文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
第三章·各家的起源
前一章說,儒家和道家是中國思想的兩個主流。它們成為主流,是由長期演變而來;而在公元前五世紀到三世紀,它們還不過是爭鳴的許多家中的兩家。那時候學派的數目很多。中國人稱它們為“百家”。
司馬談和六家
後來的歷史家對“百家”試行分類。第一個試行分類的人是司馬談(卒於公元前l10 年),他是作《史記》的司馬遷(公元前145一前86?年)的父親。《史記》最後一篇中引用了司馬談的一篇文章,題為“論六家要指”。這篇文章把以前幾個世紀的哲學家劃分為六個主要的學派,如下:…
ContinueAdded by 思潮 庫 on October 25, 2016 at 10:15pm — No Comments
第二章·中國哲學的背景
在前一章我說過,哲學是對於人生的有系統的反思的思想。在思想的時候,人們常常受到生活環境的限制。在特定的環境,他就以特定的方式感受生活,因而他的哲學也就有特定的強調之處和省略之處,這些就構成這個哲學的特色。
就個人說是如此,就民族說也是如此。這一章將要講一講中華民族的地理、經濟背景,以便說明,一般地說中國文化,特殊地說中國哲學,如何成為現在這樣,為什麼成為現在這樣。
中華民族的地理背景
《論語》說:“子曰:知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”…
ContinueAdded by 思潮 庫 on October 10, 2016 at 2:58pm — No Comments
第一章·中國哲學的精神
哲學在中國文化中所占的地位,歷來可以與宗教在其他文化中的地位相比。在中國,哲學與知識分子人人有關。在舊時,一個人只要受教育,就是用哲學發蒙。兒童入學,首先教他們讀“四書”,即《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。“四書”是新儒家哲學最重要的課本。有時候,兒童剛剛開始識字,就讀一種課本,名叫《三宇經》,每句三個宇,偶句押韻,朗誦起來便於記憶。這本書實際上是個識字課本,就是它,開頭兩句也是“人之初,性本善”。這是孟子哲學的基本觀念之一。
哲學在中國文化中的地位…
Added by 思潮 庫 on October 1, 2016 at 12:42pm — No Comments
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Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 73 Promotions
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