如何才能得到痛快的合理的生活

今天有三個意思要和大家說。…

合理的人生生活

這個問題似乎是人人都當留意的，無須解釋。但是在什麽時候的人最要求解決這個問題呢？這在青年時代，尤其較優秀的，愈覺這種尋求的急切。我在中學時即如此，有幾個朋友也如此。後來到北大，那邊有幾個同學也如此。都是感覺煩悶，因而發生種種奇異的思想，甚至自殺。恐怕這邊諸位中或者也許有這樣的。所以把這個問題略說一下。…

合理的人生態度

我很慚愧我講這個題目，如果我的生活能夠合理，我就不是這個樣子。我現在患失眠的癥候，昨天夜裏最厲害，精神十分不好，這實在因為雖然曉得所謂“合理的生活”而不能實有諸己。這種樣子確為自己生活未能調順自然合乎天理的征見，所以我講這個題目，真是慚愧！…

三種人生態度——逐求、厭離、鄭重

“人生態度”是指人日常生活的傾向而言，向深裏講，即入了哲學範圍；向粗淺裏說，也不難明白。依中國分法，將人生態度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統，不如三分法較為詳盡適中。我們仔細分析：人生態度之深淺、曲折、偏正……各式各種都有；而各時代、各民族、各社會，亦皆有其各種不同之精神；故欲求不籠統，而究難免於籠統。我們現在所用之三分法，亦不過是比較適中的辦法而已。…

人生的意義

一

人們常常愛問：人生有不有目的？有不有意義？不知同學們對於這一類的問題想過沒有？如果想過，其答案為何？要是大家曾用過一番心思，我來講這問題就比較容易了，你們就可以比較容易地了解我的話。

我以為人生不好說目的，因為目的是後來才有的事。我們先要曉得什麽叫做目的。比如，我們這次來興安，是想看靈渠，如果我們到了興安，而沒有看到靈渠，那便可以說沒有達到目的。要是目的意思，是如此的話，人生便無目的。乘車來興安是手段，看靈渠是目的，如此目的手段分別開來，是人生行事所恒有。但一事雖可如此說，而整個人生則不能如此說。…

何必要下決心呢？

1781年，約翰遜博士只還有3年壽命可活的時候，他在一本備忘錄裏寫道：

“8月9日。下午3時。斯特裏特姆的夏日別墅。

內心無數次狠下決心，卻不斷地漠視了。我隱居在這裏，計劃著日後更為勤勉的生活，希望自己能於世更為有用，每天更好地提升自己。在造物主與審判主無限的仁慈前，我謙卑地懇求他們的幫助與支持。

我的目標就是每天投入8個小時到更有意義的工作。

說了以上的願望之後，我希望花6周時間學習意大利語，作為固定的學習任務。”…

逆耳就是忠言？…

如果冬蟲沒有吃夏草？…

寫信有用嗎？…