漢唐王朝是絲綢之路的開拓者，首先是西域地區“被”綢絲之路影響：天山廊道的古代農業經濟與史前時代後期內地農業的東漸密切相關；西域古代城址中方形的城址、屯田的遺跡與遺存、眾多漢唐烽燧遺址以及現存的坎兒井等等，都是絲綢之路影響西域。絲綢之路開通後，漢字成為西域的官方文字，以漢字為主的文獻典籍、漢字印章、高級服裝上的漢字、石碑上的漢字、貨幣上的漢字，這些發現說明漢文化的西傳。佛教雖然通過絲綢之路傳入中國，但傳入中國後的佛教被漢化，被融入儒家文化的佛教連同道教、儒學，發展為三教合一的中華傳統宗教文化，使佛教的中心從南亞轉到東亞、中國。…

4、海上絲綢之路的考古發現與研究

海上絲綢之路主要是通過古代碼頭、沈船的考古發現，以及相關地方的考古發現探索海上絲綢之路的路線。比如在安陽殷墟發現的三千年前的甲骨文刻在龜板上，經過驗證，這些龜板來自馬來西亞來的“亞洲大陸龜”。早在殷商時代，犀牛形象就進入中國青銅器藝術。戰國秦漢時代流行銅犀牛，河北平山戰國中山王墓出土錯金銀青銅獨角犀，漢文帝的母親薄太後南陵出土了真的犀牛骨架，漢武帝茂陵陵區出土的錯金銀銅犀牛，還有漢代江都王陵出土的銅犀牛，唐高祖獻陵的石犀牛等，其中大多犀牛來自南亞地區。南亞地區犀牛有不同品種，印度犀牛個體較大，而東南亞的蘇門答臘犀牛個體較小。中國古代的犀牛及其作為模型的犀牛，可能與海上絲綢之路有關。…

天山南麓的輪台地區最受矚目的工作是尋找西漢在西域的早期政治中心——西域都護府遺址，⑩一般認為今輪台縣策大雅鎮的烏壘城遺址即西漢時代的西域都護府遺址。(11)20世紀70年代以來，考古工作者在輪台地區還勘察了阿格拉克古城、奎玉克協爾古城(柯尤克沁古城)炮台古城、黑太沁古城、昭果特沁古城、卡克勃列克古城等城址，其中一些城址發現有漢代遺物。但是目前還不能確定漢代西域都護府遺址的具體城址。(12)

羅布泊和若羌地區是漢王朝在西域經營最多的地方，漢代的樓蘭、鄯善古國都在這一地區。這裏主要的漢代城址有布淖爾土垠遺址、LE古城、LA古城、LK古城、LL古城、“且爾乞都克古城”等。…

【內容提要】 從古代中國通往亞歐大陸各地曾經有多條“絲綢之路”，其中以“沙漠絲綢之路”最為著名。這些路線早已淹沒於地下、水下，今天人們的認知主要依據考古發現的“點”，結合文獻記載，再連接成“線”。絲綢之路主要是外傳了古代中國的精神與物質文明，西域受其影響最大並被納入中國版圖。沙漠絲綢之路的貿易活動基本上可以說是單向的，往來的商人主要是中亞的粟特人。無論是陸路還是海陸，絲綢之路興盛之際都正值中國進入盛世之時。

【編 者…