三、調合論者：多維度的文化流動



全球化下的文化究竟是會呈現高度同質性？亦或遭遇在地不斷的抵抗？全球化樂觀者和批判論者爭辯的論點在於：在全球市場一體化「文化疆界」毀壞的景況下，個體的生命體驗究竟會不會因為消費／體驗全球文化而抹殺舊有的記憶？或者，仍可在消費／體驗全球文化中強化對在地的認同？這兩種觀點都仍以全球市場為基礎來論述，都以經濟向度來理解／論述全球化，因而認為全球化下的文化，呈現同質／異質的二元對立。然而，調合論者認為，文化超全…

經濟全球化是否會產生同質化／一體化的「全球文化」？

有3種觀點：一是超全球主義觀點，強調經濟一體化造成的全球消費市場會形成「全球文化」；二是批判論觀點，認為「全球文化」僅是西方文化帝國主義的侵略；三是調合論觀點，視全球化下的文化為多維度的流動。



作為文化全球化的批判論者，中共自「十六大」後建構了文化「走出去」戰略，以國家／文化事業、市場／文…

《諸蕃志》是由南宋泉州市舶司提舉趙汝适於寶慶元年（1225年）著成。《諸蕃志》分上下卷，卷上志國，卷下志物。

《諸蕃志》全書涉及158國家和地區，趙汝適本人未親自訪問，只是向到訪中國的商人多方詢問，「列其國名，道其風土，與夫道里之聯屬，山澤之畜產，譯以華言，刪其污渫，存其事實，名曰《諸蕃志》。」

《諸蕃志》的一些條目來自《嶺外代答》（1178年）。

趙汝適（1170年－1228年），字伯可，為宋太宗八世孫。…