知覺 Perception

（1）泛指感覺輸入的連貫性和統一性的各種過程。這是知覺這個詞最一般的含義，包括呈現物理刺激到現象學上經驗到這個物理刺激的整個順序。這裏包括物理的、生理的、神經的、感官的、認知的和感情的成分。由於這個詞具有如此廣泛的含義，因此需要對其具體說明和規定如下：

（2）對一切機體過程的知覺。這個含義把知覺看作一種意識事件。即對某些外部的或內部的刺激引起的一連串（機體）過程的實際體驗。

（3）感覺元素的綜合或熔合。這一含義見於構造主義（1）「見Structuralism(1)」的用法中。…

《五星級香港――文化狂熱與民俗心靈》（陳雲博士，香港花千樹出版有限公司，2005年，41頁）提到，“鑒諸往日香港普及文化制作之成功因素，不外三者：舊學根底、生活寫實與哲理深度。舊學根底可以引用傳奇史事，賦予新意，跨越華人世界，甚至日韓歐美都有人欣賞。生活寫實，則拉近作品與俗民距離，批判現實，弘揚正氣，引起共鳴。哲學深度可以提振民眾，觀照人生，需知普及文化，亦是文化也！電影中之李小龍開口就說：“我讀得書少，你唔好呃我！”但現實之李小龍，武庫器材之盛，書齋藏書之豐，足令我輩汗顏。“（40頁）……民眾方面，共同經驗（shared experience）和共同話題越來越少，各人化為原子化…

在1680年左右，一位在德國工作的法國物理學家柏平(DenisPapin)――因為他是基督徒，所以被迫離開法國――設發明了蒸汽機。我們並不知道，他是否真的創造了蒸汽機，可是他的確設計了一部，而且確實組合了第一個活瓣。在1712年，英國的紐卡門(ThomasNewcomen)，首次把蒸汽機用到采礦上，很多煤礦因而得以開發――在那之前，英國的煤礦總是為水患所苦。紐卡門開啟了人類歷史上的蒸汽時代。往後兩百五十年內，機械成為科技的模式，有機燃料迅速成為主要的能源。至於動力的最終過程，則是太陽這顆恒星在1712年的原子分裂和幾年後的核子融合，復制了太陽產生能源的過程。以後，人類至今沒有再超過這個極限。以機械性的宇宙為模式的時代在1945年結束。一年以後，第一部電腦ENIAC開始運作，開啟了以資訊為工作的組織原則的時代。資訊是一種類似生物過程而不是機械過程的基本原則。……一個新的文明也從那個時候開啟了。…

一項任務或一個組織的適當規模為何，這個問題必將成為一個主要的挑戰。在傳統的機械系統裏，把規模擴大就可以提高成果；動力越大，產出越多。而且，越大等於越好。可是，這在今後的生物系統裏並不正確。對生物系統而言，規模視功能而定。蟑螂變大了對它反而礙事；大象變小了對它同樣不佳。正如生物學家喜歡說的：“老鼠曉得如何才能成功地當老鼠。到底老鼠是不是比人聰明，這只是一個愚蠢的問題，就如何才能成功的當老鼠而言，老鼠勝過包括人類在內的所有其他的動物。……唯有在任務無法以其他方式完成時，“大”才是“好” (292頁）（《新現實》NewRealities（英文版1989）, 結論 《新世界觀》，彼得杜拉克，黃志典譯，臺北長河出版社，1990）

……管理所關切的是行動和應用，而成果正是對管理的考驗；就這一點來看，管理算是一種科技。可是，管理也關心人、人的價值、人的成長與發展；就這一點而言，管理又算是人文科學。另外，管理對社會結構和社區的關切與影響，也使得管理算得上是人文科學。事實上，每一個曾經長年與組織裏的管理人員相處的人（就像本書的作者）都曉得，管理深深涉及一些精神層次上的關切問題――像人性本善或本惡。（262頁）

管理因而很像傳統說的“學藝” (Liberal…

有關資訊科技對物質文明、產品、服務和企業所造成的沖擊，大家都已經耳熟能詳。可是，資訊對社會的沖擊也同樣重要（事實上可能更重要）。其中的一項沖擊已經廣受註視：科技變遷觸發了創業精神的爆發。（288頁）

……社會創新同樣需要“創業精神”，而且也同樣重要。工業革命時期的一些社會創新――像現代的軍隊、公務員制度、郵政制度和商業銀行――所造成的沖擊，顯然跟鐵路及蒸汽船所造成的一樣大。同樣地，在這一次的企業繁榮期，社會創新――尤其是政治政府教育和經濟上的創新――將和任何新科技或新產品一樣重要。（289頁）（《新現實》NewRealities（英文版1989）,結論《新世界觀》，彼得杜拉克，黃誌典譯，臺北長河出版社，1990）

知識社會中的知識必須高度專門化才具有生產性，這包含兩個新的要求：

1. 知識工作者要以團隊的方式工作。

2. 知識工作者必須進入一個組織，就算他們不是一個組織的雇員，至少也要從屬於一個組織。

“建立團隊”已成為美國商業界的一個口號，但結果並不令人激賞。”“這些公司失敗的主要原因是，管理者都普遍認為只有一種形式的團隊。而實際上有三種，每一種在結構。對成員的要求，本身的優點弱點、局限性以及要求都是不同的；最大的不通不同，在於這個團隊能做甚麼，以及應該怎樣加以利用。”（101頁）…

……我們正向知識型社會邁進。……知識是個人乃至整個經濟的主要資源。土地、勞力和資金，這些經濟學家所認為的傳統生產因素並沒有消失，只不過現在變成了第二順位了。只要有專業知識，這些因素都可以獲得，而且很容易獲得；然而專業知識本身並不能創造財富，只有將知識與工作結合才有生產力。無論商業組織還是非商業組織，每個組織的目的與功能，都是整合專業知識成為一項普通的工作。這同時說明了，為什麼知識型社會也是組織型社會的原因。（082頁）…

知識創造了世界經濟，而且是高度競爭的世界經濟，這已經成為二戰後世界經濟轉型的基礎。日本的崛起就是基於知識的運用；而這些知識的運用，主要是二次大戰期間為美國所提出來的管理和訓練知識。這個過程是在1950或1952年以後才開始的，但是到了1960年，它所產生的日本經濟已經能夠憑自己的能力產生領先世界的公司了。幾年以後的韓國走的，也是這條路子。（266頁）

現在要像日本人和韓國人那樣做，已經是不可能了。低的產業工資，加上高的生產力，已不再能夠為建立經濟實力提供足夠的競爭優勢，但是如果將原先用來創造低工資、高生產力的過程用於產生先進知識――無論是在工程、行銷還是研究領域――都可以在短時間產生同樣的競爭優勢。（266頁）…

……資訊現在是跨國的，跟資金一樣，資訊也沒有“祖國”。由於資訊不受國界限制，將來會形成新的“跨國”社區。在這個社區裏，人們雖然沒有真正見過面，可是卻因為彼此溝通而有心靈之交。事實上，世界經濟，尤其是資金與信用組成的“象征經濟”，已經是一種沒有國家之分的跨國社區了。（290頁）

要有效溝通就必須同時有資訊和意義，而意義也需要溝通。如果有個操我不懂語言的人打電話給我，他傳達的訊息即使再明顯不過，也不能為我所了解。除非我了解對方所用的語言，否則，“意義”不會存在――氣象學家所了解的信息，對化學家而言只是胡言亂言。可是，人數一多，溝通效果必然不佳。溝通需要不斷地確認彼此的訊息；溝通也需要詮釋的能力；溝通更需要有一個共同的社區。“我知道這訊息的含義，因為我知道我們東京人，或倫敦人，或北京人的想法。”在這裏，“我知道”正是把“資訊”轉換成“溝通”的觸媒。（…

臺灣《天下雜誌》這麼形容新加坡：“即使小，新加坡依舊無可替代，因為它懂得如何爭取全球腦袋、深入全球口袋。”（208頁)“三十年前，新加坡國土約六百平方公裏，人口約250萬人。今天，新加坡土地多了一百平方公裏，人口多了快200萬人。連國家土地都會變大，這個國家還有甚麼不能做到？”（216頁)

“新加坡提出人口宏願，要在2020以前把人口從目前的不到450萬人提高到650萬人。只要可以找到月薪超過2500元新幣的工作，就可以取得工作準證，攜帶家眷前來。”“五年來，淡馬錫的外籍員工比例，便從1％增加到27％。其中高階層有將近四成是外國人。”（214頁)

“新加坡最新的使命是，要當全世界的新加坡（World Singapore）。寰宇新加坡，正在匯集全球資源，為全球提供服務。”（208頁)…

李光耀在2007年的一項春節慶典上提到，新加坡要向威尼斯、巴黎、倫敦和紐約看齊。聽起來，就像是將這些活力十足的地方，在赤道邊上混合、復制成一塊。

不過，“時代周刊”（2007年6月4日）卻認為，新加坡的領導人很清楚，一個城市不可能因為翻版別人而變得偉大；以新加坡慣有的決心，他們所探索的，是這些大都市怎樣透過開放，接受新想法與不熟悉的基因，最後使自己成為環球少數的巨人，並具有自個兒的靈魂。…

體驗的學問大，許多心理學方面的好書都提供了大有幫助的洞視，將蔣勛的《美的覺醒》、《天地有大美》、俳句、藝術創作（Deway 說 Art as an Experience）或Leston Havens, M.D. 在 Learning to be Human (U.S. Addison-Wesley Publishing Co. 1994)警句式洞察，可以成為每天的思維修煉。我且從24頁中衍引出一些話頭――

人活於時空中。當我放下手頭的事，坐在你的面前，聽你說話，你說：“謝謝你，抽空來見我。”抽空是一個很有意思的詞眼、話頭。抽出時間，空出空間，讓你有時間、空間表達你的見解。可是，我是完全空的嗎？當我聽著、聽著的時候，一些體驗、領略便浮上心頭。…

雷德‧霍夫曼、班‧卡斯諾查·著

人際關係需要細心培養和關照，但又不能太刻意、太用力。如果你想找工作，該不該寄信給一個3年沒聯絡的人？如果想和重要的人建立關係，怎麼做才恰當？大力稱讚、肯定重要人物，是適當的作法嗎？答案可能都跟你直覺想的不一樣！



▎拓展人脈的方法

人際關係是活生生的東西，只要加以滋養、培育和關照，它們就會成長；只要疏於照顧，它們就會衰弱。任何親疏遠近、任何類型的關係都是如此。強化關係的最佳方法，就是投入長期的互惠互讓，為對方做點事、給予幫助，但是要怎麼做呢？下列就是一個不錯的例子。…

教育，已成為芬蘭最成功的出口產品。人口不到台灣的四分之一，芬蘭憑什麼摘下教改桂冠？

世界前三大新聞通訊社路透社怎麼也想不到，他們傳送給全球新聞界使用的兩張照片，竟然活生生被一個十三歲的芬蘭中學生拆穿。 今年八月，路透社轉用俄羅斯電台影片，刊登兩張俄羅斯潛艇在北極海底下插國旗的照片，住在芬蘭北方小鎮的少年塞羅丁看到報紙後，覺得怪怪的，於是動手找資料，確認這張潛艇照片是翻拍自電影「鐵達尼」裡面的一個片段。路透社被迫認錯道歉。



這就是芬蘭教育為什麼能連年驚豔全球的原因：小孩會主動想、主動問、主動找答案。 教育已然成為芬蘭最成功的出口產品。近幾年，這個僻處北歐邊界的極地國度，訪客絡繹於途。…

如果你愛看書、逛書店，應該不難發現，奧地利心理學家阿德勒學派近年爆紅，成為顯學。阿德勒心理學，帶給人「勇氣」，選在他逝世79週年的這一天，讓我們一起回顧他的金玉良言，以及為我們人生帶來的小革命。

自我啟發之父‧ 阿德勒為何默默無名？

再也沒有像出生於奧地利維也納郊外的阿爾弗雷德‧ 阿德勒(Alfred Adler，一八七〇年∼一九三七年)這般，為現代心理學留下莫大貢獻，卻默默無名的偉大人物。

我們就算不熟悉心理學， 也聽過西格蒙德． 佛洛伊德(Sigmund Freud，一八五六年∼一九三九年)、卡爾．古斯塔夫．榮格(Carl Gustav…

故事媽媽來來去去，能不能傳承下去？ 宋華枝想了個辦法，把故事媽媽改造成專業圖書館員，為孩子們創造閱讀天堂。

一年二班學生整隊出發，即將開始他們第一次的圖書館初體驗，孩子們有秩序地踏進圖書館，禮貌地向正在整理書籍、畫海報、打電腦的館員說：「義工媽媽好！」





孩子們靜靜地坐在海綿墊上，沒有發出任何嘈雜聲，原來，小朋友被館長宋華枝手上各種顏色的小人偶吸引住了。



宋華枝拿著各種顏色的人偶和小朋友們說起話來：「小朋友們好，我是藍色小精靈，是管科學的，以後要借科學書，記得找書背上有藍點點的我……。」…

每個人每一天都在「說服」別人。 但要說一個好故事，不能只有花俏的技巧，還要掌握消費者內心的「隱藏議題」。



兩張棒球賽的門票多少錢？兩杯大杯可樂多少錢？兩份熱狗麵包多少錢？如果再加上一顆簽名球，會是多少錢？



但是，帶著孩子到歡聲雷動的球場、一起看一場他期待已久的球賽，留下一段成長中的共同記憶。這種令人渴望的經驗，無價。



                                  （Source：…

或許你有很好的創意和想法，但如果你說話沒技巧，完全讓人記不得你說了什麼，也是枉然。

美國溝通專家卡曼‧蓋洛（Carmine Gallo）在《跟TED學表達，讓世界記住你》（Talk Like TED）新書中，針對上百場的TED演講進行科學化分析，並歸納出成功演說的9大祕訣，以下摘錄其中精彩內容：

祕訣1：釋放內在大師。演講時你不是在自言自語，你的目的是要啟發台下聽眾。因此第一步就是要先啟發自己。除非你自己有感，否則聽眾也會對你的演講無感。先問問你自己：什麼事情最能讓你感動？熱情不是短暫的興趣，也不是嗜好，這件事必須對你很有意義。找出答案後，你說的故事、使用的投影片、傳遞內容的方式才能更生動、更深入感染聽眾。…

正是親身經歷了這種包括學習、寫作、討論環節在內的高強度、高負荷的完整體驗，我才有機會揭開慕課的面紗，一睹所謂的“大規模開放式在線課程”的真面目——它既非化解傳統教育危機(面對這種危機，人們更喜歡去咄咄批判而非具體定義)的“靈丹妙藥”，也非投向傳統教育領域的“潘多拉魔盒”。

事實上，它僅是某種非常規現象的典型代表，並沿循著亙古不變的新鮮事物萌芽與發展的軌跡——最初遭受質疑與抵制(或者遭遇誇大其詞的鼓動與吹捧)，然後促進自身內部的變革與完善，最終尋找到某種可供其持續發展的平臺；借助這種平臺，它們緩慢而堅定地完成其變革過程，繼而演變為顛覆傳統價值的工具。

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