文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
復興高中"吻頰記過"的事件,我曾於六月四日在《民生報》,六月十一日於《聯合報》各寫了一篇文章表示我的看法。我認為姑不論覆興中學校方處分學生,記兩個"暗過"一事,是非對錯如何,教育部長與教育部能尊重該校的決定,不予幹涉,是正確的,也是比較以前為"進步"的。另一方面,我也曾對覆興中學校方的處理方式,對我們教育某些虛偽、敷衍和落伍,對校長、訓導與教師對學生教育上的不人道、不合理處提出了批評。最後我曾說:"學生行親頰禮而被記過,教育部長尊重校方的決定,不加幹涉,這種領導作風,令人激賞。但對學生施行懲罰的校長與教師,其荒謬與錯誤,誰來懲戒呢?"我並不主張放任。
今(二十六)日讀龍應台教授《機器人中學》大文,末段說"吻頰事件發生之後,報紙輿論固然批評學校過分保守,卻稱讚教育部不幹涉的態度,我很不能理解:這樣反人性、反理性、反自然的虛偽教育,怎麽能夠不幹涉?……"我覺得在該事件的"輿論"裏面,我曾有兩篇文字參與其間,有必要說幾句話,表示回應。
龍應台與胡美麗的文章,觀察敏銳,析理深入,常有獨到見解,發人之所未發。她的社會批評,比長期生活在這個社會中的大多數人所見更廣,更深,雖然她是回國客座的學人;她的頭腦清晰,文字鋒利有力,有一股清剛之氣,也有熱情與魅力。她狂飈野火一般的批評,大多數我都非常欽佩。可能百密一疏,這回她認為教育部應該幹涉才對,但她沒有想到教育部長久以來對各級學校事事幹預,使學校(尤其是各大學)只能成為教育部的夥計,毫無自立的權限與獨立的精神,學校豈不也變成操縱於教育部手中的機器?而龍應台是反對中學制造機器人的教育方式的,而學校既成制造機器人的機器,如何能期望學校不制造機器人?
學校沒有自己的風格,也就沒有校風可言;自校長到教師,都應是教育家,而不能有創造性與自主權,便變成教育部辦教育的工具。教育的窳敗,理所當然。好不容易有一位教育部長尊重校方的決定,不加幹涉,我們如何能不讚揚支持?至於學校的校長教師所推行的教育是"反人性,反理性,反自然的虛偽教育",我認為我們要檢討、追究的是這樣的校長、教師是如何委派或遴聘來的?通過什麽管道,認定什麽資格,引來這樣的一批"教育專家"?而高中可能是直屬省教育廳,也不應直接由教育部來幹預。我所擔心的問題是某些荒謬錯誤的校長與教師,誰來懲戒?我還是不讚成由部長、廳長、局長來懲戒,所以對"長"字輩的人能尊重各級負責人的決定,總是首先表示激賞,而認為這是開明進步。讚美不幹涉,但並不讚成放任。我覺得,教育方面應有一個評鑒委員會,由教育當局召集各級教育界、學術界有關的權威人士組成。(不是由校長、院長、系主任、訓導長等"學官"來組成表決部隊,因為現在的不少"學官"太政治化,承恩奉旨的話,決議就不容易做到公正。)只有在超然的,有專業知識,有聲望,有獨立學術身份的權威人士所組成的評鑒委員會,才可能有正確(或比較正確)的評斷。教育部長雖然沒有進一步表示應如何糾正教育人員的偏弊,但他不幹預的表示,難能可貴;教育的逐步革新,留下希望。如果直接幹預,那麽教材、教法、學分、課程……連教育哲學都要唯教育部是賴,不啻將教育部視為"至聖導師",教育還有希望嗎?
我相信龍應台教授深思明辨,絕無這個意思。不過社會上其他人或許會有誤解,責怪輿論為什麽稱讚教育部不幹涉呢?我們要知道集權很有力量,但很可怕;開明似乎無力,但能使生機活潑,希望無窮。我們不能既不喜歡集權,又埋怨開明。事實上,容許大家公開討論批評,雖然沒有力量馬上制止弊端,但一點一滴的進步必可積成豐碩的收獲。最怕的是不容許討論批評,某些進步就令人痛心的退縮回去。藉此小文對前此淺見加以一點補充;也表示對龍教授《機器人中學》一文基本論點讚賞欽遲之意。
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