第三節 歷史人物與仙人傳說

仙話數量之多，難以統計，總體上對中國傳統文化中的飄逸的、詩意的境界、豐富的想象、民族的凝聚力及人情味、道德感等，都有影響，屈原、陶淵明、李白等等的作品可為證。限於篇幅，只能介紹少數幾位歷史人物與仙話的關系，略窺早期仙人傳說的某些特點。

(1)周穆王

周代穆王繼位時已經50歲了，在位55年而崩，是古代的長壽帝王。也許因為他長壽，後世便有周穆王遊行四海，見到了帝台的西王母；有的說穆王西巡，有偃師求見；有的說他與西王母一同成仙而去等等。

偃師是一位能工巧匠，他所做的人跟真人一樣，能唱能舞，受到穆王的稱讚，便把他帶回了皇宮。穆王西行，還有人向他獻一尺長的玉刀，切玉如切泥；有獻夜光杯的；又傳說，連雨三月，穆王吹起了笛子將雨止住……總之，這不是歷史上的那位穆王，而是一位奇遇奇事不斷的傳說化了帝王。他最大的奇遇是與西王母的會見。他對西王母畢恭畢敬，手執白圭和玄璧，獻上彩色絲帶三百純。西王母設宴款待，雙方用歌對答。穆王離開後，走到弇〔yan演〕山之上，把這段會面的事用銘文刻在那裏，並改名為“西王母之山”。(見《穆天子傳》、《十洲記》、《拾遺記》等)後人在此基礎上，進一步把穆天子仙化，說他與西王母吃一種黑棗，這種棗一百年才熟一次果實，有二尺長。又說他與西王母歡歌以後，升雲而去，或西王母親自到穆王之宮，一同升雲而去。這其間，已經是神話與後世道教神仙可成思想的混合體。

(2)扁鵲

春秋時良醫，勃海郡鄭縣人，姓秦，名叫越，“扁鵲”是他在趙國行醫時的名號，在中醫史上，人稱他是脈道的開山鼻祖。由於醫術高明，名傳天下。關於他行醫起死回生的傳說甚多，如有一次，他經過虢〔guo國〕國，這個小國正好為太子辦喪事。扁鵲向一位喜好方技之術的中庶子打聽太子的病情，聽了以後，他斷定那是因為陽衰陰盛，氣逆而死，可以救活。幸好太子死後不到半天，兩腿以下尚溫熱，扁鵲用針灸的辦法，配以湯藥，使太子身體不久即覆原，從此更加有名。他還能觀察出一個病人體內的病變，如齊國桓侯表面沒有覺得哪兒不舒服，但扁鵲硬說他有病，他不信，若幹時間以後，扁鵲再見桓侯，拔腿便跑，桓侯派人去問他為什麽跑了，他說桓侯的病已深入骨髓，無法治了。果然桓侯不久病倒，很快就死了。這時扁鵲已逃離了齊國。

扁鵲從哪兒學會觀察人體內部的病變呢？據說是長桑君傳授的。早在扁鵲青年時期，曾在一客舍任掌櫃，客人之中有一位叫長桑君的，氣度與常人有別，扁鵲小心謹慎地接待。長桑君也一眼看出扁鵲為非常之人。彼此都註意到對方。一日，長桑君約扁鵲交談，對他說：“我有禁方，現在我已年老，想傳授給你，但希望你不要泄漏出去。”扁鵲答應守密。長桑君將秘方與禁書交出後，瞬間便不見了。

這位神秘的長桑君，可能便是當時的隱士、方士兼神仙家。扁鵲因為曾服過長桑君的藥，30日以後，不但能看到人的內臟，而且他的視力還能穿透墻壁。他便成了傳說中服過仙藥的仙醫。

扁鵲是被同行出於嫉妒而刺死的。死後，人們緬懷他在醫藥方面的貢獻，將他奉為藥王之一。宋仁宗景祐元年，又追封扁鵲為“靈應侯”，並修了廟。民間傳說，藥王祠前有地數畝，病者掘土即能治病。人們有求必應，應則必靈。

(3)張良

張良是人所共知的漢代開國帝王劉邦打天下的有功名臣，後棄官隱居。他的成就與黃石公有關系。《史記·留侯世家》說，張良年輕時因謀刺秦始皇未能如願，更名換姓，亡命下邳。一日，在橋上遇一老翁，粗布短衣，故意將一只鞋掉到橋下，要張良替他拾上來。張良很想揍他一頓，因為見對方很老，只有忍下來。鞋子撿上來，老翁還要求給他穿上，張良只好跪在地上替他穿好。老者認為張良可以調教，約張五日後在橋上會面。張良如約前往，老者已先到，將張斥責了一頓。五日後張良雞鳴即往，老者依然先到。第三次，張良半夜裏便去了，不久，老者也到了，非常高興，從懷中取出一竹簡所編之書交張，並對他說：“好好讀此書，日後可當帝王之師，十年後則興，十三年後到濟北來見我。谷城山下那塊黃石便是我。”這一自稱黃石的老者便神秘地消失了。他留下的兵書叫《太公兵法》，張良靠它輔助劉邦奪取了天下。

司馬遷所記以上傳說，未必是史實，而是民間傳聞，後人在此基礎上添枝加葉，進一步演化，把一塊人格化的石頭附會成歷史上確有其人。《歷代神仙通鑒》說黃石公原黃初平，是東周晉國人，後得道成仙。也有的說他與有名的仙人赤松子是同一個人。如：

晉，皇(黃)初平，蘭溪人。牧羊遇道士，將至金華山石室中，兄初起尋之四十余年，一日逢道士，引入山相見。問羊安在？初平曰：“在山之東。”初起視之，但見白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂絕粒，服松柏、茯苓，亦得仙。後還鄉，其族盡亡，乃覆去。初平別號赤松子。(《仙釋》卷二二)

東周還沒有道教，哪來的道士，可見是後人為傳道需要所編。黃石公演化而來的赤松子，又被稱為“赤松黃大仙”，被東南沿海一帶所敬奉，並由此傳入東南亞一帶。香港、澳門對黃大仙尤其信仰，香火極盛。

張良既然得黃石公謫傳，自然沾染了仙氣。加以他入關後多病，便向劉邦表示：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子遊耳。”據說，得兵書13年後，張良隨劉邦路過濟北，果見一黃石，便帶回奉祀，逝世時，與之同葬，共享家人祭掃。