為一道獨特的景觀，成為“中國故事”本土化與國際化的顯性敘事。



《戰狼 2》將故事空間從中國本土轉移到非洲印度洋馬達加斯加海域、聖瑪塔瓦港等區域，在一個異域奇觀的場景空間中凸顯了國際舞臺上崛起的中國形象，喚起了億萬中國人的民族自豪感，也召啟了第三世界國家的情感共鳴。





《泰囧》將故事空間從中國北京轉移到泰國的曼谷、清邁，充滿異域風情的熱帶風光，為“中國故事”鋪墊了奇異的背景。看人妖、騎大象、逛寺廟、拜佛、做SPA、打泰拳、過潑水節等等場景，既為中國電影刷新了視覺奇觀，也是中國人在異國他鄉水土不服的喜劇“囧”相，更是讓中國電影走向國際的敘事方式。…

二、故事層：時空的邊界與跨越

西方敘事學一般采用“故事”與“話語”，來指代敘事作品中所表達的對象和表達的方式兩個層次。美國敘事學家西摩·查特曼認為：“每一個敘事都有兩個組成部分：一是故事，即內容或事件（行動、事故）的鏈條，外加所謂實存（人物、背景的各組件）；二是話語，也就是表達，是內容被傳達所經由的方式。



通俗地說，故事即被描述的敘事中的是什麽，而話語是其中的如何。”［6］6在電影敘事中，故事層就是展示在銀幕上的世界，話語層即敘事的方式和敘述行為，電影作品的意義很大程度上源於故事和話語的相互作用。 …