哈爾濱的中青年婦女，大多有一個重要的特徵，就是希望得到愛。

這一點，同哈爾濱的老年婦女略有不同。哈爾濱的老年婦女對愛情之類，已不再很當一回事了。愛情在哈爾濱老年婦女的心中，只不過是回憶中的一份兒精美、苦澀、動人，又多多少少有那麼一點兒不盡如人意的甜點心了。愛情之於她們，早已淡漠了，遙遠了。…

哈爾濱的中青年婦女狀態，當然與老年婦女截然不同了——這一點，各個城市都如此。

哈爾濱的中青年婦女，大多數長得人高馬大，亦不乏亭亭玉立者。而且，女人都長得很美、很洋，一般的特點是：多大方而少嫵媚，多冷艷而少溫柔，多平俗而少文靜。只要您一進入哈爾濱城，她們就會絡繹不絕地進入你的眼簾，逼著你去欣賞她們，掂量她們，分析她們。

哈爾濱這座城市裡的中青年婦女，文化層次比較高的，或者說真正有知識的，有是有，但並不十分眾多。多數人，只受到初中或者職業高中的教育。哈爾濱考上高等學府的女性，似乎也不及南方多。因此，在這個城市裡，通俗的婦女刊物，美容刊物，大眾化的、市民情調的報紙，都很有銷路，很有市場。…

哈爾濱人對錢、對官、對諸如倒運之類的事，曾幾何時，已形成了自己獨特的反應方式和價值標準。

比如說錢。

在哈爾濱有句口頭禪：「別談錢，一談錢感情就遠了。」儘管話這樣說，儘管這句話在哈爾濱這個城市裡還很流行，在各種各樣的場合你都可以聽到這樣的話，但是，幾乎沒有一個哈爾濱人相信這是一句真誠的話。大家都認為這只是一句無任何意義的客套話而已。

錢在哈爾濱人的心目中，也是一條誘人的鎖鏈。每一個人幾乎終生也擺脫不了它的束縛。甚至有些人，一生都被它像囚犯似的乖乖地牽著走。

我在這裡只談談哈爾濱的知識分子對金錢的態度。…

哈爾濱的知識分子對「官」的反應狀態，也各有不同。

一類知識分子，將官看做是一種至聖、至美、至全的事。這一類知識分子要達到做官這一目的，常常在心中有一個計劃。一方面，他們注意張揚知識分子的身份和作用，當然更是自己的作用。一方面，他們也特別注意發現和研究當代官場的某些規律性的東西。這樣可以使自己的計劃和行為，更加科學化、實用化。…

當哈爾濱這座城市進入20世紀80年代和90年代的時候，從哈爾濱去全國各地、甚至去海外謀生謀發展的人越來越多，而且也越來越火了，以致形成了一股潮流。

在哈爾濱這座年輕城市的歷史上，僅僅有一次市民外流的舉動，那就是在日寇侵入東北三省的時候，大批的仁人志士，大批的學生，大批的愛國同胞，背井離鄉，遠離自己的骨肉同胞，流向關內、流向北京等地。在當時，曾有一支很著名的歌，《我的家在東北松花江上》，那支歌記載了這些東北人（當然也包括哈爾濱人）當年被迫離開家園的心情，吶喊著他們渴望收復失地，迫切回到自己故鄉的悲憤情緒……

在這之後，哈爾濱總是作為接納各種各樣的流人（甚至還包括外國的流亡者）、罪人的一個大驛站。…

眼下哈爾濱人出走大潮的形成，當然和全國的大氣候有關了。但更重要的，也同某些形形色色的誘惑有著十分緊密的聯繫。

有一部分年輕的男人或女人，在哈爾濱這座城市裡生活、工作，一直覺得自己的才幹和價值沒有得到充分的發揮，感到前途無望，再加上工資低，沒有住房，個人生活平庸而桔據。這種滯重而又一成不變的工作和生活，終於讓他們忍無可忍了，才下決心出去闖蕩江湖，做一番大事業。

哈爾濱的這些外出闖蕩的年輕人大多藐視傳統，唾棄固定的工作，厭惡陳規陋習，崇尚個性自由和個人價值。在他們的身上體現著城市中的一種全新的人文主義精神。…

眼下哈爾濱人出走大潮的形成，當然和全國的大氣候有關了。但更重要的，也同某些形形色色的誘惑有著十分緊密的聯繫。

有一部分年輕的男人或女人，在哈爾濱這座城市裡生活、工作，一直覺得自己的才幹和價值沒有得到充分的發揮，感到前途無望，再加上工資低，沒有住房，個人生活平庸而桔據。這種滯重而又一成不變的工作和生活，終於讓他們忍無可忍了，才下決心出去闖蕩江湖，做一番大事業。

哈爾濱的這些外出闖蕩的年輕人大多藐視傳統，唾棄固定的工作，厭惡陳規陋習，崇尚個性自由和個人價值。在他們的身上體現著城市中的一種全新的人文主義精神。…

與城市的「業餘牧師」不同的，是「城市薩滿」。

「城市薩滿」也多是源於一些理想破滅的中青年人。在「城市薩滿」中，女性相對比較少。這些人在經歷過奮鬥，經歷過打點，經歷過失敗後，他們決定放棄以往的理想和以往的追求，開始研究八卦、氣功，或者其他什麼神秘的東西。他們在開始的時候，真的是為了尋求自我解脫，獲得一種心理上的安慰，心理平衡。不料，在這一過程中，他們發現了一個新的世界。在這個世界當中，自己同樣可以贏得尊敬。於是，他決定往深研究了，同時他們還決定走出家門雲遊全國，尋訪一些有名的氣功大師，拜在他們的腳下，做他們的弟子，學習修行練功的方式方法，學習如何發氣、排氣、接氣、運氣等等，學習如何同宇宙接通，接受來自天外的信息，並學習氣功治病，氣功破案，氣功排憂等等。

逐漸成為一些人物了。…

這座城市的另一個引人注目的景觀，就是每天有幾百萬市民一天不落地買報紙，看報紙。

大清早，你會看到星羅棋布在這座城市裡的數以千萬計的報攤，忙個不亦樂乎。你甚至會誤認為，這座城市的某一隅正在發生著瘟疫，或者戰爭的衝突，因此，這座城市的幾家報刊天天都有重大的新聞向全市人民公佈。

在這座城市裡，看報紙的人比看書的人多好多倍。而且從讀者們的骨子裡看，這座城市裡廣大的、亢奮的、如饑似渴的讀報族不僅不分年齡與職業，而且也不分所謂的文化層次與修養品位。…

在哈爾濱這座城市，死了人，從死者停止呼吸的那一天開始算，一般只停放三天。當然也有停放五天或者七天的。不過，這種現象現在已十分少見了。甚至有當天就送往火葬場的。基本上都是速戰速決——城市人已不願將悲痛的戰線拉得太長。形式也不希望過於繁瑣。

當今對亡者的壽衣也在變化。先前都是那種自古而來的衫大褂式的壽衣。這種壽衣當然現在還有，但買家不多了。本上人死了之後，都穿當代人的服裝了，而且是亡者生前喜歡的那些服裝、鞋子。總之，死者的本體形象已經當然地進入現代化了。…