正因陸游對山水景物的喜愛是發自內心的，所以在他心目中，山水景物不但變化多姿，而且富有情感：“山晴更覺雲含態，風定閑看水弄姿。”(19)仿佛山水風雲都是含情脈脈地向詩人展示其美麗的姿態。“縈回水抱中和氣，平遠山如醞藉人。”(20)仿佛山水具有像人一樣的精神氣質。他還認為自然景物都是其親密朋友：“鶯花舊識非生客，山水曾遊是故人。”(21)“江山好處得新句，風月佳時逢故人。”(22)雖說中國古代詩人在模山範水時往往都會向自然景物投射主觀情感，但從其寫景詩的整體來看，陸游所投射的情感顯然更為濃烈。所以陸游的寫景詩幾乎無一例外全是情深意摯的抒情詩，有時甚至抒情的成分壓倒寫景而成為全詩的主旨。例如《雨中登安福寺塔》：…

陸遊存詩近萬首，題材十分豐富，清人評陸詩內容曰：“其感激悲憤、忠君愛國之誠，一寓於詩。酒酣耳熱，跌宕淋漓。至於漁舟樵徑，茶碗爐熏，或雨或晴，一草一木，莫不著為歌詠，以寄其意。”①這段話旨在表彰陸詩內容豐富，但也指出了陸詩的主要內容就是愛國詩與寫景詩。錢鐘書先生也評陸遊詩說：“他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復喪失的疆土，解放淪陷的人民；另一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當前景物的曲折的情狀。”②然而現代學界對陸詩內容的關注主要集中在第一方面，篇目繁多的陸遊研究論著都以其愛國詩為主要評說對象，對其寫景詩則熟視無睹。許多今人的論著都引述清末梁啟超的名句：“集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。”③其實在陸遊作品中，“從軍樂”的題材不過十分之一而已，倒是那些“模寫事情俱透脫，品題花鳥亦清奇”④的寫景詩占了全部篇目的十之七八。…

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