神話中的洪水來臨。床漂浮水面。床上躺著天光雲影，懶懶的，不想徘徊。一頭豬在全市最高的樓頂朝我微笑，我跟牠揮手，多麼可敬的求生意志！器官鮮美靈動地迤邐過街角。各國的國旗，軟趴趴地搭在紅綠燈桿上。我敞開我在網路上建構的宅，熱情地大喊：「多餘的人歡迎光臨！請進……若不嫌棄就請進我狹窄的一念之間。」然後，我以插畫方式潛入水底，用一道銳利的傷疤割斷他們與昨日世界的聯繫。

李進文，1965年生，台灣高雄人。現任聯合文學出版社總編輯；曾任記者、明日工作室副總經理、創世紀詩社主編。

2017新作《更悲觀更要》。著有詩集《一枚西班牙錢幣的自助旅行》、《不可能；可能》、《長得像夏卡爾的光》、《除了野薑花，沒人在家》、《靜到突然》、《雨天脫隊的點點滴滴》；散文集《微意思》、《蘋果香的眼睛》、《如果 MSN 是詩，E-mail 是散文》；圖文詩集《油菜花寫信》、動畫童詩繪本《騎鵝歷險記》及《字然課》、美術詩集《詩與藝的邂逅》；編有《Dear Epoch—創世紀詩選…

詩大序上說：在心爲志，發言爲詩。我想，這該是在討論詩的本質和創作過程，而不是解釋詩的內容是什麼的問題。

照古人的解釋，志是志向，是懷抱。詩便成了「述懷」、「載道」的工具了。

不僅古人，今人也一直以爲詩，乃至所有的文學都是一種工具。

我不喜歡做工具的工具。

如果「在心爲志，發言爲詩」是講詩的創作過程，那麼「志」便是「意象」是 「心象」了。

「詩」便是把「意象」繪出。

——摘錄自《商禽‧世紀詩選》(爾雅，2000)…

洗衣、脫水，轟隆隆的馬達終於閉嘴。陽臺外那株菩提樹反倒趁機抽高蟬嘶。我正要晾自己的衣服，忽見街上一人穿著跟我手中的一模一樣，而且他橫越馬路的方向似乎就是我家，他跌倒，模樣像一把斧頭，一輛轎車正疾速撞向他……千鈞一髮之際，我把他晾起來，他在滴水。

每次她走進深林就化作一隻鷦鷯，棲止一枝，定靜，靜到青苔都爬上了喙。她啄些月光、飲點露，她不一定不快樂。天亮前，霧漸漸散了，她飛出深林，恢復成女子，形體嬌小，赤足輕盈，棕色緞帶繫著的馬尾左右晃，她不一定快樂。松鼠和曙光在深林出口目送她，她就這樣不押韻地走走跳跳，一個人，她一個人愛過，飛過，深入骨髓過。

詩觀



曾經我認為「抒情是詩的本質，叛逆才是對詩的敬意」，叛逆難嗎？順服更難，順服包含著溫柔與忍耐的功課。順服初心、順服信念，詩由此出發，由此歸返。

沒有什麼文體比微笑更開闊



麒麟的外形，「其為形也不類，非若馬、牛、犬、豕、豺狼、麋鹿」，什麼都不像，古時認為世道不彰，才會出現麒麟，故認為麒麟為不祥之物，因為他的出現代表亂世。其實不是，在《詩經．麟趾》中是喜慶，其後經過孔子、韓愈等人解釋，認為「麟者仁獸」，他們從麒麟投映到對人世的悲憫。…

「你每天撕下一個我，都讓我汗顏。因為這裡除了規律的數字，也只有簡單的圖案。」

「我每天撕去一個我自己，我自己也汗顏啊。因為徬徨，因為不安，除此之外也就只剩下大量的，陌生的對白。」

它被掛在牆上。靜靜地。
我被懸在生活裡。靜靜地。

因為急於開啟鐵罐裡的風景……

我在罐面上鑽探，開罐器賣力配合著；那一道註定圓不了的弧線，慢慢的，被旋開了。

忽然，開罐器再也不動了。…

提到散文詩之起源，一般都認為始自波特萊爾，他的散文詩集《巴黎之憂鬱》（Le Spleen De Paris）也公認為最早的散文詩集。而這是台灣第一本散文詩選。書名「躍場」，係引用台灣已故著名散文詩詩人商禽先生之同名詩題。「躍場」原意為山路上的避車空間，這個岔出的空間引發了詩人種種超現實和現實的聯想，也正如散文詩以詩質為要件，兼容了散文與詩的美感，在逸出的自由空間裡自由揮灑。…