不，一個“心”的故事，被詩意地封裝在“用心學習”（apprendre par coeur）的習語中，不論是用我的語言還是用別的語言，用英語（to learn by heart），還是用別的什麼語，用阿拉伯語（hafiza a'n zahri kalb）：一次留下了多條足跡的艱難跋涉。[7]

合二為一：第二個準則被卷裹在第一個準則裏。詩性，讓我們說，會是你渴望學習的東西，只是你渴望從他者那裏，向他者，得益於他者，通過口授，用心學習的東西；imparare a memoria [用心學習，（編註）英文： learn by heart] 。一旦被賦予了標記，被賦予了一個事件的降臨，[8] 詩歌，在那條名為翻譯的道路之穿行，依舊和一個同樣被強烈夢想的事故一樣不太可能的時刻，不已經要求，其承諾的事物總有餘留的那個場所為人所欲嗎？一種感激的承認走向那個事物並超過了此處的認識：你在知識面前的賜福。

一則寓言，你可以把它敘述為詩歌的禮物，[9]它是一個象征性的故事：某人寫你，對你寫，寫到你，寫於你。不，毋寧是一個對你述說的標記，留給你，吐露於你，伴隨著一個指示，事實上，它創建於這個依次建構了你，指定了你的本源或誕生了你的命令：毀滅我，更確切地說，讓我的支撐對外部，在世界中，顯現為無形（這已是一切離解的劃線，超驗的歷史），無論如何，做必須做的事，讓標記的起源從此持留為不可定位的或不可認別的。

承諾它：讓它失容，變容，或在它的港口變得不定——從“港口”（port）這個詞中，你會聽到起航的海濱，還有一次翻譯要被運達的所指。吃掉，喝下，吞咽我的文字，在你身上承載它，運送它，如同一種書寫的律法成為了你的身體：（它）自在的書寫。

指令的策略首先會讓自己被死亡的純粹可能性，被一輛汽車向每一個有限的存在者提出的風險，所激發。你聽到了災難將臨。從它被直接地印刻於劃線那一刻起，終有一死者發自內心的欲望在你身上喚醒了阻止湮滅的運動（它是矛盾的，你跟隨我，一個雙重的限制，一個絕境的約束），這個同時向死亡暴露自身又保護自己的做法——簡言之，刺猬的技巧，它的回撤，就像高速公路上卷成一個球的動物。人們願意把它拿在手中，開始學習它，理解它，保留它，為了自己，在自己的身旁。

你愛——把它保留為單數的形式，[10]我們可以在詞殼的不可取代的字面性當中述說，如果我們正在談論詩歌而不只是一般的詩性。但我們的詩並不靜靜地持守於名字，甚至詞語內部。它首先被拋出，落到路上，田野裏，語言之外的東西上，即便它偶爾在語言當中召回自己，當它把自己聚集起來，自在地卷成一個球的時候，它便遭受比其回撤之際還要巨大的威脅：它以為它在保護自己，而它失去了自己。

字面地：你願用心保持一種絕對獨特的形式，一個其難以捉摸的獨一性不再把理想性，即人們所說的理想意義，和文字之軀相分離的事件。在這個絕對不離不棄的欲望中，在絕對的非絕對中，你呼吸詩性的本源。由此是對動物無論如何以其名字來召喚的文字之轉移的無限抵制。這是刺猬的悲苦。悲苦（détresse），壓力（stress）本身，想要什麼？在嚴格的意義上（stricto sensu），有所警惕。由此是預言：翻譯我，照看、持守我一會，出發，保存你自己，讓我們離開高速公路。

用心學習的夢就這樣在你的身上出現。關於讓你的心被口授出的口述之詞所穿越。在一條獨一的劃線上——那是不可能者，那是詩化的經驗。你曾經不知道心，你因此學會了它。從這個經驗，從這個表達中，學會了。我把教授心、發明心的事物，稱為一首詩：最終，它似乎是“心”這個詞的意思，是我在我的語言中，無法輕易地從詞語本身當中覺察的。心，在（我們要用心學習的）《用心學習》這首詩中，命名的再也不只是純粹的內心，獨立的自主，通過重新生產被愛之蹤跡來主動地感化自己的自由。“用心”的回憶，如同一次祈禱——那更安全——被吐露出來，向著某個自動機的外表，記憶術的法則，表面地模仿力學的禮拜儀式，讓你的激情大吃一驚，仿佛是從外部擊垮了你的汽車：auswendig，德語的“用心”。[11]

所以：你的心跳動，給出節拍，韻律的誕生，超越對立，超越內和外，意識的再現和被棄的文檔。一顆心在那下面，在小道和高速公路之間，在你的在場之外，謙遜的，貼近大地，很低。一種低聲的重述：從不重復......以一種獨一的密碼，詩（用心的學，用心學它）同時印封了意義和文字，如一個韻律分隔了時間。

為了用兩個詞來回應：省略，例如，或挑選，心，hérisson，或istrice，你將不得不廢棄意義，卸除文化，知道如何忘卻知識，點燃詩學的圖書館。詩的唯一性取決於這樣的前提。你必須慶祝，你不得不紀念健忘，野蠻，甚至“用心”的荒謬[12]：刺猬。它蒙蔽了自己。卷成一個球，渾身是刺，脆弱又危險，深思熟慮又極不協調（因為它覺察到了高速公路上的危險，把自己變成了一個球，讓自己暴露在一次事故面前）。沒有一首詩毫無意外，沒有一首詩不把自己像一道傷口一樣敞開，但也沒有一首詩不正像傷人之物。你會把詩稱為一個沈默的咒語，失音的傷口，我想要向你，從你身上，用心學習的。就這樣，它根本地發生了，而無需一個人被動地去做：它讓它自己被人所做，沒有能動性，沒有勞作，在最最莊嚴的悲痛中，對所有的創作，尤其是對創造而言，一個陌生人。

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